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赵达功文集
·爱国与爱政府是两回事——看欧锦赛有感
·人权永远高于主权
·人与人的平等是社会公正的基础
·民族团结应该建立在法律基础上
·民族问题要尊重历史承认现实——与漠宁先生讨论
·放弃新疆独立主张 共同争取民主自由
·中国人民的梦——马丁路德金纪念日有感
·圣雄甘地是一面旗帜——写在圣雄甘地遇刺纪念日到来之际
·商品价值的幽灵
·人权的普适性不容质疑
·向强权说真话从开展“不合作运动”开始——读刘晓波《向强权说真话》有感
·“韩寒现象”与毛泽东的“不学有术”
·隐瞒事实真相一直是共产党的特性之一
·民主运动要积极利用中共内部斗争
·资产阶级现在就在共产党内——一评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·只有代表资产阶级利益才能领导资产阶级——二评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·社会主义制度不可能产生新兴资产阶级——三评林炎志秘密报告《共产党如何‘领导’资产阶级》
·摧毁专制不用打第三次世界大战——与曹长青先生商榷
·“十个阶层”的划分试图掩盖社会主要矛盾——评社科院对中国群体的阶层划分
·“以德治国”还是“以法治国”?
·千呼万唤清官来!?
·朱熔基刚正不阿的品德和刚愎自用的个性
·是共产党倡导不讲诚信——从河南人诚信谈起
·独裁者的寿命决定着中国的政治命运
·是让资本家入党还是让贪官、不法分子合法化?
·不是十字军东侵的“十字军东侵”
·身为中国人真的无地自容
·布什政府不要煽动中国的民族主义情绪
·永远的以巴冲突
·毛泽东思想贻害民主尼泊尔
·两岸关系的“三要三不要”
·愚不可及的马哈蒂尔
·牺牲中国人权?美国的战略利益?
·有感于为杜导斌捐款
·理论贫瘠,“武器”陈旧,道路只有改良
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·伟大的沉默
·周立太帮助了工人,得罪了政府
·可笑的《〈宇宙发展史概论〉评介》
·月饼的学问
·向余杰致敬!
·任仲夷所讲的"政治利益、政治权利"是什么含义
·完全理解茉莉女士的“暖流”
·愚文坚持申请游行是要戳穿“皇帝新衣”
·胡温是否继续“亲民形象”作秀?
·撤消二十三条立法是香港市民的胜利
·不要为恐怖主义涂脂抹粉——评洗岩先生《霸权主义与恐怖主义的两极境域》
·中醫藥防治薩斯真有神效嗎?
·亚洲人缺少欧洲人的胸怀
·中共16大是一个装疯卖傻的表演大会
·中国拒绝宗教
·金正日葫芦里卖的什麽药?
·德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
·“杀鸡儆猴”还是“挥泪斩马谡”?
·中国出了个世界英雄——蒋彦永
·现实中资本增殖与市场的意义
·想象中的资本和事实上的资本
·从成克杰被判死刑谈中国的死刑——与陆坚南先生商榷
·高行健获奖冲击波的思考
·没有道德伦理标准的中国社会
·中国人民没有国家主权
·为民间中医和李之焕辩白几句——写给司马南先生
·中国概念称呼之佯谬
·中国引进非洲黑人移民怎么样?
·苏格兰风笛与中国唢呐
·侵略、道歉及其他——回“乱谈”先生
·为“兽性”辩护
·中国人骨子里的专制思想
·偷书的日子
·中国政治女性的悲哀
·悼念成克杰同志
·站着说话不腰痛(1)——就死刑问题与陆坚南、马悲鸣先生商榷
·站着说话不腰痛(2)——就“弹性民主派”与白沙洲先生商榷
·中国人的报仇雪恨
·难道要进行一次真正的无产阶级革命?
·失去斗争对象的困惑
·中国老百姓需要朱熔基
·中国已进入没有伟大领袖的时代
·中国知识分子的臭德行
·闲聊麻将赌博
·永远的以巴冲突
·中国领袖没有认错道歉的习惯——从陈水扁道歉谈起
·自由的中国人民
·与芦大侠聊爱国与“马屁之邦”
·南斯拉夫政治变革与中国政治变革
·中日应该像亲兄弟一样友好相处
·整体论还是还原论?——评林思云先生《“合”的哲学与“分”的哲学》
·从专制走向民主是一个过程
·中国共产党的分裂是现代中国政治革命的开端
·中国政府应该向柬埔寨人民道歉
·上帝不掷骰子?
·从“胡服骑射”典故联想到中国概念
·我的姥姥
·何谓“新中国”?
·独立的工会组织才能维护工人的利益
·中国工人阶级所面临的困境和对策
·提心吊胆的深圳人——深圳故事系列(1)
·嫖娼的优秀工人——深圳故事系列(2)
·与乞丐同席就餐——深圳故事系列(3)
·撂倒美国人——深圳故事系列(4)
·吃人肉的故事——深圳故事系列(5)
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亚洲人缺少欧洲人的胸怀

   亚洲人缺少欧洲人的胸怀

                   赵达功

     两次世界大战都起源于欧洲,尤其是第二次世界大战,真正波及到亚洲。欧洲以德意法西斯作为侵略者,亚洲以日本军国主义作为侵略者。如今战争已经过去了半个多世纪,亲身经历那场战争的人大都已经作古或年已花甲古稀,但是从教科书到回忆录,从文学作品到荧屏,人们依然津津乐道昨天的故事,仿佛人人都亲历过那场战争。

     战争造就民族仇恨,民族仇恨造就战争。应该说,消除战争就应该消除民族仇恨;消除民族仇恨的最佳途径就是避免战争。在消除民族仇恨和避免战争方面,欧洲人与亚洲人有着不同的胸怀。尽管人类最残酷的战争都起源于欧洲,但欧洲各国间现在已经不再向往用战争形式来达到政治目的,欧洲各民族之间彼此谅解、宽容成为共同生存的基石,与亚洲的国家和民族比较,更显示了欧洲人的博大胸怀。虽然欧洲依然存在纳粹主义和极端右翼的民族主义思潮,但它没有成为一个国家和一个民族的主流,并不为广大人民所认可。

     德国法西斯发动的二次世界大战给欧洲人民带来深重灾难,对犹太民族灭绝性的大屠杀,更使人们深恶痛绝。尽管如此,欧洲人的忏悔、宽容和谅解精神,使民族仇恨、国家仇恨消于无形之中。德国历届政府都要向曾经遭受侵略的国家和人民道歉,进行诚恳的忏悔。德国总理勃兰特去昔日奥斯维辛集中营凭吊死在这里的300 万冤魂,出于悔罪的诚意,跪倒在奥斯维辛集中营的纪念碑前,为死者久久默哀。德国人的道歉和忏悔是发自内心的,而不是做表面文章。对于本国的科学家成为希特勒的帮凶,在犹太人和俘虏身上进行科学试验,德国科学界和知识分子表示了强烈的愤慨和" 悔恨、沉恸的羞耻" 感。

     至于原苏联和东欧形成的对抗西方的集团,是意识形态对立所形成,没有产生民族仇恨。现在的欧洲不仅由欧洲共同体组织以及共同的社会民主制度、共同的经济制度把他们的利益紧密联系在一起,而且国家和民族之间的宽容、谅解,使欧洲人民更加团结,人民的生活更加幸福。前苏联的解体,南斯拉夫的最终分割,甚至我们还可以看到类似捷克斯洛伐克国家的分割,展现在我们面前的欧洲是一个尊重人权,尊重民族独立和自治意愿,和平共处的新欧洲。强权政治旨在维护国家独立,民族自治、民主自由和人权的秩序中发挥作用,欧洲人民接受欧洲价值观和欧洲政治经济秩序。

     反观给亚洲人民带来战争和巨大痛苦的日本,却不能对侵略战争进行深刻的忏悔。激怒亚洲各国特别是中国和朝鲜、韩国的主要集中在两个方面,一个是教科书问题,一个是政要参拜靖国神社问题。日本教科书竭力淡化日本侵略战争历史,不承认日本侵略亚洲各国的事实,甚至于说战争不存在正义与非正义问题,侵略战争给亚洲各国带来" 法治" 和经济发展,是" 解放亚洲的战争" ;日本首相和内阁每年都去参拜供奉着东条英机等战犯的靖国神社,表示了对战犯崇敬的心理,半点忏悔都没有。与同样是侵略战争国家的德国大相径庭,德国人决不会为希特勒的法西斯主义辩护,更不会为他树碑立传。日本的拒不认错的行为,让受害国家人民和政府无法忍受。

     但是从另一个角度看,中国和韩国的民族主义情绪也没有被政府正确引导。中国人民对日本侵华战争耿耿于怀,中国共产党和政府也利用人民的民族主义情绪,加强自己的统治,一方面放弃向日本政府战争索赔,甚至还要感谢日本侵略中国帮了共产党的忙,同时还要经常乞求日本的经济援助;另一方面煽动对日本的民族仇视,让人感觉抗日战争还没有结束,大刀应该继续向鬼子们的头上砍去。中国的国歌就是抗日歌曲,本来是《义勇军进行曲》,是东北人民抗日歌曲,可是共产党坚持说" 八年抗战" ,而一九三一年" 九一八事变" 开始,中国就已经开始抗日了。一九三一年到一九三七年六年的抗日战争共产党不算数了,可能是那时候红军没有参战,所以不算。前一阵子,有人要为" 南京大屠杀纪念馆" 更名,惹得网上一片抗日呼声,声讨汉奸的浪潮此起彼伏,甚至还有人要抵制日货。但是私下,日本汽车还是大受欢迎,东芝电脑销量依然不减,中国姑娘还是想嫁日本人,到日本留学(实际是打工)争先恐后。中国民族就是这样的民族,嘴上工夫堪称世界第一,真的日本人打进来,大多数人还是去做" 汉奸" 、良民。

     韩国的民族自尊心要比中国人强烈的多,这是由于韩国民族在历史上一直遭受中国和日本两个强国的殖民统治,受屈辱受压抑数百年,一旦国家独立,民族解放,其民族主义情绪更强烈。中国遭受外来侵略和屈辱的历史仅仅有一百多年,就形成了整个民族反对帝国主义侵略的爱国主义和民族主义情怀,韩国由于国家弱小,更容易凝聚民族团结力量来维护国家独立。韩国人对日本的仇视比中国人还强烈,从我平常接触到的韩国人那里可以感受到这一点。韩国人抵制日货可不象中国人嘴皮子上的工夫,他们会自觉地购买国货,而中国人却一味崇洋媚外。

     就每年的日本教科书和参拜靖国神社问题,亚洲国家很难与日本真心和好。东南亚国家也惧怕中国强大,他们不相信中国不称霸的承诺。本来是中国最友好的邻邦印度,却发生了中印边界战争,使得中印关系到现在也难以修复;本来是同志加兄弟的情感,并且共同抗击美国侵略的友好邻邦越南,却让邓小平给予的" 教训" ——所谓自卫反击战,点燃越南民族对中国的仇恨之火;就是朝鲜和韩国也向本国人民宣传长白山是他们的领土,也是在煽动仇视中国的民族主义情绪。

     亚洲的问题主要是亚洲大国造成的。日本人和中国人缺少欧洲人的胸怀,心胸狭窄,没有肚量,总是以大国强国心态对待亚洲其他国家,喜欢指手画脚干涉别国事务,划分自己的势力范围。亚洲国家对日本和中国的警惕是有道理的。

     南亚的印度和巴基斯坦由于克什米尔和宗教争端,时常爆发边界战争甚至现在互相威胁使用核武器,也表现了亚洲另外一个地区的民族狭窄的心胸。

     2002年6 月22日

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