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张铭山文集
·新文明理论让人类远离邪恶
1999
·“六.四”十年祭
·致全国人大常委会法制工作委员会的信
2001
·兄弟,你们去吧!
·“九.一一”事件杂感
·我友小传──王金波
·若望不能忘──悼王老若望
也论“以德治国”
·论“以德治国”出台的现实背景
·论“以德治国”的道义基础
·论中国社会主义的“德”
·论民主和公正是当下最大的德
大陆中国前途的忧思
·大陆中国前途的忧思(上)
·大陆中国前途的忧思(下)
2002
·呼吁关注狱中绝食的王金波
·关于爱国主义的一点思考
·为什么要记住折磨王金波先生的李太山
2004
·算了吧,赵哥儿!
·我们推荐王金波
2005
·向赵紫阳三鞠躬
·哀哉,紫阳!
·岁末杂感
·做民运人太沉重──有感于刘青及中国人权事件
·王金波在山东第一监狱沓无音信生死不明 紧急呼吁海内外同仁关注王金波先生在狱中状况
·补充签名和简单说明
·祸不单行,王金波母亲又遇车祸
·“山东好汉”王金波刑满出狱
·陈延忠先生病逝
·别了,我心中的雅克之虎!
2006
·漫漫长夜的星光
·狼来了,狼真的来了!
·中国人人性之我见
·假如苏家屯惨案是真的
·可以不爱国,但决不能害人以自逞──与东海一枭先生商榷
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·泰山颓兮!圣人离兮!——悼张胜凯先生
·《大学章句》经文析
·《中庸章句》经文析
·“我”的自述
·福兮?祸兮?——三爷爷的咸淡人生
·陈光诚动了谁的奶酪?
·把党文化从我们的头上请开
·悼林牧老:生如夏花之绚丽 死如秋叶之静美
·“君主之国”与“人民之天下”——惜读方孝孺、黄宗羲
北墅“同学”录
·楔子
·一、斯人已驾黄鹤去,天涯何处觅在京──献给死去的民主党先驱:王在京
·二、学猎东西铗长鸣亦儒亦侠浊世行──记我的良师益友姜福祯
·三、牛犊初现不惧虎敢做黄钟大吕鸣──记北墅劳改支队直属队最小的“反革命”小兄弟:张杰
·四、坎坷困顿浑不怕不做纨绔悯世人──记中共干部家庭的叛逆者:张宵旭
·五、布衣偏有荆轲志 命比纸薄心如磐──记永不向中共暴政低头的民主党人:牛天民
·六、心意阑珊壶中度,怎堪那春夏秋冬──记青岛“6.4”民运中的“拼命三郎”之大郎:史晓东
·七、潍城一百几万众 除却济潍谁丈夫──记我的潍坊老乡:刘济潍
·八、“旋风”起兮京华震,利笔如椽邪魔惊──记北墅劳改支队直属队的“老牌”反革命:孙维邦
·九、年衰犹有鸿鹄志,偏向虎山搏苍龙──记烟台“六.四”政治犯:孟庆秦
·十、平生谨慎夹缝过,怒发如戟斥共魔──记北墅劳改支队直属队的基督徒之一:姜春源
·十一、风起青萍暗涌起,悄无声处刀剑鸣──记北墅劳改支队直属队基督徒之二:吴旭升
·十二、壮志未酬身先死,常使朋友泪沾巾——记青岛“六.四”民运勇士:陈延忠
·十三、独手高擎干戚舞,穷且志坚大道行──记青岛“6.4”民运勇士之二:张本先
·十四、身达不忘济国难,取义怎顾善其身──记秦城“六.四”政治犯:李楠
·十五、一十八年寒窗路,梦断北墅囹圄中——记青岛“六.四”民运领袖:陈兰涛
我的“新生”之路
·楔子
·走出“伊甸园”
·北墅岁月
2007
·千岁!张五常大师——夸夸咱们的张大师
·个人的力量——叶利钦与赵紫阳的一点比较
·支持《民主论坛》
·“六.四”十八周年杂感
·邓家妮子:你家行的是兽行,欠的是血债!
·从临朐“老爷”拆迁看“弱势群体”的无奈
·猪死了——还报马力先生
·沧海横流见英雄
·中国特色的将军:张召忠
·权力的毛孔——记我的免费晚餐
·真话之不兴,遑论民主自由乎?
·谁总在砸碎弱者的饭碗?
·“六·四”——燃起我生命圣火的火花
·“范元甄现象”与人性的幽暗——有感于李南央、老鬼的母亲
我也伸伸脚
·楔子
·1.我为什么向《伸脚录》“伸脚”
·2.向季羡林伸伸臭脚
·3.茅于轼的矛和盾
·4a.对钱穆史观的几点质疑
·4b.对钱穆史观的几点质疑
·4c.对钱穆史观的几点质疑
2008
·从月庄民选事件看中国基层“鸟笼”民主的困境
·公仆的暴虐与草民的血泪
·祸从口出——倪家庄旧事
·我的青岛情结
·雷锋的假面与真相
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我友小传──王金波

   

   莒国南部的十字路镇,就是当年孔夫子驻足徘徊、不知何去何从的地方。那个东良店村,依旧还是很原始的样子。虽然时光已进入20世纪下半叶,但低矮破旧的土胚房子、泥泞的巷间小道,随处可见的柴草垛,早上村子上空随风飘散的袅袅炊烟,处处透出静谧恬寂,给人时间停滞的感觉。

   一条小河把村子从中间分开,沿河两排杂树瘦小而单薄。夏季,村里人晚饭后拎个马扎凳,到河边乘凉,听着汨汨河水欢唱,与乡邻抽着烟锅神侃,消除一天的疲劳,打发这段无聊的时光,也别有一番情趣。

   村后有条大河,沿河水草丰盛,两岸是茂密的栗树林。这份恬静优美,一如沂蒙山区其他地方。

   村西有新旧两座跨河桥,村南有一条通往莒南县城的公路。只有这里显现出一点变化演进的迹象。

   村中有几户王姓人家,相传是西汉初年左丞相王陵的后裔。汉高祖刘邦驾崩后,皇后吕赢擅权,欲去刘氏而以吕氏代之,吕氏贬杀刘氏,朝中大臣莫有敢言者,唯王陵不肯背刘邦白马之盟,愤而挂印辞官,旋即忧愤而死。王陵后人中的一支,辗转来到沂蒙南麓定居下来。

   1972年,一个男性小生命降生于王姓的一个家庭。这个小生命的诞生,给这个缺少生气的家庭带来了莫大的喜悦。那时计划生育已经开始,虽然此时允许生二胎,但头一胎生个儿子,对于这个农村家庭来说,可谓是一块石头落了地。在农村这个环境中,“不孝有三,无后为大”,有了儿子孙子,延续了香火后继有人,人前人后才能扬眉吐气,才能挺着腰板,走路直着身子说话。

   这个眉清目秀的孩子,在沭水河水沂蒙物产的滋润下,一天天长大。这个文静的小孩,整天瞪着他那秀美的眼睛,好奇的注视着他的小天地,竭力地弄懂他们的所以然。

   小孩用功学习着,他相信师长的谆谆教诲是天地间永恒的定理,他相信书本上描绘的美妙蓝图是人类必达之正道。他相信一切世间的丑恶,只不过是人类未来路途上的小障碍而已。一切都是神圣的,“前途是光明的,道路是曲折的”,一切都会随着时间的不可逆而变得越来越好。

   小孩在知识的沙滩上,沿着一个个漂亮的路标,向着前方的海市蜃楼迈进着,小孩在一天天长大。

   1989年来了,小孩已经成了高中二年级的学生了。这一年,北京,不,应该说中国,整个人类,发生了一件大事。政见温和、开明的中共前总书记胡耀邦先生去世,引发了学生的游行示威,中共调集10几个集团军入京出动坦克装甲车镇压学生市民,酿成震惊世界的“6.4”事件。

   “6.4”民主运动一开始,少年就密切关注着事态的发展,他为这些大哥哥、大姐姐的勇敢行为而振奋,为自己幼小不能加入他们的行列而懊恼,只好给天安门广场静坐的大哥哥、大姐姐写信声援。

   “6.4”运动在枪弹攒射坦克碾压下失败了。这场以学生和平请愿始,以“平息反革命暴乱”止的“6.4”民主运动,尤如一记重锤把少年一下子打懵了,少年心中编织的信仰架构坍塌了。这个有着鲠骨王陵基因的少年,心中蕴藏的正直、不畏强暴的禀性被血淋淋的现实激活了。少年开始用自己的头脑思考。他想方设法找寻一切有助于了解中共铁幕真相、有助于剔除自身浸染毒素、有利于思想精进的书籍。《河殇》解说词,被他利用课余时间手抄一遍。戈尔巴乔夫的《改革与新思维》及东欧巨变苏联解体等事件,使其逐步接受民主人权思想。

   1991年,已是青年的他考入华东地质学院分析系。在校期间组织成立“强国研究会”寻找知音,交流传播民主人权思想。

   1995年,就业于临沂制药厂。其间因与韩东方先生联系,遭国家安全局秘密搜查、传讯,并被从北京招回,在厂中监视使用。

   山东民主党组党期间,广泛散发民主党介绍材料,被警方多次拘留软禁。1999年,至杭州与浙江民主党成员接触,撰写文章鼓吹组党并参与其活动。其后去北京、西安与民运朋友交流,写信打电话与各地民运朋友联系,多次遭警方各种形式的软禁。

   2001年元旦前后积极参与联系各地朋友联名致信国际奥委会,要求其给中共施压释放包括徐文立、秦永敏、王有才在内的政治犯。后在网上披露当地公安局对其迫害的暴行,并撰写《未来中国国家结构形式的一种设想》等文章。

   2001年5月因积极致力于中国民主事业,被中共逮捕。在看守所因坚持自己立场,多次遭警方殴打,用健康甚至生命的代价与中共警方抗争,连续绝食100多天,仅靠警方强制鼻饲维持生命,被中共警方称为创建国以来监狱绝食最高纪录。2001年12月13日,被中共以煽动颠覆国家政权罪判刑4年。目前,其本人及父母正对其判决上诉。

   【注】我友王金波一直热情投身于中国民主事业,知难而进、知险而进,被中共判刑4年。王金波即将踏上4年服刑征程,特写小文以为纪念。

   12/15/01

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