[发表评论] [查看此文评论]    杨天水文集
[主页]->[独立中文笔会]->[杨天水文集]->[杨天水:《漫游中华见闻记》之二十七:陈龙德铁骨铮铮]
杨天水文集
·向人大代表呼吁
·可喜的局面-从建利博士被囚禁谈起
·迟到的新年献辞
·我们是推动者,不是推翻者——来自江苏的声音
·答复张林先生-需防中共特工暗中破坏
·危机中的中国社会亟需民主英雄主义-六四祭日唤起的呼吁
·勇士仍在厄运之中(修正稿)
·谈谈异议人士处境艰难的不良后果
·漫谈江苏的民运
·答复肖勇先生
·向倒下的苍鹰致敬
·为那些默默无闻的战士们呐喊
·伟大的母亲--六四前夕献给丁子霖教授
·极权主义势力是恐怖活动的总根源-致美国人民的公开信
·秦永敏--民主的一个航标
·《解放伊拉克人民的战争不可避免》
·《伟大的七一》
·《暴民气焰嚣张》
·《邪恶的力量终于按耐不住了》
·《到处都是暴民和暴行》
·《中华生民受尽了煎熬》
·《我们都是清水君的战友》
·《执政能力的制度保障在哪里》
·《三民主义哪里有新旧之分》
·《乐观中需要谨慎》
·《樊百华先生,请你不要妄自菲薄》
·《专制制度才是最大规模的杀伤性武器》
·《从李国涛先生的“首长级待遇”谈起》
·:《是继续专制,还是走向民主?》—十一致胡锦涛和温家宝的公开信
·:《十一是中华民族的灾难日》
·真正的民主义士--陈荣利先生理应获得庇护
·《鸡笼子与中国国民的生存空间》
·温家宝总理灾区之行的成果
·中山主义的遗产--纪念辛亥革命
狱中文选
·狱中文选--日记部分选(一)
·狱中文选--日记部分选(二)
·狱中文选--日记部分选(三)
·狱中文选-为民服务与为邻服务
·狱中文选-高贵的品格
·狱中文选-《和平万岁》
·狱中文选-张良革命生涯的启示
·狱中文选-成功与失败
·狱中文选-宋学以来的坏学风
·狱中文选-漫谈中国传统文化的优劣
·狱中文选--耶稣基督与众不同的观念
·狱中文选--论知识分子的使命
·狱中文选--先秦儒家义利观和理欲观简析
·狱中文选--杂记
·狱中文选--历史的真相
·狱中文选--人类的需要与民主的社会
·狱中文选--<论中国的启蒙运动>
·狱中文选--<论人类的幸福>
·狱中文选--<中国传统文化的批判>
·狱中文选--<知行一体论>
·狱中文选--<对中国传统文化的思考>
·狱中文选--<主体的使命>
·狱中文选--<中国人的真相>
·狱中文选--<也谈市场经济>
·狱中文选--<读书散记1992年-1998年>
·狱中文选--<《史记货殖列传》读书笔记>
·狱中文选--《异端知识分子和中国政权》
·狱中文选--《 新伦理与新道德》
·狱中文选--《 梦中的西伯利亚》
·狱中诗选--《 心游中华大地》
·狱中诗选--《我 之 爱》
·狱中诗选--《爱 之 夜 光》
·狱中诗选--《民 主 吟--兼悼孙中山先生》
·狱中文选--<《大学》心得>
·狱中文选〈《大学》心得(二)>
·狱中文选--《孟子》读书心得(节选)
·狱中文选--<人性短论>
·狱中文选--<中国古代的国耻军耻>
·狱中文选--<中国传统文化读书散记>
·狱中文选--< 伟大的中庸之道--对适中主义的简要思考>
·狱中文选--<译文 第十章 耶稣人格的终极意义>
·狱中文选--<译文 耶稣基督与现代文明>
·狱中文选--< 几封家书>
·狱中文选--<译文 耶稣基督与现代文明 第四章个人生活的指导原则
·狱中文选--<译文 耶稣基督与现代文明 第十章 耶稣人格的终极意义
·《狱中文选》谈妇女解放
·狱中文选—短篇小说:《农家子女集》1.红头巾
·狱中文选—短篇小说:《农家子女集》2.米饭
·狱中文选—短篇小说:《农家子女集》3.糖果
·狱中文选—短篇小说:《农家子女集》4.学费
·狱中文选—短篇小说:《农家子女集》5.打工
·狱中文选—短篇小说:《农家子女集》6.看病
·狱中文选—短篇小说:《农家子女集》7.鞋
·狱中文选—短篇小说:《教授集》1.锦囊妙计
·狱中文选—短篇小说:《教授集》2.会海因缘
·狱中文选—短篇小说:《教授集》3.完成任务
·狱中文选—短篇小说:《教授集》4.电脑征婚
·狱中文选—短篇小说:《教授集》5. 燕赵悲歌
·狱中文选—短篇小说:《教授集》6.俭能养德
·狱中文选—短篇小说:《教授集》7.终南山下
·狱中文选—短篇小说:《教授集》8.梦断海南
·狱中文选—短篇小说:《公务集》1. 修祖坟
·狱中文选—短篇小说:《公务集》2.老朋友
·狱中文选—短篇小说:《公务集》3.反走私
·狱中文选—短篇小说:《公务集》4.新局长
·狱中文选—短篇小说:《公务集》5.抓嫖客
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
杨天水:《漫游中华见闻记》之二十七:陈龙德铁骨铮铮

   杭州的作家傅国涌曾经写过这样的文章:“莫道杭州无男儿”,提到了一般人的偏见,以为杭州山明水秀,地气偏暖,养成了人们温和柔软的性格,尤其是男子也多数温和柔弱,但是杭州有的是豪杰般的男儿,陈龙德就是其中的典型。

   昨天安徽蚌埠的张林、上海的李国涛和戴学武,加上我一行四人,前往西湖之滨,看望龙德先生。这是我首次知悉并认识到杭州有这样的男儿。几个小时的接触,回到杭州北郊,直到现在,心中难以平静,为一种难以明状的情感所折磨,为龙德先生的遭遇和精神所冲击。

   龙德先生的家位于离西湖边不远的皮士巷,住在五楼,房子里非常简陋,除了和善而神态安然的年迈父母之外,就是一些陈旧的家具和用具,看不到任何现代化物质的气氛。

   龙德四十七岁了,方正而冷俊,有鹰隼般的眼睛,目光坚毅而堂正。原来他是杭州铝制品厂工人,七九年民主墙时代,就参与了中国大陆的自由民主运动,八九民运大潮时期,他同样勇敢投身,被官方强行判徒刑两年,出狱后继续奋斗,九六年再次遭到政治迫害,被劳教三年。当时中国人权的有关资料是这样报道他的—

   “陈龙德今年三十九岁,原是浙江铝制品厂工人,因积极参加“八九民运”,印制散发传单而被以反革命宣传罪判刑三年。出狱後参加了多次人权民主活动,也是九五年浙江省所发表的公开信建议信的发起人之一。在魏京生於九五年十一月被审判期间的恐怖高压下,陈龙德和王东海等人一起签名发表公开信,要求立即释放魏京生和依法公正对待魏京生。陈龙德因为参与这些活动而多次遭到拘禁逮捕。” 交流之间,他说道—

   “中国的自由民主运动,要实现的是中华整体的福利。由于守旧势力的强大,以及中国大众整体上的民族劣根性,这个道路还很漫长。我们不能急噪。”

   “同时,我们必须走和平理性的道路,摆脱前人的以及传统中国文化中的暴力造反的意识和方式。因为渐进的和平的道路,更能够减少社会变革的成本。”

   “我们的处境异常艰难,官方掌握了整个国家机器、现代化的物质力量、现代化的技术装备,从各个方面将我们陷在力量弱小的状态。如此的力量对比之下,我们就应该理智而坚韧,准备充足的耐心。”

   “更严重的是中共乃密谋造反起家的集团,起初在俄共的支持和操纵下,逐渐建立了自己的特工系统,而这个系统加上军队、和舆论工具构成了专制腐败的保护网络。尤其是这个特工网络,已经深入到中国社会每一个细胞之中,掌握和控制了整个社会的动向,使得国民正当的自由民主的追求难以成长壮大。”

   “由于共特对自由民主人群和运动的渗透,目前基本上在我们的周围,共特多于民运。共特不断地渗透,不断的制造混乱,不断地以伪民运压真民运等等,都构成了我们极大的困难。因此,如果一个人真正地想对自由民主运动负责,那么他就一定会在鉴别真伪上下功夫,提高警惕性,增强防范力。”

   “中共已经变化为一个利益集团,早期革命时代的理想主义丧失殆尽。由此而可以知道它的腐败,有两种因素推动,一是权力不受制约,二是人人成了利益奴隶。”

   “中国的自由民主运动,是一项广泛性的民动运动。仅仅依靠精英的那种思路是狭隘的有害的。正因为它必然是一场民众性的运动,我们才不能过高地估计自己,必须看到我们只是参与者,还必须努力启蒙,以便更多的国民参与,只有社会的各种力量,包括中共内部的自由民主力量兴起,那个时候,整个中华民族的自由民主事业,才能够水到渠成。”

   龙德先生在劳教所,受到过异常残的、毫无人性的肉体摧残和精神折磨。警官们轮番殴打他,同时还唆使那些为了利益而抛弃基本人性的犯人轮番殴打他。那是一种什么样的殴打?很多电警棒一起使用,长时间拳打脚踢,侮辱人格的巴掌耳光,掐住他的头颅狠命地撞墙撞地,整年累月地这样殴打他、虐待他、侮辱他。有一次,他实在无法忍受如此的折磨残害,便从三楼跳下,两天以后醒来发现自己躺在医院的病床之上,两腿受到严重伤害,右大腿股骨摔断。就是这样,劳教队的警官们不久之后,就从病床上押走了他,然后让劳教人员中的帮凶,架着他出工收工。可以说,龙德先生是倍受摧残。

   提到这些事情,他很平静,也很理性,没有因为受到那样的残害而失去公正之心。他说:“警察们直接的殴打,还有点节制。最残酷的是那些受到唆使的劳教人员,他们是极端残忍的。”

   由于不断的政治迫害,以及不断的因为这种迫害造成的困境,龙德至今仍然是单身。龙德拄双拐,行走不便。但是坚持陪同我们游览西湖。我们几个人漫步于西湖东岸,累了就坐到露天公园的石阶之上,继续聊天。我们了解到,他自劳教队回到社会以后,由于下肢残废,一直无法就业,在家里依靠父母的一点退休金艰难度日,他的父母都八十岁左右了。

   龙德是非常有节气的人。张林、国涛、学武三人,建议他去申请残疾人的生活保障金,以及申请低保,他都执意不能首肯。朋友要帮助他,他都一概坚决拒绝。他说:“我们追求自由民主,不是为了个人发财,也不是为了将来的个人权力。而是为了社会制度的转轨,为了国民能够掌握权力和节制权力。民权才是我们的目标。”在他的身上,我们看到了真正的贵族气魄,那就是英武不屈,保持节气的气魄。真正的而非虚假的贵族气魄,不是家庭出生于特权阶级的产品,而是一种后天养成的品格素养。我们为中华民族拥有这样的男儿,这样真正的贵族品格,感到荣耀。

   杨天水于华东

   04年11月6日

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场