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余杰文集
·读巴纳耶夫《群星灿烂的年代》
·驻守托尔斯泰庄园的士兵
·童年的老师
·托尔斯泰:最后的出走
·眼泪
·医生的眼光
·真实的冬尼娅
·恢复我们的尊严
·眼睛与勇气
·假如他是一个老百姓
·《爱与痛的边缘》跋:为了痛,更为了爱
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7、《老鼠爱大米》(大象出版社)
·谭嗣同三题
·斯堪的纳维亚的海风
·一街一巷总关情
·坐看云起的从容
·从令狐冲与傅红雪两个小说人物看金庸与古龙之自由观
·牛虻的忠诚
·锯木皇帝
·福克纳:一个羞怯的乡下人
·暧昧的日本,锐利的大江
·“我家”即是千万家
·“巩俐第四”
·“真实”的谎言
·拜寿与拜年
·被遗忘的角落
·唱歌的警察
·独裁者的末日
·对自由的恐惧
·遏制腐败的灵丹妙药
·过河卒子
·汉阳陵的秘密
·恢复体育的真谛
·奖项与版税
·杰出青年黄飞鸿
·警察不是万能的
·冷漠是一种罪恶
·刘璇的自由
·麻将王国
·美丽的灵魂
·摩尔的“母与子”
·莫把生活当相声
·傻子的自由
·未还的孽债
·物业管政府
·新的总是锐利的
·咫尺天涯
·最后的腐败
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8、《香草山》(长江文艺出版社)
·目录
·《香草山》(修订版)代序
·第一章 百合花
·第二章 鸽子
·第三章 葡萄园
·第四章 荆棘
·第五章 活水井
·第六章 苹果树
·第七章 风茄
·第八章 泉水
·第九章 蜂蜜
·后记:让我们在香草山上相聚
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9、《压伤的芦苇》(长江文艺出版社)
·走不完的“五四”路——在北京广播学院的演讲
·皇帝的心思
·《压伤的芦苇》目录
·沉重的石头——读史景迁《天安门》
·赤子其人——读林语堂《苏东坡传》
·鼓浪屿访舒婷
·夹缝里的童心
·君•吏•士——解读《史记•酷吏列传》
·李鸿章:被丑化的先驱
·刘亮程:乡村里丰盛的平安
·流动在网络上的文字
·人类群星闪耀时
·沈葆桢:不情愿的失败之旅
·王安忆:白头宫女的闲话
·王朔:“流氓”也是一种伪装
·我生命中的三个女性
·尹珊珊:城市森林中的精灵
·月亮上的蝴蝶
·曾经有过这样一个人——读郑勇《蔡元培影集》
·暗夜中的萤火虫
·白发的芬芳
·大厦是怎样倒塌的?
·领袖与艺术家
·梦想里的“庄园”
·那些被毁灭的美丽
·谁是《静静的顿河》的作者?
·特务的最后自白
·读《午夜日记——叶利钦自传》
·北大的“准官僚社群”
·北大校庆:一个斑斓的肥皂泡
·北大与周星驰
·风暴中的燕园
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为谁擦皮鞋?

   据《街道》杂志报道,1998年3月16日,武汉市武昌区候补街小学三年级一班的同学在中午放学前接到通知,下午有劳动课,学擦皮鞋。下午劳动课在熊老师的教授下,学生们很快学会了擦皮鞋。随后,5名同学被熊老师带到老师办公室,要他们为教师和校长擦皮鞋。这些小学生或跪或蹲,给老师们擦著皮鞋。老师们则一边跷著腿接受小学生的服务,一边闲聊。一位不愿透露姓名的家长愤怒地说:“作为老师应该为人师表,他们怎么好意思让学生擦皮鞋?”

   家长的想法是以“小人”之心去度“君子”之腹,那些所谓的“老师”又有什么不好意思的呢?武汉这个以现代工业著名的城市,去年曾经发生过办理结婚证明的部门强迫进行婚前检查,对不是处女的新娘处以高额罚款的奇闻。而有关领导还振振有词地说,我们在维持社会道德,在替天行道。我想,老师们也会振振有词地说,我们是在锻炼学生,培养他们吃苦耐劳的精神,经过我们的这些特殊教育,将来他们才能应付社会的挑战。如此冠冕堂皇的理由,怎会不让这些人类灵魂的工程师们心安理得呢?老师们是崇高的,他们为了锻炼学生,甚至牺牲自己的皮鞋─免费拿出自己的皮鞋来作试验,还要冒著被学生擦坏的危险,这不叫大公无私又叫什么?为了中国的教育事业,连自己私有的皮鞋也给奉献出来了,这所小学的老师,完全应当被教育部大大地表扬一番。中国的新一代独生子女太娇生惯养了,这种锻炼的方法应当向全国各地推广。

   那位愤怒的家长却不敢透露自己的姓名,谁都知道原因何在:假如让老师知道是谁的家长胡说八道,这个学生在班上的命运就可想而知了。老师们给学生穿小鞋的方法花样繁多,就像武侠小说中的武林高手一样,高招于无形中出手,让人防不胜防。在孩子的心目中,老师是神;不幸的是,老师滥用了孩子的信任,他们很少为孩子们的心灵著想,他们渐渐不由自主地也把自己当作了神。记得我小的时候,有一次上课讲小话,身强力壮的男老师立即揪著我的领口,把我拎出教室。那一幕,我终身难忘;那个心灵的伤口,永远也无法愈合。对于那个老师来说,他只是做了一件他应该做的事情,他什么错也没有;对于我来说,这却是一个恶梦,它毁灭了所有老师在我心目中的高大形象。

   关于教师素质问题,人们还讨论不多。大家只是为教师的待遇鸣不平,而忽视了同样重要的问题:什么样的人才能当老师?老师需要具备哪些基本的素质?我想,老师的学历和知识要达到怎样的程度是可以研究的,但是,有一点却不容质疑:作为老师,必须有一颗爱人之心。对“人”的爱、对孩子的爱、对“教育”这一事业的爱,作为“软件”的爱心,比其他任何的“硬件”都要重要。缺少了这样一颗心,要成为一个真正教育者是不可思议的。有了具有健全的人格的教师,才会有具有健全的人格的学生。假如老师们都把利用职务和学生对自己的崇拜来为本人谋取卑鄙的利益,假如老师们完全不懂得尊重学生的人格而把学生看作没血没肉的木头,那么在这样的教育下长大的孩子,只能用同样的方式来对待他们的下一代人。教师素质和教师待遇互为因果,教师待遇太差,使教师这一职业既不能受人尊重,也不能吸引优秀人才进入其中;这样必然就导制大量的滥竽先生充斥在教师队伍里,使教育质量出现巨大的滑坡。我看到《街道》上的报道的时候,不由自主的就想起了香港的警匪片,里面常常有黑社会的老大,跷起腿来让小弟们擦皮鞋。就在小弟擦鞋的时候,大哥的嘴里叼著一支烟吞云吐雾,姿态潇洒之极。大约武汉那所小学的人民教师们也想享受享受老大的滋味,便自编自导了这出好戏,“老师”向“老大”的地位飞升。在学校里,老师就是老大,学校变成了黑社会。

   “锻炼”是我们的中小学教育中使用频率最高的一个词。前两年,传媒报道了关于中日儿童夏令营的情况,说日本学生能够吃苦耐劳,而中国的孩子却娇生惯养,因此要让中国孩子吃一些苦。后来就有了所谓野外生存训练之类的计划出台,还有把城市学生带到农村劳动之类的妙想,我总觉得这些办法有点不对头:这种思路跟当年的“忆苦思甜”差不多。“锻炼”是一种外在于个人生活经验的培养方法,它是有意为之,故意让人“吃苦”。所谓的“苦”,不是孩子在成长过程中真正遇到的“苦”。我对那些逆自然规律而行的方法一律持怀疑的态度。如果人为地制造一些“苦难”来让孩子们尝,就像武汉那所小学那样,必然伤害孩子们的心灵,使他们的生活态度出现严重的偏差。可怕的是,在我们的教育当中,往往把伤害当作“锻炼”。如果不是发展到为老师擦皮鞋的那一步,家长们一定会对学校“锻炼”孩子的种种举措举双手赞成的,而且他们自己也在对孩子进行著这样类似的“锻炼”。在我看来,两种教育方向都是不正常的,一种是娇生惯养,一种是故意“锻炼”。前者放任自流,后者矫枉过正;前者可能培养出没有独立生活能力的废物,后者可能培养出心理状态阴暗畸形的怪物。

   这一事件中,家长们的反应令人遗憾。那位家长的愤怒只停留在道义谴责的层面,他的反问是苍白无力的。他不知道怎样保护自己的孩子,他不知道孩子也拥有自己的权利,谁伤害了孩子的权利,谁就应当受到应有的惩罚。很明显,对侮辱学生、折磨学生、恬不知耻、以耻为荣的“人类灵魂的工程师”,只有法律手段能起到实际的作用。对没有道德观念的人讲道德的可贵,无异于缘木求鱼;对缺乏师道尊严的人讲师道的重要,无异于南辕北辙。可是,一个班的学生有几十个家长,没有一个站出来用法律的武器来保护自己的孩子,除了一个家长有愤怒的表达而外,其他的家长居然没有任何举动。孩子的尊严是无足轻重的,在一个不重视尊严的环境里长大的孩子,以后会懂得捍卫自己的尊严吗?

   鲁迅先生曾经写过一篇题为《我们现在怎样做父亲》的文章,提到教育应当“以孩子为本位”。鲁迅先生所说的问题今天依然没有解决,怎样做父母、怎样做老师,从《街道》杂志的报道中,我发现没有人的答卷能够及格。

   4/8/2004

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