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赵达功文集
·赵紫阳!赵紫阳!
·孙大午的要害
·谈谈东莞兴昂鞋厂工人“暴乱”事件
·趙達功、張裕:中國關押作家世界之冠
·赵达功:维权浪潮将考验中共监狱的承受力
·知识分子与维护劳动者权利
·是警察还是黑社会?——张林遭遇有感
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·矿工用生命在呼唤独立工会
·红色恐怖已经再次来临
·公民维权动摇了中共的执政基础
·当局是冲着独立笔会来的!
·想念江泽民
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·温家宝是否再为孙家湾矿难流泪?
·中共的“官”是“跑”来的
·《北京青年报》道破专制社会不文明
·参加郭国汀听证会的遭遇
·两会期间传来山西吕梁矿难
·什么人代会?明明就是官商会!
·童工在中国是普遍现象
·中国的“革命”从网络大选开始
·赵达功:新唐人事件与西方的绥靖主义
·赵达功:反日游行示威是政府行为
·连战访大陆可别忘了谈人权
·我们需要战斗歌曲
·中国民间反腐败网站已经形成联盟
·赵达功:关注黄琦(难博)出狱
·纪念六四我们做些什么
·当局提前对民间反腐败维权网站下手
·纪念六四我们做些什么
·当局提前对民间反腐败维权网站下手
·孩子们成了“和谐社会”的牺牲品
·声援张林也是声援我们自己
·师涛的“泄密”是暴露了中共丑恶的嘴脸
·当局今天再次封杀中国舆论监督网
·相声的衰落
·在香港获得人权新闻奖意味着什么?
·民间维权反腐败网站面临困境
·李建平的诽谤罪名太荒唐了
·中共历来都把人命当儿戏
·当局要用《刑法》一百零六条重判郑贻春
·“大宋提刑官”能救中国吗?
·朱成虎将军的核武言论由来已久
·郑贻春义正词严拒绝认罪
·中共逼迫人民走向“暴力革命”维权?
·担心张林在狱中受到肉体摧残
·黄金高被起诉是基于政治迫害
·梅州矿难广东哪个副省长要被问责?
·黄金高事件与中共的魔术表演
·马亚莲女士出狱
·中国经济发展与人权现状
·张林在监狱做苦工生产圣诞产品
·中国农民是四等公民
·“秀才造反”与农民革命──农民还是中国的革命主力吗?
·上海是个什么鬼地方!
·各地农民大规模维权抗争事件此起彼伏
·农民革命的必然性和坚定性
·太石村证明中国农村无选举
·太石村选举农民把共产党扔一边了?
·太石村民“罢官”虽败犹荣
·从艾晓明教授等遭遇看中共加速黑社会化
·中国律师的良心何在?
·反污染如何变成反政府?
·高智晟是中国的良心
·太石村的恶霸是谁?
·任仲夷先生是中共的异类
·马亚莲女士又遭到上海当局绑架
·周立太又回来了!
·高智晟从维权律师走向政治觉醒
·没听说温家宝再为矿难落泪
·刘宾雁精神将引领我们继续为自由而斗争
·对于矿难,我们还能说些什么?
·汕尾开枪事件会否引发高层权力斗争?
·汕尾枪声之后的疯狂
·释放郭飞熊?中共当局在找平衡?
·数风流人物还看京城
·维权人士为何要转变为异议人士
·中共成了惊弓之鸟!
·中共的“和尚撞钟”策略
·肉弹攻击在警告中共专制政权
·强奸犯泰森与杀人犯毛泽东
·请胡锦涛与曾庆红竞选总书记
·赵达功:中共使用黑社会手段肆无忌惮
·用“说真话”来对付中共谎言
·深圳能否变为“政治特区”?
·高智晟、陈光诚等让中共坐卧不宁
·上海公安肆无忌惮侵犯公民通讯自由权
·社会主义好,就是都往香港跑——香港回归十年感慨
·从厦门事件看公民意识觉醒的力量
·中医药害了林妹妹也害死了黄菊同志
·要奥运更要人权
·从“双胞胎”“习李体制”观察中共
·维权运动是中国政治改革的推动力量——十七大后维权运动前景分析
·著名知识分子包遵信先生逝世,追悼会让当局草木皆兵
·包遵信追悼会让当局惊恐万分
·林雄在深圳能有所作为吗?
·义和团咋又回来了?
·大地震校舍普遍垮塌窥见中共腐败体制
·地震与六四,母亲与人性——为“天安门母亲”网站开通而写
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社会主义制度不可能产生新兴资产阶级——三评林炎志秘密报告《共产党如何‘领导’资产阶级》

   社会主义制度不可能产生新兴资产阶级——三评林炎志秘密报告《共产党如何‘领导’资产阶级》 从逻辑观点和历史唯物主义观点都可以证明:社会主义制度不可能产生新兴资产阶级,尤其这个制度本身更不可能产生新兴资产阶级。 林炎志在报告的第三部分《中国当代资产阶级与老牌资产阶级的异同》中说:“存在决定意识。新生资产阶级与老牌资产阶级是有区别的。老牌资产阶级是在旧社会或在资本主义制度下产生的;新生资产阶级是在社会主义条件下、在共产党领导下产生的,是为社会主义服务的。”接着,林炎志又不得不承认,“但从本质上讲,中国新老资产阶级的本性都是剥削,追求剩余价值,搞资本雇佣劳动,这就使他们在人生观、世界观上没有本质区别。”  乍看起来,林炎志所说很有道理,但他的观点根本经不起推敲。   按照马克思主义理论,社会主义是资本主义向共产主义过渡阶段。既然是过渡,那么它是一个短时间的过程。在这个过程中,由于消灭私有制和残余的资产阶级,甚至是残余的资产阶级思想,必然实行无产阶级专政,这也是无产阶级在“过渡阶段”存在的客观需要。这个过程是使资产阶级趋向于无穷小的过程,这个曲线是永远向下的(实际上是向下的直线)。最终的结果是无产阶级与资产阶级同归于尽,即彻底消灭阶级。分析这个过程,资产阶级的力量由于无产阶级专政,它是一个永远削弱的过程。社会发展的趋势,就像单行道,你所驾驶的车辆只能向前,而不能倒行逆施。如果说共产主义社会是人类社会的一个甚至是最后一个社会形态,这个形态是自然发展赋予的形态,是一个不以人们意志为转移的必然过程。  什么是社会主义?不如直接问什么是共产主义?社会主义是共产主义的初级阶段,还是共产主义。现在全世界共产主义运动存在的一个最大的问题,就是共产主义的概念到底是什么?这个问题,经过一百多年来共产主义运动的实践,依然没有搞清楚。其实也不能说没有搞清楚,每一个共产主义运动领袖,每一个国家的共产主义政党领袖,都说自己搞清楚了,都标榜自己是正统马克思主义者,所以才出现共产主义派别间的不断斗争,甚至于共产国家之间也因此发生武装冲突。每一个共产党领袖都有一个共同特点,那就是都吹嘘自己是真正的马克思主义者,都把自己的学说和实践说成是对马克思主义理论的发展和贡献;另外一个特点就是几乎所有的共产党领袖都是独裁者、暴君,都把人民的生命视作儿戏。马克思主义尽管已经明确了共产主义理论,但在共产主义运动的实践中,马克思主义理论一直在修正之中,也有人赋予“发展”的字眼。列宁是这样,斯大林是这样,毛泽东是这样,邓小平是这样,波尔布特和金日成、齐奥塞斯库同样是这样,对于马克思主义理论的认识和理解,似乎始终在修正或“发展”之中。   但是不管这些伟大领袖如何修正马克思主义理论,共产主义的概念始终是明确的,没有摸棱两可的概念,没有介乎于资本主义和社会主义之间的主义,更不能标榜自己既是社会主义又是资本主义,那不能自圆其说,是矛盾的。   共产主义的初级阶段即社会主义,是建立公有制为基础的社会制度,实行的是无产阶级专政,计划经济和按劳分配制度都是社会主义不同于资本主义的特征。社会主义是要消灭剥削,消灭阶级差别,建立人与人之间平等关系的社会制度。   概念不容偷换,概念的内涵必须是明确的。一个社会形态的概念必然有其本质特征,不管有人在社会主义概念外延方面如何解释,但本质性的东西是无法改变的,否则就不是社会主义。   按照马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义观点,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。社会主义之所以能够产生,是因为资本主义社会的生产关系阻碍了生产力的发展。马克思主义理论上是这样说,但是由于共产主义运动的失败,事实证明了社会主义制度是一个人为的制度,不是人类自然发展的形态,最少从实践中可以证明。   那么,中国的社会主义生命力为什么还这么强盛,现象上已经表明,在中国共产党领导下,改革开放二十多年来,国家经济得到了前所未有的发展。这一切是否可以证明,只有社会主义道路才是中国走向繁荣昌盛的道路,只有共产党的领导才能使中华民族兴旺发达起来?尤其是中国新兴的资本家阶级的发展壮大,接受共产党领导,是中国特色社会主义制度优越性的表现吗?回答是:否!  中国产生新兴资产阶级并不是社会主义制度的产物,而恰恰相反,正是由于中国共产党放弃了共产主义原则,悄悄的、循序渐进的,并且按照林炎志的说法是“有意识”的改变社会主义制度,培养和造就资本家阶级,实现社会制度本质性的转变。私有制、市场经济、雇佣劳动等资本主义要素已经越来越成为中国社会发展的主流。允许资本家入党,不仅更加使党的性质彻底改变,而且加速了中国资本主义制度全面实施。  结论非常清楚,中国新兴资本家阶级是在实行资本主义制度下产生和发展的,与社会主义制度根本不搭界。社会主义制度和共产主义运动在全世界的失败,证明了这个制度,这个生产关系阻碍生产力的发展,只有资本主义制度才是中国经济发展的根本原因。遗憾的是,中国虽然发展了经济,但是却同时重蹈覆辙马克思时代资本主义社会的黑暗,没有民主,实行专制,更没有劳资双方的制衡机制,并且使社会道德沦丧,社会矛盾日益加深。马克思当年对资本主义社会的描述,刚好可以用来描述现在的中国社会——是“用血和火的文字写在人类的编年史中的。”(《资本论》)

   2001年7月5日

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