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杨银波文集
·简评李敖此行之言论
·讨薪杀人 究竟是谁在挑战谁?
·努力,只为永不熄灭的希望— 《民工的钱与命》主讲系列第十四集
·李敖之旅:与杨宪巨集对话
·“超级女声”与杨宪巨集对话
·直面黑暗:残酷社会与人性挣扎——《民工的钱与命》主讲系列
·民工阿星、刘长青的暴力之路——《民工的钱与命》主讲系列
·这条烂路 捐血也要修起来——我对村民们的动议请求
·忏悔、悲悯和祈祷:写给灵魂的一封信
·三位普通公民权益调查
·用心灵去感受深刻的贫穷
·体悟与呼唤 写给灵魂的一封信
·捐款修築「新岸路」倡議書(附《問答錄》)
·在村民大会上的临时动议演讲
·少年民工杨丰友纪实报告
·发自贫困地区青年作家的一封信
·我的“乡村建设运动梦”
·杨银波与他的乡村建设梦
·故乡堪忧——我的重庆之行
·为“搭棚而生”的灾民呐喊
·一个农民家庭的贫困史调查记录
·人穷志不穷的人,我为你们呐喊!
·罗太成——令人悲悯的孤寡老人
·一部令人深省的云南山歌剧
·穷人的呐喊:苦做苦吃,然后等死!
·一名民工基督徒的内心表白
·让无助者有助,让无力者有力
·农民调查:五元人民币是所有的现金
·居住、医疗、教育——贫穷者的重负
·一个独立作家在朱沱
·一个全是“病号”的贫困家庭
·兄弟我,与大家同行——贺《民主论坛》新年新前途
·再见,我的公元2005年
·一个底层人的酒后发泄——记录2006年的第一次调查偶遇
·九层村贫困户调查报告
·杨银波发表对重庆农村贫困户调查报告
·自由、独立、幸福及其它——在家族会议上的即兴演讲
·西南部农民实地调查小结
·这孩子,我帮!——调查贫困学生吴志兰
·被疾病折磨的家族——调查聋哑的肺癌老人
· 致中国部分农村青年的公开信
·致29户西部调查家庭的慰问信
·地主的后代——调查孤寡老人张庭厚
·无声的呐喊——调查残疾人邹弃平
·死刑:徘徊于刑威与人道之间
·监狱里的交易
·王致魁之死与中国人之杀
·中国的暴富行情:评国洪起案
·孤寡老人徐先清调查
·权威性、影响力、话语权——纪念《民主论坛》八周年
·毒枭横行:兼评刘招华的末路
·生存之民工:冷方华调查
·退伍军人窘况调查记录
·真实、犀利、独到——评导演管虎
·陈世江冤案:侵权必惩!
·官员袭警:此权与彼权的冲突
·生命之血
·关于贫困尖子生的状况调查
·醉汉记:危险的愤怒
·富豪们的抉择
·强奸新闻自由,悖逆新闻规律——反对"应对法草案"第45条、第57条
·笑着哭——杨银波回忆录
·山西侯马"警殴警案"深思
·社会剧变背景之下的随想
·致信自焚民工舒家辉
·明星梦的背景与残酷时代的选择
·打击腐败:国家任务与公民意志
·深入关注刑事案件
·杀人犯:震人心魄的警示
·挣扎中的奋斗与思索
·关于金钱的震撼启示
·边缘化的反抗:评"蒋多多事件"
·思想意义上的"中产阶级"——头脑比谁都要清醒的一群人
·记录谭涯:被重点大学录取的贫困学子
·天灾下的中国不能一错再错
·盲人朱九明的坎坷与困境
·调查:朱万权案、贫困户王光明
·一个新型群体承受的代价
·到了自我检讨的地步
·写给可怜可悲可恨之人的信
·清理集权统治的历史深层问题
·阻碍中国走向民主的根源
·熊汝霖夺冠与中国青年精神
·台湾,灵魂去过的地方
·这个时代,我的头痛得特别厉害
·重庆旱灾之后:拒绝遗忘
·关注中国的不幸者
·杨银波原创摇滚词作(1999年~2006年·28首)
·重庆特大旱灾的方方面面
·焦灼重庆的危机
·亲眼目睹的重庆旱灾
·我们的道德前景
·南充大案的滴血启示
·一起满清大案的教训
·严正学:公民力量之显示
·思考中国的六个问题
·残酷时代的中国两会
·权力型的精神分裂
·圈地运动在中国
·理想间的斗争在燃烧
·我们不是国家的奴隶
[列出本栏目所有内容]
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中国民间自由撰稿人与政论媒体

   在政治、社会、文化领域,自由撰稿人与政论媒体是形塑国家、政府、民间、社会之精神与形象的重要角色。与政论媒体风雨同舟的中国民间自由撰稿人,在拥有“监督权力”的政论媒体中发挥“话语权力”,他们的志向不在于大众文化消费、纯艺术、纯学术,更多的是
   偏重于社会政治见解的独立表达与传播,乃至形成市场与思潮,推动思想传播及社会政治变革。他们挣脱单位和政府意识形态的束缚,在政府控制力较差的领域进行表达与传播,因其所处环境的特殊性,面临着诸多抉择,而他们的抉择也同时影响着政论媒体的发展与更新,
   所以在此有必要将其归为一综而细谈。
   
   第一,中国民间自由撰稿人与政论媒体的结合,乃是基于道义、精神的认同而自愿结合,没有任何组织关系,更谈不上勾结或迎合。其表达及传播之见解,出于至诚,而非权谋。由于两者的结合事关国是,因此必须力求所发之政见稳健而清洁,如此方能得到社会公众的道德

   认同。政论媒体对作者应表示足够的诚意与热忱,不计较其年龄、受教育程度、职业分布、居住地域、思想经历、人生遭遇等,而是完全以国家之进步及民主之改善为第一考核要著,携手关注公众利益,反映社会的政策感受,监督政府,制衡决策,尽最大努力地扩展政见空
   间、扩散政见传播、扩充政见局限、扩大政见效果。
   
   第二,中国民间自由撰稿人及政论媒体的反省与批评不能被忽略,他们的权力如同行政权力、司法权力、立法权力一样,仍然应受监督。尊重事实、坚持是非,应是他们的职业道德,一旦此职业道德有所违背,那么诚实地面对随之而来的有事实、有依据、有道理的批评,便是必须选择的事情,这是第一方面。第二方面,他们坚持的价值乃是社会核心价值。当他们的权力被扭曲或操纵时,这种社会核心价值便开始腐朽,其权力也只是一种腐朽的权力,社会舆论必须给予警示。因此,政论媒体应时时刊登读者批评意见,诚请他们公开参政议政,戒除公众空喊言论自由、旁观民主程序的习惯。
   
   第三,中国民间自由撰稿人形形色色,在现时及将来的分化分流一直存在,这并不稀奇。具体观察,大略以六种人为主体:第一种是具有政治抱负,并试图参与未来政治运作的自由撰稿人;第二种是没有任何政治抱负,但仍积极议政论事的自由撰稿人;第三种也是没有任何政治抱负,但仍以实际调查、走访、行动为主要内容的社会活动者兼自由撰稿人;第四种是通过创办媒体或参与媒体内部,来积极涉入政治生活与公共生活的媒体人兼自由撰稿人;第五种是对政治、权力极为看透、厌恶、回避,从而极力淡化政治色彩叙述,但又的的确确属
   于政论人士的另类自由撰稿人;第六种是罕见的具有民间倾向的官方敢言人士。
   
   第四,中国民间自由撰稿人不独属于中国,他们是无国界的人士。处于专制之下仍能于中国境内汇集和传播民主思想的自由撰稿人尤其值得尊敬,但这并不表示以“出口转内销”的方式在海外媒体表达政见者就低其一级。目前中国民间自由撰稿人主要集中于非党报刊,大多
   属于娱乐、消费、实用、专业之类,至于独立政见则主要依据民间网媒及海外媒体传播。能够逐渐结束舆论一律,这便是可贵的事情;至于以何种方式去结束,这是一个次要的问题。我们今天所看到的公共知识分子当中,便有相当一部分来自于中国民间自由撰稿人这个群
   体,他们正在或即将成为社会活动家、政治家和舆论代表,这就是时代之进步。
   
   第五,现时涌现出来的中国民间自由撰稿人不能完全代表中国民间的最高水平和真实水平,但并不能就此本末倒置地否定现时人士的涌现。政论媒体最有份量、最有特色、最具吸引力之部分,便是政论作者发表不同于传媒和政府的独立见解,且写作尖锐、深刻,发人思
   考。戒除攀比之心,挖掘中国民间资源,深入了解中国与世界,以中国观察世界,以世界观察中国,而后作出公正的判断,这是我对自己──也是对公众──的寄望。我曾于《正道的未来》中说过:“人物的不断涌现,即将是全方位的,全民的,全社会的,未来将越来越
   多,越来越广,并成为一种不可阻挡之趋势,这就是时代之许诺,发展规律的高声许诺。时代不会永远错下去,这需要我们的坚定和决心,这需要人民的携手争取。”
   
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     2004年05月13日 《民主论坛》

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