[发表评论] [查看此文评论]    赵达功文集
[主页]->[独立中文作家笔会]->[赵达功文集]->[农民革命的必然性和坚定性]
赵达功文集
·中国军乐团为什么不使用中国传统乐器?!
·中国落后的传统伦理道德是中国人劣根性的社会基础
·中国人想做美国人
·中国需要新思维
·谈宗教与迷信
·中国妓女论(草稿)
·中国的传统还剩下什么?
·"韩寒现象"与毛泽东的"不学有术"
·被奥运会遗忘的妇女群体
·浅议财富、权力和女人
·长城是中华民族耻辱的象征
·谁来关心“老民运”的健康?—王若望先生疾病的遗憾
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·共产党人的皇帝梦
·美国与伊斯兰世界结怨
·"以德治国"还是"以法治国"?
·深圳强盗也要过年
·控制报道专机窃听装置事件的几种可能
·全世界向伊斯兰开战?
·虐待战俘行为将长远损害美国利益
·腐败在春节期间蠢动
·何惧共产主义恐怖?——评布什的“邪恶轴心”说
·“天下文章一大抄,就看你会抄不会抄”
·从诺贝尔奖看伊斯兰世界的衰落
·胡锦涛上台后定将讨伐前朝权贵
·“母亲”出卖了儿子
·中国工人阶级与知识份子
·工潮将导致政治改革和共产党分裂
·布什的口无遮拦和江泽民的“闷声发大财”
·恐怖主义还是人民战争?
·杜绝政治上的“吹牛”才能杜绝经济数位上的“吹牛”
·相对论与社会平等的意义
·虚心假意的民主政治改革——评广东省票决市委书记
·赵达功:请海外个别“中国工运组织”不要煽动共产党镇压工潮
·赞杨建利博士“献身的精神”
·五一国际劳动节——呼吁关心中国乞丐的人权!
·爲中国新闻自由呐喊──写在世界新闻自由日到来之际
·通过法律途径维护工人权益——给C女士的一封回信
·北方工潮与南方工潮性质不同
·刘晓波拒绝出国与杨建利偷著回国
·毒妇人、黄蜂、肉弹及其他
·对本国人民进行恐怖统治是最大的邪恶
·意识形态依然决定世界格局
·裹脚、美容与形象工程
·六四是永恒的话题──纪念“六四”十三周年
·中国领导人敢效仿金大中吗?
·民运人物永远是“人物”
·将来还是要恢复中华民国国号
·看胡锦涛如何擦屁股?
·中国工人阶级的出路在哪里?
·宗教越来越成为人类的最大祸害
·毛泽东拒绝西方文化和江泽民炫耀西方文化
·对草莽英雄胡文海的赞誉是民族的悲哀
·盗版的臭豆腐和盗版的香饽饽
·中国科盲作家从“不学有术”走向“不学无术”
·井冈山上黄旗飘
·我们期待胡锦涛什么?
·江泽民“太上皇”的位子是坐定了
·共产党官员权力的资本化
·四十四年前的今天毛泽东发愁粮食吃不完怎么办
·不要把台湾逼得太紧
·历史上的中国为什么可以分裂?
·莫非要成立“国土安全委员会”?
·也说林树森、陈开枝“醉酒欢歌、美女相伴”
·江泽民、李鹏为家族腐败而争权
·入党宣誓都是公开说谎——从慕绥新当市长宣誓说起
·颠倒的中国社会
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·“9.14”应该成为国家哀悼日
·什么是“团结的大会,胜利的大会”?
·谁封锁了我的信箱?
·时逢三五便团圆,几家欢乐几家烦?
·爱国主义的“摇头丸”
·党员数量增加意味著共产党在加速走向灭亡
·呼吁十六大期间释放赵紫阳
·打击富豪逃税仍将是虎头蛇尾
·质疑一些海外民运组织为什么支持杨斌?
·江泽民是中国最后一个搞个人崇拜者
·莫斯科玉石俱焚的解救行动
·共产党应向国民党学习
·刘晓庆狱中自杀传闻与中共十六大
·评中共十六大修改后的新党章
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·香港一国两制还能坚持多久
·十六大与民众无奈的犬儒心态
·民众会一忍再忍吗?
·对世博会的不同期望值
·强盗与医生有什么区别?
·海外民运的柳暗花明
·香港人在习惯中国的政治恐怖环境
·中共代表什么人的根本利益?
·宪法的权威还是共产党的权威?——评肖扬《论宪法的权威》
·讨论修改宪法——是为了更漂亮的摆设吗?
·中共爲什麽自己又否定“一国两制”?
·我们都在恐惧中成长
·共产党又积累了十三年腐败
·不锈钢老鼠悄然引发一场政治运动
·江泽民的「三怕」
·美国应该寻求伊斯兰世界自己解决恐怖主义问题
·寒冬过后有暖春?
·赵紫阳是中共党内民主化的旗帜
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
农民革命的必然性和坚定性

   
   ──农民还是中国的革命主力吗?(3之3)——Previous Part
   
   
   一般认为只有无产阶级才最具有革命性,因为他们一无所有。而如今

   的中国农民虽然还依附或被捆绑在土地上,但土地是被最大的地主
   ──党和政府──所控制。所以农民乃是如假包换的无产者,为了土
   地,他们会与权力和资本对抗。
   
   和中国工人相比,农民的抗争似乎更有持久性和凝聚力。2002年初,
   中国东北重工业地区发生工潮,大庆、辽阳、抚顺等地数以万计的工
   人上街,要饭碗、要公正,引起当局恐慌。当局一方面出动军警镇
   压,一方面部分答应工人的要求,最终靠着胡萝卜加大棒,总算平息
   了工潮。但当年工潮的带头人依然被关在牢房。此后数年,中国没有
   再发生大规模的工潮。
   
   “中国工人”往往指的是国有企业的工人。进城打工的农民则称为
   “民工”。民工依然是农民身分,还是依附于土地。因此,本篇文章
   所说的农民自然也包括进城的“民工”。
   
   中国的农民具有革命的必然性和坚定性。为什么这么说呢?
   
   首先,教科书上总是说中国的历史是农民革命的历史,我看也不错。
   文章开头我就说到:一直延续到毛泽东所领导的革命,封建皇朝的更
   迭大多是因为农民革命引起的。从历史的角度看现实,今日的社会变
   革依然是农民革命。
   
   其次,中国农民的社会地位决定了农民一定要革命。中国虽然没有种
   族歧视,但却有对农民的歧视。在中共统治下,农民一直是二等公
   民。城乡差别扩大,使得农民的社会地位更加低下,造成了城乡对
   立。在毛泽东时代,农民户口就是一个社会底层地位的象征。许多农
   民也曾渴望成为城里人。如今进入资本主义了,城里需要廉价劳动力
   了,于是农民涌入城市了,但“民工”依然是个二等公民的符号:民
   工的待遇不同于城里的国有企业工人,他们进城还要办暂住证,不仅
   受到盘剥,暂住证本身也是公民等级的标志;农民子弟就学困难,资
   本家也经常拖欠他们工资,最脏、最累的工作由他们来做。农民要改
   变自己的社会地位,出路只有1条:革命。
   
   第三,贫穷才会革命。中国官方承认,中国城乡居民收入差距可能达
   到6:1,而多数别的国家,这个比率只有1.5:1。城市居民和农民在
   收入、教育、医疗、福利等方面享受着完全不同的待遇。改革开放以
   来,虽然农村经济取得了相当大的进步,但城市发展则快得多,城乡
   差别不但没有缩小,近年却有加大趋势。几十年来,中共一直高喊解
   决农民收入问题,但实际上农民收入不仅没有增加,还在减少。农民
   一直相信中共当局的诺言,但年复一年,他们的境况更糟。他们的出
   路在哪里?──革命。
   
   结束语
   
   中国发生“颜色革命”的可能性目前看来不大。甘地式的革命可能性
   也不大。这与中国的现实、历史和文化有关。中国的传统就是农民革
   命。波兰团结工会瓦文萨背后有米奇尼克等坚定的知识分子帮助,有
   天主教会的声援,有欧洲自由的传统;印度圣雄甘地面对的是英国殖
   民统治,民族主义和爱国主义是巨大的力量,宗教信仰是他们凝聚力
   的源泉。而中国有什么?什么都没有,有的只是农民革命。(2005年
   9月7日)
   
   民主论坛

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场