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赵达功文集
·从萨达姆被捕想中国人民走出毛泽东阴影
·为什么中国人对日本嫉恨?
·颜钧一案给「维权」浇了一瓢冷水
·封锁香港电视新闻是懦夫行为
·永远怀念敬爱的金尧如先生(唁函)
·河北省一号文件是在鼓励违法犯罪一评河北省一号文件
·权力强奸法律的流氓宣言三评河北省一号文件
·河北省一号文件鼓励权力资本犯罪——二评河北省一号文件
·为什么日本人不在中国犯罪?
·希望之声专访赵达功谈河北一号文件
·欧洲的宗教容忍与亚洲的宗教仇恨
·“我悄悄的蒙上你的眼睛”──评一个月内当局对时政网站的屏蔽
·利用和欺骗农民何时休!——评中共中央一号文件
·朱鎔基受骗,要不要自我批评?
·谁是最可尊敬的女性?
·蒋彦永引领纪念「六四」十五周年浪潮
·温家宝将成为中共政坛悲剧人物?
·欧洲的民主自由与亚洲的专制暴政
·对刘晓波的软禁说明了什么?
·谁来写《中国“农民工”调查》?
·从清明节到六四前后──当局丧心病狂的日子
·让我们大家都来“拉二胡”──有感于胡佳、胡愚文的非暴力抗争
·杜导斌无罪!
·当局对敢于说真话的网站大开杀戒──评对《中国舆论监督网》的封杀
·从强盗辈出看中国人的劣根性
·妇女的贞洁、贞操权和商品(一)
·妇女的贞洁、贞操权和商品(二)
·妇女的贞洁、贞操权和商品(三)
·井冈山上野味香
·中国领袖没有母亲
·爱国与爱政府是两回事——看欧锦赛有感
·人权永远高于主权
·人与人的平等是社会公正的基础
·民族团结应该建立在法律基础上
·民族问题要尊重历史承认现实——与漠宁先生讨论
·放弃新疆独立主张 共同争取民主自由
·中国人民的梦——马丁路德金纪念日有感
·圣雄甘地是一面旗帜——写在圣雄甘地遇刺纪念日到来之际
·商品价值的幽灵
·人权的普适性不容质疑
·向强权说真话从开展“不合作运动”开始——读刘晓波《向强权说真话》有感
·“韩寒现象”与毛泽东的“不学有术”
·隐瞒事实真相一直是共产党的特性之一
·民主运动要积极利用中共内部斗争
·资产阶级现在就在共产党内——一评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·只有代表资产阶级利益才能领导资产阶级——二评林炎志秘密报告《共产党如何领导资产阶级》
·社会主义制度不可能产生新兴资产阶级——三评林炎志秘密报告《共产党如何‘领导’资产阶级》
·摧毁专制不用打第三次世界大战——与曹长青先生商榷
·“十个阶层”的划分试图掩盖社会主要矛盾——评社科院对中国群体的阶层划分
·“以德治国”还是“以法治国”?
·千呼万唤清官来!?
·朱熔基刚正不阿的品德和刚愎自用的个性
·是共产党倡导不讲诚信——从河南人诚信谈起
·独裁者的寿命决定着中国的政治命运
·是让资本家入党还是让贪官、不法分子合法化?
·不是十字军东侵的“十字军东侵”
·身为中国人真的无地自容
·布什政府不要煽动中国的民族主义情绪
·永远的以巴冲突
·毛泽东思想贻害民主尼泊尔
·两岸关系的“三要三不要”
·愚不可及的马哈蒂尔
·牺牲中国人权?美国的战略利益?
·有感于为杜导斌捐款
·理论贫瘠,“武器”陈旧,道路只有改良
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·伟大的沉默
·周立太帮助了工人,得罪了政府
·可笑的《〈宇宙发展史概论〉评介》
·月饼的学问
·向余杰致敬!
·任仲夷所讲的"政治利益、政治权利"是什么含义
·完全理解茉莉女士的“暖流”
·愚文坚持申请游行是要戳穿“皇帝新衣”
·胡温是否继续“亲民形象”作秀?
·撤消二十三条立法是香港市民的胜利
·不要为恐怖主义涂脂抹粉——评洗岩先生《霸权主义与恐怖主义的两极境域》
·中醫藥防治薩斯真有神效嗎?
·亚洲人缺少欧洲人的胸怀
·中共16大是一个装疯卖傻的表演大会
·中国拒绝宗教
·金正日葫芦里卖的什麽药?
·德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
·“杀鸡儆猴”还是“挥泪斩马谡”?
·中国出了个世界英雄——蒋彦永
·现实中资本增殖与市场的意义
·想象中的资本和事实上的资本
·从成克杰被判死刑谈中国的死刑——与陆坚南先生商榷
·高行健获奖冲击波的思考
·没有道德伦理标准的中国社会
·中国人民没有国家主权
·为民间中医和李之焕辩白几句——写给司马南先生
·中国概念称呼之佯谬
·中国引进非洲黑人移民怎么样?
·苏格兰风笛与中国唢呐
·侵略、道歉及其他——回“乱谈”先生
·为“兽性”辩护
·中国人骨子里的专制思想
·偷书的日子
·中国政治女性的悲哀
·悼念成克杰同志
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千呼万唤清官来!?

   千呼万唤清官来!?

   中央电视台一套节目在每天晚上黄金时间八点十分播出电视连续剧《天下粮仓》,受到了全国人民的热烈欢迎,收视率之高,没有什么节目可以与之相媲美,记得当年的《雍正王朝》也同样受欢迎。在春节前,老百姓总是盼望荧屏中能看到喜欢的节目,就像每年都盼望春节联欢晚会节目一样。但《天下粮仓》与春节联欢晚会不同,后者属于老百姓的娱乐,想看看赵本山等喜剧演员的小品或冯巩的传统相声节目等;前者则不完全是娱乐节目,是共产党利用娱乐节目教育广大庶民的手段。有教无类,收看《天下粮仓》的上到京官要员、各级官吏,下至穷苦百姓,可以说是不分阶级,不论官位,是让全民都大饱眼福。为什么人们这么喜欢?我看有三点,一是《天下粮仓》所展示的历史背景和现在的中国状况太相似了:贪官恶吏横行,老百姓饥寒交迫;二是中国老百姓的思想还是封建社会的思想,尽管人类已经步入21世纪,中国人的传统观念还没有改变,老百姓心中所想与剧目中的老百姓一样所想,甚至自己都进入角色,在呐喊,在挣扎,在无可奈何,在忍气吞声;三是中国的大多数官吏都是贪官,对照剧目中封建朝代的贪官污吏对号入座,也同样像是亲临其境,其贪污腐败手法不仅可以与清朝贪官相媲美,甚至更胜其一筹。当然,除了上面三点,还必须承认,《天下粮仓》的吸引力还在于它的故事情节一波三折,峰回路转,引人入胜,对人物的刻画生动逼真,呼之欲出,整个场景宏伟壮观,气势磅礴,对卖官鬻爵,横征暴敛、强奸民意,贿赂公行等国家社会腐败现象,进行了无情的鞭挞,对刘统勋、米河等清官的廉洁奉公,疾恶如仇,刚正不阿,舍身成仁的英雄大书特书,对乾隆皇帝的体察民情,爱民如子进行了细致的描绘,歌颂了乾隆皇帝的博大胸怀,聪明睿智。借古喻今,在专制制度下,人们盼望的就是明君,就是清官。现实的中国仍然是专制社会,人们能指望什么呢?指望民主吗?民主制度当然是廉政的根本,但是民主制度必然要否定共产党专制,共产党极其统治机器不答应,同时也要让中国人民不答应。那么,怎样避免社会腐败现象呢?共产党认为自己的机制可以制止腐败,但是监察局、反贪局、纪检会、检察院等多少反贪机构,不仅没有制止贪污腐败风气,反而使得腐败现象层出不穷。为了平息民怨,为了维护专制制度,只好仿效封建社会,寄希望于明君和清官。本来中国百姓也有同样的心理,还不完全明白民主是个什么东西,统治者也不让你明白。《天下粮仓》迎合了老百姓的心理,千呼万唤清官来。只要有清官,只要有明君,国家就有救,老百姓就有指望。要让全国老百姓清楚,现在中国的明君就是江泽民,中国的清官就是朱熔基。但是地方官员哪个是清官,恐怕没有人相信地方还有清官。老百姓盼望明君能够多派一些廉洁的钦差、巡抚、总督、道台、知府、县衙来当政,他们内心在呼喊青天大老爷。帝王戏大受欢迎反映了奴役者和被奴役者共同心态。中国老百姓被奴役了几千年,确实还存有奴才心态。共产党就是在利用这种心态,顽固地坚持专制统治。《天下粮仓》主题曲唱道:“一座座粮仓天下人共享,一代代兴亡天下人承担”。专制社会下,如何让财富属于人民共享?人民的血汗不都是被统治者榨取了吗?民主制度下必然产生“清官”,因为健全的民主制度有着良好的监督机制。专制制度下的“清官”凤毛麟角,清官也是人治,人们把希望寄托于清官个人身上,而不是寄托于整个制度的改变,是没有希望的。专制制度是腐朽没落的政治制度,它已经被世界上绝大多数国家所唾弃。坚持专制制度,就是历史的反动。只有民主制度才能克服专制制度固有的社会弊病,才能使人民的幸福得到保障。

   2002年2月2日

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