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刘水之被捕与当局之阴险

   我要坚强地活著,作为一个异见者。在这里,在自己的祖国。我可能会倒下,可能随时会消失,但我会挣扎著爬起来,走下去。永远。忠于我的信仰。我不孤单。──摘自刘水《我这半辈子》
   
    自5月2日晚上刘水被捕至今(5月8日凌晨),媒体一共出现3条报道和3篇评论(含声明):《大纪元》的《传异议人士刘水在深圳被捕》、《异议人士刘水在深圳第四次被捕》,以及自由亚洲电台的《深圳异议人士刘水被判收容教育一年》;《自由中国》网络活跃人士“民士”的《呼吁当局立即释放刘水先生》,政论作家郑贻春的《刘水被中共拘捕的抗议声明》,独立中文作家笔会主席刘晓波的《刘水案──是执法还是构陷?》。目前此事仅有三处可以直接询问:一是5月2日晚上和刘水在一起的那位朋友(据媒体朋友说姓吴),二是位于深圳市福田区南园路29号的南园派出所(南园派出所电话:0755-83230110;福田公安分局电话:0755-83346666;深圳公安局电话:0755-25576335[总机],0755-25572114[治安中心],0755-25572675[治安分局值班室],0755-25564248[政治部值班室]),三是位于深圳市南山区西丽镇湖龙珠大道旁的西丽收容教育所(电话:0755-26780669)。从私下交流及大陆民间网媒的舆论来看,抗议、质疑为主,嘲讽为辅──毕竟在某些人的第一印象之中,洗桑拿=嫖妓=道德败坏=不是好人=不会做好事=被抓活该,此逻辑正为当局所期许,不过也未必太低估了刘水本人的品质与智力。
   
    大约一年多以前,因我正在紧急关注农民工维权事宜,刘水给我来过几次电话,所谈内容大都是鼓励、加油之类。他的表达能力极强,口齿清晰,思维敏捷,言辞坦率而真诚,至今我的通讯录上仍留著他的手机号码。此后我搬迁无数,便再无交流,他的那个手机也不知怎么回事就打不通了。三个月以前,我在电话中对身在深圳的赵达功讲:“在广东,若被捕,你我二人乃是首选。”达功兄赶紧补正:“不!还有一个──刘水。”正是因为达功兄的这句话,我才将媒体上出现的刘水文章一一珍藏。下面我把我对刘水的了解讲出来,并以此告之诸位:刘水数年的磨砺、坎坷与奋斗,非但对人情世故显得过于早熟(甚至略显沧桑),而且由之前三次被捕的苦水所浸泡出来的赤子之心一刻未变,内心修为颇好,对自己有较强的道德律令,对为争取民主、自由而受难的同胞更是尤为关注,形同深入己身。

   
    现年未满37岁的刘水,乃是独立中文作家笔会会员,系《大纪元》专栏作家、《新世纪》专集作者,同时也是《观察》、《民主论坛》、《议报》、《动向》等著名政论媒体的自由撰稿人。2002年10月13日,他凭一篇原载于《天问论坛》的《费正清──徘徊在丑陋中国身边的一只聪敏的狼》,首次进入海外政论媒体之一──《新世纪》。在这篇文章中,对于近现代中国及东亚研究学者费正清,刘水尤为钦佩其敏锐的判断能力与大学者风范,以及其巨大的学术带头能量与优秀的交际能力。2003年1月24日,刘水于《新世纪》发表《我这半辈子》(又名《两代信仰不曾消失──我与父亲琐忆》),此文感人至深。在有著58年中共党龄的父亲的78岁生日之际,他突然接到父亲电话:“今天全家聚餐了,就差你不在。”
   
    这句看似极为简单的话其实包藏著巨大的悲痛,那便是刘水本人所承认的:“我是家人永远的恶梦。”由于当局持续的、反复的、乃至常常突然袭击的打压,刘水非但安全、自由不保,人生婚姻之幸福更是免谈(至今单身)。不过在《我这半辈子》这篇文章中,刘水却于巨大的悲情与愧疚之外,仍然非常坚定而明确地说:“我无法埋葬自己的历史。真相会大白于天下,总有一天。我们是人,我们活著,我们要自由地呼吸,我无法沉默。不管等待我的是什么,但愿我们还能见面!我要坚强地活著,作为一个异见者。在这里,在自己的祖国。我可能会倒下,可能随时会消失,但我会挣扎著爬起来,走下去。永远。忠于我的信仰。我不孤单。”就凭这一段话,我们便要向刘水致以他本就应当获得的敬意。
   
    刘水编写过《六四事件大写真》、《海南黑社会纪实》,出版过诗集《走向街头》(香港金陵书社出版公司),在《民主通讯》、《关天茶舍》等著名网媒连载过《海边的岩石:一个自由主义者的十年》,在《民主论坛》正在连载《监狱手记》。对于大陆人来讲,能够看到的刘水文字,除了他过去数年记者、编辑生涯的新闻报道之外,如今或许只有这样一本书:《裸模风波──中国首宗环保行为艺术事件全记录》。这本书曾是四年前在《广州文艺》连载的报告文学,刘水在此篇报告文学中极为欣赏行为艺术天然具有的叛逆、另类、颠覆属性,因其内容的先锋性质,该报告文学被选入《2000年度全国最佳报告文学集》(漓江出版社)。2003年,刘水出版《裸模风波》同名单行本受阻;一直到今年3月,广东旅游出版社才终于出版成功,为《裸模风波》第一次印刷第1版。在已被政治清洗的大陆“正规”书店,翻开这本书,竟然能够看到“ISBN7-80653-503-9”、“中国版本图书馆CIP数据核字(2004)第000095”的字样,这对“六四民运人士──刘水”而言,已是不小的成就。
   
    刘水更多的是受到海外政论媒体的器重。试举三例:2003年8月9日,刘水文章《深圳,你的良心在哪里?》以“特稿”档次刊于《新世纪》;2004年3月13日,刘水文章《台湾公投那一刻,我反对战争》以“今日观察”档次刊于《观察》;2003年11月16日,刘水长篇回忆录《监狱手记》开始于“来稿长度以1500字为度”的《民主论坛》连载,至2004年4月7日已连载到《监狱手记(之11)》,这在《民主论坛》刊发历史上已是极为罕见的一例。因当局对暂住人口的地域歧视、户籍歧视(实际上是政策性歧视),刘水与深圳500万暂住者一样,所喊出的是:“深圳属于所有的深圳人,包括几百万暂住者。他们不是乞讨者,而是深圳的建设者。深圳,你不能没有良心!”被誉为“中国窗口”的深圳,在他看来,已成为一座没有灵魂、没有人性的城市。──这也是我对中国所有经济发达地区的看法,更是中国中下层、底层人民痛彻肺腑的切身体验。
   
    刘水在第四次被捕之前三个月的其它文章,除了《天平上的国家总理们》(《议报》首发)、《台湾公投那一刻,我反对战争》(《观察》首发)、《“党内监督”暗含执政危机》(《动向》首发)、《也说台湾民主的暴戾》(《大纪元》首发)之外,其余皆是切入个案、关注人权的文章,如《质疑湖北警方“杜导斌案”罪证》(《大纪元》首发),《放逐王有才再显当局的“人权秀”》、《上海申请反腐游行人士胡愚文遭警方殴打后被抓走》、《北京“新青年学会”四君子亲属访谈》(《观察》首发)等等。作为一名曾经有著多年记者、编辑经历的媒体人士,他对个案的敏锐性和交流能力值得肯定,尤其是在其被捕前发表的最后一篇文章:《北京“新青年学会”四君子亲属访谈》。此文正是对《华盛顿邮报》4月22日报道《Beijing crushes a studentgroup--Beliefs tested in saga of sacrifice》(《北京镇压一学生组织:信仰在牺牲》)的有力补充,这很可能就是刘水被捕的导火线。
   
    我无法判断当局是否以逮捕刘水来封杀其口,以求制止“新青年学会案”被更大化地推波助澜;加之5月4日是“五四青年节”,这个节日正是对杨子立、张宏海、徐伟、靳海科这四位优秀青年的极大侮辱,于是当局很可能在《北京“新青年学会”四君子亲属访谈》发表之后就已经下令必须于“五四青年节”之前封住刘水之口。而后精心设计,或者寻找一个对于外界而言可能存在极大误会与分歧的机会,如此,则倘若组织、媒体、舆论抗议当局行径,则在大众眼中似成“营救嫖客”之丑闻……。这一招“恶意破坏异议人士道德形象”的手法不可谓不阴险,我们必须彻底拆穿这种猫腻,竭力抵制这种谎言,强烈呼吁当局立即无条件释放中国大陆作家刘水先生!
   
    2004年5月6日晚 初稿 5月7日晨 修改 5月8日晨 定稿(大纪元首发)

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