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赵达功文集
·中国需要新思维
·谈宗教与迷信
·中国妓女论(草稿)
·中国的传统还剩下什么?
·"韩寒现象"与毛泽东的"不学有术"
·被奥运会遗忘的妇女群体
·浅议财富、权力和女人
·长城是中华民族耻辱的象征
·谁来关心“老民运”的健康?—王若望先生疾病的遗憾
·大陆台资企业成立共产党支部是一场闹剧
·共产党人的皇帝梦
·美国与伊斯兰世界结怨
·"以德治国"还是"以法治国"?
·深圳强盗也要过年
·控制报道专机窃听装置事件的几种可能
·全世界向伊斯兰开战?
·虐待战俘行为将长远损害美国利益
·腐败在春节期间蠢动
·何惧共产主义恐怖?——评布什的“邪恶轴心”说
·“天下文章一大抄,就看你会抄不会抄”
·从诺贝尔奖看伊斯兰世界的衰落
·胡锦涛上台后定将讨伐前朝权贵
·“母亲”出卖了儿子
·中国工人阶级与知识份子
·工潮将导致政治改革和共产党分裂
·布什的口无遮拦和江泽民的“闷声发大财”
·恐怖主义还是人民战争?
·杜绝政治上的“吹牛”才能杜绝经济数位上的“吹牛”
·相对论与社会平等的意义
·虚心假意的民主政治改革——评广东省票决市委书记
·赵达功:请海外个别“中国工运组织”不要煽动共产党镇压工潮
·赞杨建利博士“献身的精神”
·五一国际劳动节——呼吁关心中国乞丐的人权!
·爲中国新闻自由呐喊──写在世界新闻自由日到来之际
·通过法律途径维护工人权益——给C女士的一封回信
·北方工潮与南方工潮性质不同
·刘晓波拒绝出国与杨建利偷著回国
·毒妇人、黄蜂、肉弹及其他
·对本国人民进行恐怖统治是最大的邪恶
·意识形态依然决定世界格局
·裹脚、美容与形象工程
·六四是永恒的话题──纪念“六四”十三周年
·中国领导人敢效仿金大中吗?
·民运人物永远是“人物”
·将来还是要恢复中华民国国号
·看胡锦涛如何擦屁股?
·中国工人阶级的出路在哪里?
·宗教越来越成为人类的最大祸害
·毛泽东拒绝西方文化和江泽民炫耀西方文化
·对草莽英雄胡文海的赞誉是民族的悲哀
·盗版的臭豆腐和盗版的香饽饽
·中国科盲作家从“不学有术”走向“不学无术”
·井冈山上黄旗飘
·我们期待胡锦涛什么?
·江泽民“太上皇”的位子是坐定了
·共产党官员权力的资本化
·四十四年前的今天毛泽东发愁粮食吃不完怎么办
·不要把台湾逼得太紧
·历史上的中国为什么可以分裂?
·莫非要成立“国土安全委员会”?
·也说林树森、陈开枝“醉酒欢歌、美女相伴”
·江泽民、李鹏为家族腐败而争权
·入党宣誓都是公开说谎——从慕绥新当市长宣誓说起
·颠倒的中国社会
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·“9.14”应该成为国家哀悼日
·什么是“团结的大会,胜利的大会”?
·谁封锁了我的信箱?
·时逢三五便团圆,几家欢乐几家烦?
·爱国主义的“摇头丸”
·党员数量增加意味著共产党在加速走向灭亡
·呼吁十六大期间释放赵紫阳
·打击富豪逃税仍将是虎头蛇尾
·质疑一些海外民运组织为什么支持杨斌?
·江泽民是中国最后一个搞个人崇拜者
·莫斯科玉石俱焚的解救行动
·共产党应向国民党学习
·刘晓庆狱中自杀传闻与中共十六大
·评中共十六大修改后的新党章
·共产党要垄断“为人民服务”——从万延海、周立太看“三个代表”
·香港一国两制还能坚持多久
·十六大与民众无奈的犬儒心态
·民众会一忍再忍吗?
·对世博会的不同期望值
·强盗与医生有什么区别?
·海外民运的柳暗花明
·香港人在习惯中国的政治恐怖环境
·中共代表什么人的根本利益?
·宪法的权威还是共产党的权威?——评肖扬《论宪法的权威》
·讨论修改宪法——是为了更漂亮的摆设吗?
·中共爲什麽自己又否定“一国两制”?
·我们都在恐惧中成长
·共产党又积累了十三年腐败
·不锈钢老鼠悄然引发一场政治运动
·江泽民的「三怕」
·美国应该寻求伊斯兰世界自己解决恐怖主义问题
·寒冬过后有暖春?
·赵紫阳是中共党内民主化的旗帜
·穷人革命的可能性----保护私有财产入宪引起争议
·中国老百姓不反腐败了!
·丢掉幻想,勇敢斗争
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中国科盲作家从“不学有术”走向“不学无术”

我喜欢读《译林》,它既是杂志又是书,说是杂志,它每月出版一期,是期刊;说是书,是因为它每期都有一部长篇小说。翻译的小说大都是作者所在国和国际市场上销量排在前列的作品,故事情节引人入胜,语言修辞优美感人(和翻译水平有关),读后常常不由得拍案叫绝,回味无穷。故事情节和语言表达固然重要,但真正吸引我的并不是这些,是作家的思想性和科学知识水平,是现代社会现实生活真实的描写和具有哲理思想的表达。整个小说里经常贯穿着现代哲学、伦理学、经济学、物理学、化学和生物学、医学、数学的知识,使我们习惯了中国痞子文学、情感文学、武侠文学、宫廷文学、民间传说等庸俗文学的中国人,真正感受到现代化气息扑面而来,在耳目一新之余,也搅动了我们的心灵。     2000年9月我写了一篇题目为《“韩寒现象”与毛泽东的“不学有术”》的文章,对上海中学生韩寒考试七门不及格,却写出小说《三重门》和《零下一度》发表了评论,我写道:“我瞧不起那些只会做文章而对自然科学一窍不通的学者,他们的文章不可能有深刻的思想性。有人说中国历史上没有思想家、哲学家,我倒是相当赞同。没有物理学和其它自然科学,怎么会有哲学?哲学是什么?哲学应该建立在什么基础上?”我的观点立刻遭到了来自作家圈子里的批评。有一位新闻专业毕业的女作家给我写信,说喜欢我的许多文章,就是不喜欢这一篇。我当然理解她为什么不喜欢,因为在中国的大学里,许多文科专业根本就不学习自然科学,所以出来的作家、记者、秘书,一个个都是“科盲”。

    在中国作家看来,科学与文学艺术不搭界。所以在中国你很难看到有思想性的作品,更难看到与时俱进的现代文学作品。中国始终没有摆脱传统文学的模式,只是重复传统的道德说教或脸谱化的艺术。在毛泽东时代,中国的作家是被强奸的群体,是缺少人性和良知的群体。“文艺必须面向工农兵”,“必须为无产阶级政治服务”,文学成了专制统治的工具。作品除了战争题材以外,其它反映现实生活是为阶级斗争和无产阶级专政服务的,而其中塑造的人物典型都是超现实的和精神化的,充满了迷信和愚忠,没有任何科学性可言。我不是要否定平民文学,清一色的平民文学不能反映时代科学精神。从《高玉宝》到《欧阳海之歌》,从《艳阳天》、《金光大道》到《废都》、《编辑部的故事》、《上海宝贝》,故事中的主人翁要么是英雄人物,要么是支部书记、劳动模范,要么是颓废作家、编辑,要么是社会痞子和流氓,也难怪,这些与现代科学没有什么紧密的关联。徐迟的《歌德巴赫猜想》是专门描写数学家陈景润的故事,虽一时引起轰动,但还是昙花一现,后继无人。

    我的意思不是说一定要专门描写科学家的故事,只是说很自然的将现代科学知识贯穿于文学作品中,但是没有。如果大多数作家本身就掌握现代科学知识,在他描述的故事中自觉不自觉地就会运用现代科学的语言、知识或形像比拟。我们知道文学的思维主要是形像思维,通过形像思维对事件的描写,反映深刻的现实生活。那么现实社会已经是科学飞速发展的社会,已经融于人们的日常生活中,如果你不懂科学,连日常生活你都不会描写,如何反映现实。《千龙网》刊登署名小寒的一篇文章,题目是《中国作家何以成为最大的科盲群落》,耐人寻味。文章说,“近年来,世界科技革命成果迭出,当一些最令人震惊、最能改变人类命运的科学发现进入民众的日常生活时,我们那些最强调终极关怀的主流文学家们似乎都销声匿迹了。从载人航天到基因科学,从纳米技术到能源革命,从环境改造到大脑认识,从相对论到自组织现象,在这些深刻重塑人类面貌的领域,我们看到了文学家的缺席。”文章嘲笑某些中国知名作家竟然对现代科学知识一窍不通,“一位知名作家是这么理解克隆的:‘克隆技术……似乎比制造原子弹容易。’并以毒品作喻。又说,像希特勒那样的人,就可以复制恶人,或者创造忠心的‘品种’。中国科学报批评说,作家完全不懂科学ABC,作家为这项生物工程技术进展选择的模拟对象,竟是毒品和原子武器,真让人悲哀!”

    进入邓小平改革开放时代以来,尤其是江泽民体制下,国家对科学是重视了,文学创作环境相对宽松了许多,但是文学作品上的政治自由始终没有解冻,毕竟共产党还要维持自己的专制统治,必须牢牢掌握笔杆子。作家没有政治自由等於没有创作自由,政治要求你不真实反映生活,或者在政治允许的框框内活动。这就使得作家无法用自然科学成果和社会科学成果真实描写现实,因为“三个代表”告诉你,共产党是最先进生产力的代表。当然科学家和作家想不明白,世界上那么多科技发明和发展与共产党有什么必然联系?

    科盲作家的盛行还是因为培育的土壤,土壤就是读者群体。作家科学知识贫乏,亿万中国读者也一样是科盲。作家从作品的可读性出发,从功利主义出发,必然写出受到科盲读者欢迎的文学作品来;这样的作品越是受欢迎,作家就更加受到鼓励,写出更多无聊的作品来。帝王戏受欢迎,於是作家不惜伪造历史,为封建皇帝和封建专制制度歌功颂德,《铁齿铜牙纪晓岚》就是把许多不相干的事捏在纪晓岚、和申(王坤)和皇帝身上,他们的年龄看起来差不多,官阶的差距不可能发生那么多的故事,但是老百姓喜欢,有读者、有观众,谁在乎历史上究竟是怎么回事?共产党喜欢帝王戏,是因为专制制度和个人崇拜是与封建皇朝一脉相承的,江泽民也是借古喻今,一方面鼓吹专制制度下一样可以为民请命,宣扬清官治国;另一方面,将国家的命运寄托于伟大、英明领导者个人身上,淡薄民主的意义。

    对於作家,习惯做御用文人的中国作家,对於毛泽东时代作家的遭遇,心有余悸。而写帝王戏既没有政治上的风险,又可以得到那么多观众的捧场,从而又能得到丰厚的经济收入回报,名利双收,一举两得,何乐而不为呢?

    在社会上盛行的文学作品主要由四大类:

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