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余杰文集
·共产主义就是恐怖主义——布什总统讲话的划时代意义
·人权议员布朗贝克和他的中国女儿
·美国媒体在“妖魔化”中国吗?——从美国媒体关于中国黑心商品的报道谈起
·巴以冲突中美国的角色
·美国的秘密与细节的启蒙——读范学德《活在美国》
·美国为何干涉日本的“内政”?
·美国新保守主义的崛起
·美国学界应当避免“中国化”的陷阱
·面对邪恶的时候,没有真正的中立——从二战中美国与瑞典、瑞士的不同角色谈起
·美国如何帮助推进中国的宗教信仰自由——在美国参议院的演讲
·我们关于声援美国政府摧毁萨达姆独裁政权的声明
·倒萨战争与“人权至上”的价值观
·韦塞尔为什么支持美国对伊战争?
·中国不是一个负责任的大国
·白宫会谈的台前幕后
·美利坚不是藏污纳垢之地——建议美国政府对居留在美国的中国贪官及其家属展开调查
·“小鹰号”事件:中美谁是胜利者?
·以祷告改变世界——华盛顿“总统早餐祷告会”侧记
·谁之“崛起”,哪有“和平”?
·佩洛西:人权不是幌子
·欧洲、美国与中国之“三国志”
·中国信仰的复兴与中美两国的“化敌为友”——在美国众议院的演讲
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22、《不要做中国人的孩子》(劳改基金会)
·不要做中国孩子的母亲——天安门惨案十九周年暨汶川大地震祭并为“天安门母亲”网站开通而作
·谁是亚洲最美丽的女性?——写给缅甸民主运动领袖昂山素姬
·“处女卖淫”案与警权过度扩张
·从警察到还是妓院的变脸
·业主维权与市民意识的觉醒
·寻求公义需要更大的耐心和勇气——天安门屠杀十八周年祭
·红卫兵外长李肇星的末路
·你可以成为一名快乐的异乡人——读格鲁沙《快乐的异乡人》
·扶不起来的胡阿斗
·青藏高原上的血雨腥风——读唯色《杀劫》
·退休高官休得窃取神圣教席
·矿难为何无法遏制?
·推倒西藏的“柏林墙”——读阿妈阿德《记忆的声音》
·被人民抛弃的中共十七大
·帝王腐尸味中的天价酒店
·孩子眼中的蒋介石
·乱哄哄你方唱罢我登场——读张素华《变局——七千人大会始末》
·以“幽暗意识”透视中国百年激进思潮——与张灏对话
·《记念刘和珍君》为何被逐出中学语文课本?
·若为自由故,家国皆可抛——读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·我在哪里,哪里就是中国——余英时先生侧记
·宾利轿车为何能热销中国?
·萨达姆与阿米尔
·是工人运动,还是痞子运动?——读《罗章龙回忆录》
·中国人不是动物庄园里的熊猫——驳德国前总理施密特的若干亲共言论
·若为自由故,家国皆可抛—— 读唐彼得《花旗梦别神州泪》
·胡锦涛为何成不了戴克拉克?
·不要做中国人的孩子
·我们拒绝什么样的生活?——读狄马《我们热爱什么样的生活》
·中国,你的裂口大如海
·将这些事摆在你眼前——特务和告密者可以拥有美好的未来吗?
·明朝亡于厂卫,中共亡于恶警——评贵州国保总队副总队长庞鸿就任瓮安县公安局长
·下流人上升的国度
·我以自己的方式爱中国——《不要做中国人的孩子》跋
·被凌辱的中国女儿的救赎之路——读巫一毛《暴风雨中一羽毛》
·全民唾弃的央视名嘴张召忠
·那座流血的城里有几个义人呢?——读丁子霖《寻访六四受难者》
·谁也不能杀死孩子——写给所有的母亲,也写给所有的父亲
·从“持不同政见者”到“持自己政见者”——读刘晓波《未来的自由中国在民间》
·我们的孩子拒绝歌唱薄熙来钦点的垃圾歌曲
·出来如花,又被割下
·国府时代的新闻自由——读《陆铿回忆与忏悔录》
·吃人,中国的象征与现实
·玩偶、黑帮与过家家
·中共可能避免瓦解的命运吗?
·“暴徒”是怎样炼成的?——杨佳杀警案背后的制度危机
·想起王旭明,想起范美忠,想起孩子
·矿难之后又是矿难
·爱阅兵的大学校长与被奴役的大学生
·为什么美国孩子比中国孩子幸福和快乐?
·谁将顺民变成了暴民?
·那哀歌为谁而鸣?
·你为死者开——读杨显惠《定西孤儿院纪事》-
·“吃人”何以成为“艺术”?
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23、《彷徨英雄路:转型时代知识分子的心灵史》(台湾联经出版公司,2009年)
·《彷徨英雄路——转型时代知识分子的心灵史》目录
·盗火者与殉难者—论谭嗣同思想体系及生命实践中的基督教因素
·从“士大夫”到“知识分子”
·从曾纪泽与慈禧太后的对话看晚清改革开放与道德伦理之冲突
·“清流”不清——从《孽海花》看晚清的“清流政治”与“清流文化”
·肺病患者的生命意识——鲁迅与加缪之比较研究
·“秦制”:中国历史最大的秘密——论谭嗣同对中国专制主义传统的批判
·最是文人不自由——论章学诚的“业余”文章
·晚清的报刊热与《知新报》的创办
·未完成的转型----《彷徨英雄路:转型时代知识分子的心灵史》跋
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24、《从柏林围墙到天安门:从德国看中国的现代化之路》(台湾允晨文化出版,2009)
·在哪个岔道走错了?----《从柏林墙到天安门》自序
·触摸受难者的体温——访布痕瓦尔德集中营
·迟到的忏悔还是忏悔吗?——君特•格拉斯为何隐瞒党卫军的履历?
·在死亡之地重建爱与和平——访柏林墙遗址及和解教堂
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是警察,还是妓院老板?

   
   
   
    在一个正常的法治社会里,人们一般很难将“警察”和“妓院老板”两种不同的职业联系起来、合在一个人的身上。但是,这样的事情出现了——而这名特殊警察之所以被曝光,原因并非是经营妓院,而是对妻子实施暴力,凑巧得很,他的妻子又是一位政协委员。于是,纸终于包不住火了,警察先生的其他恶行这才顺藤摸瓜地被揭发出来。
   

   
   
   沈阳《华商晨报》率先报道了一起警察丈夫毒打“白衣天使”妻子的事件:孙洪是一名护士,也是沈阳市沈河区的政协委员。十年前,二十二岁的孙洪嫁给了当警察的蒋某(由于“众所周知”的原因,该媒体未能公布主人公的全名)。女儿出生后,蒋某开始对她冷漠起来。从二零零二年开始,蒋某在沈阳市东陵区丰乐街开办了一家名叫“快乐足疗”的足疗店,公然组织、容留卖淫女卖淫。对于妻子的劝阻,蒋某回敬的是一次次的毒打和用家中的管制刀具相威胁。蒋某还在南方花高价购买回一枝枪,每次蒋某殴打孙洪时,他都会用那枝枪指着孙洪的头部凶狠地威胁。
   
   
   
   二零零三年八月二日,由于蒋某已经近两个月不回家,孙洪就带着女儿到足疗店索要孩子的生活费。一进足疗室,孙洪就看见蒋某正和一足疗店的小姐坐在床上亲昵,愤怒的孙洪当场和蒋某发生争吵。蒋某跳到地上用拳头猛力击打孙洪的头部,并在孙洪反抗时用一把尖刀刺伤孙洪的双手,一直到把孙洪殴打到昏厥在足疗店的按摩床底下,蒋某才停手。孙洪在床底下苏醒后报警。当警察赶到现场时,蒋某已经逃之夭夭。
   
   
   
   记者随后采访了沈阳市公安交警支队支队长陈广仁。于是,我读到了下面一段颇值玩味的对话——
   
   
   
   记者:我们想了解一下蒋某的职务。
   
   陈队长:他是交警支队秘书处控告申诉科科长。
   
   记者:他在吗?我们想就他和孙洪人身伤害一案对他进行采访。
   
   陈队长:他不在,他休假了。
   
   记者:他殴打了妻子,并且还造成了伤害,难道作为单位不找他吗?
   
   陈队长:我们找不到他,打他的手机、传呼、住宅电话都联系不上他。
   
   记者:那受理他伤害孙洪案件的派出所没来交警支队找他吗?
   
   陈队长:没有,办案单位没有来找过他。
   
   记者:作为单位领导您对发生这样的事件有什么看法?准备对他本人采取什么措施?
   
   陈队长:我们作为单位和组织没有权利管他和妻子的事情,毕竟那是他们两口子的事情,是家务事,我们没有办法,管也管不了。所以没有权利处理他,我们能做的只有对他进行批评教育。
   
   记者:但是他现在已经给孙洪造成了人身伤害,这一点作为单位没有权利管他吗?
   
   陈队长:至于他是否给孙洪造成伤害那要由公安机关办案单位来处理,够怎么处理就怎么处理。
   
   记者:对于蒋某开足疗店这件事情交警支队掌握吗?
   
   陈队长:这一点我们真的不掌握。不过没关系,不是有五条禁令和其他的规章制度吗,该怎么处理就怎么处理。
   
   
   
   陈广仁不愧为交警支队的支队长,经验丰富,人情洞察,他所回答的每一个问题似乎都“滴水不漏”,并将自己的职责推卸得一干二净。我最感兴趣的是陈广仁关于下属经营色情场所问题的回答,他搬出公安部的“五条禁令和其他规章制度”来,企图给人以泰山压顶之感。但是,我想反问的是,虽然有“五条禁令和其他规章制度”,但如果没有人去执行,它们照样是“死老虎”,没有一个警察会感到害怕。而执行这“五条禁令和其他规章制度”的,不就是陈支队长这样的警务部门的基层领导吗?连作为直接上司的陈支队长都“真的不掌握”下属的非法活动,那么由谁来“该怎么处理就怎么处理”呢?在其理直气壮的回答背后,是严重的渎职和极度无能,是一种同流合污的洋洋得意。这样的领导还有什么资格继续担任支队长职务呢?然而,在今天的公检法系统中确实充斥着这类“无知者无畏”的官僚。
   
   
   
   后来,孙洪的母亲接待了记者,并向记者展示了蒋某经营足疗店的证据。记者看到大量足疗店的账簿,上面记载着足疗小姐正规足疗的提成款和向客人提供性服务的提成账目。据粗略统计,从二零零二年八月开始到事发时二零零三年八月止,蒋某的足疗店一共有二十多个卖淫女从事色情交易,总营业额达到十多万元。记者还看到大量工商局给蒋某下达的“因无照经营足疗店接受处罚”的行政通知书,还有一些工商局的封条等物。
   
   
   
   当记者来到蒋某家中时,更是大跌眼镜:这是一套面积为两百多平方米的住宅,内部装修相当豪华。蒋某的邻居告诉记者,在这里购买一套像蒋某家一样的房屋就得花七八十万元,加上装修下来共计一百多万元。作为“交警支队秘书处控告申诉科科长”这样“不入流”的芝麻官,在沈阳一个月的工资大概就一两千元。如果用工资来购买和装修这套豪宅,不吃不喝也需要大约五十年左右的时间。那么,蒋某到底从哪里来的这笔巨款呢?他非法经营色情场所,一年也就十多万的总营业额。显然,他还有许多别的获得大量“灰色收入”的渠道。
   
   
   
   我们不妨把目光对准蒋某的职位——“交警支队秘书处控告申诉科科长”,虽然只是小小的科长,却有不小的权力。交警部门是中国目前油水最多的行业之一。我的中学同学中有几位颇有家庭背景的,没有考上大学,后来都当上了交警。一开始,我还感到很奇怪,为什么这些养尊处优的少爷们愿意去当交警呢?短短几年之后,他们在小县城里摇身一变成了开着宝马香车、身边美女环抱的“风尚人物”,我这才明白其中的奥妙。而蒋某执掌着处理“控告申述”事务的权力,更是“有权者中的更有权者”,也就是“狼群中的老虎”,连狼群都得巴结他,绵羊们哪能不给他上贡呢?
   
   
   
   尽管我也对孙洪的遭遇深感同情,但我同样疑惑的是:作为蒋某长达十年妻子,孙洪不会不知道蒋某的贪污、腐败和非法经营色情场所等恶劣行径。但是,她并没有及时举报蒋某。只是到了蒋某对其实施暴力行为之后,她才不得不报警。于是,这才揭露出蒋某一系列的犯罪事实来。对此,我想换一个角度来思考:如果蒋某没有对孙洪实施暴力行为,相反他在家庭中是一个好丈夫和好父亲,那么孙洪也许就会默许蒋某的贪污和犯罪行为,因为她自己也是蒋某开妓院的成果的享有者——她也心安理得地居住在那套豪宅之中。同时,蒋某的上级诸如陈广仁等,也都会继续对这一警察开妓院的可耻事实睁一只眼闭一只眼。倘若如此,是否蒋某的种种违法犯罪行为永远也无法被揭露出来?答案是肯定的,尽管这种肯定让人遗憾和失望。蒋某无疑是个“坏人”,却正是在这种“专门挑选最坏的人掌权”的制度下,像蒋某之流的流氓凶徒便顺利当上“交警支队秘书处控告申诉科科长”。在沈阳,在东北,乃至在全中国;在交警部门,在公检法部门,乃至在所有的权力机关,类似于蒋某这样的大小官员究竟有多少呢?
   
   
   
   蒋某的妓院和豪宅是从家庭暴力事件中调查出来的“副产品”,但这些事实与家庭暴力事件同等重要。警察开妓院在中国已经不是新鲜的新闻了,我也早就失去了第一次听到这类事件时的惊诧;而蒋某百万元的豪宅,比起那些比他位高权重的官员们的超级豪宅来,又不过是九牛一毫。小小的交警科长,居然可以公开地开办妓院、收藏管制刀具和枪支,已然说明在今日的中国警权之大已经大如天。蒋某连自己的妻子都要拳打脚踢乃至用刀枪威胁,那么他在遇到普通黎民百姓将是何等的飞扬跋扈!沈阳是中国失业工人最多的城市之一,沈阳的许多失业工人被迫蹬三轮车谋生。大量的当代“祥子们”,由于没有资本购买被交官府垄断的“牌号”,只得冒着风险拉“黑车”。当像蒋某这样穷凶极恶的交警抓到他们的时候,他们的末日就来临了。当然,蒋某堂堂一个科长,是不用亲自上街抓“黑车”的,上街的是比他更加凶残的手下们。
   
   
   
   英国上诉法院院长丹宁勋爵在《古利特诉邮政工人联合会案》的判词中这样写道:“对这块土地上的每一个臣民来说,不管他多么有权势,我都要用托马斯·富勒三百年前的一句话:‘你决不是那么高贵,法律在你之上……’”公正是人类社会的一个永恒的话题。从伦理学的角度来说,它是一种理想的道德标准;从法律学的角度来说,它应该是法律的根本出发点。理论上,法律是实现公正的前提,按正当的法律程序维护社会秩序,调解社会矛盾,平衡社会利益,就能实现公正。但是,在中国,普通公民与抽象的法律发生关系最多的渠道,乃是警察机构,而后才是法院和律师。正是警察权力的过度扩张,才发生了警察经营妓院、警察导演处女卖淫案件、警察制造“在家看黄碟”案件以及通过刑讯逼供炮制出荒谬的杀妻案件等若干骇人听闻的事件,导致法律被歪曲、公正被践踏,最终使得民众丧失了对法律和社会公正的信心。要真正杜绝警察开妓院的情况,仅仅靠警察机关内部的纪律约束和政治教育显然是不够的,更为重要的是用立法手段对警察的权力进行严格的限定,用舆论监督的方法对警察的执法过程进行透明化的报道——让所有的警察和所有的公民都意识到:警察不是“化外之民”和“法外之民”,法律在警察之上。
   
   ——二零零五年五月改定
   
   
   
   
   
   
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