百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[人本主义和唯物的关系]
徐水良文集
·二談马英九綠卡風波
·恐惧症——蓝营自己的大敌
·不要把复杂的经济形式简单化
·发扬八九精神,反对邓式改革
·刘晓波图穷匕首见
·什么是公民社会?
·公有制私有制市场经济计划经济的荒唐对立
·双手双脚并用和自砍手脚
·要解决土地产权问题必须先搞政治改革
·反对伪精英
·大力支持无锡居民的维权抗争
·强烈谴责中共推行特权性和歧视性公务员制度
·答国内朋友
·对上海国保特务漫天造谣的再次声明
·是非分明的美国和道德崩溃的中国
·放开言论自由不需花力气却有大量好处
·两天前致达赖喇嘛的信
·强烈谴责中共对藏人的血腥镇压
·藏人和汉人反抗打了中共的要害
·台湾大选结果和未来走向
·民主政府建立后一定要严惩作恶累累的上海国保!
·不要相信中共漫天造假制造的假象和谎言
·国内网友一面倒质疑西藏是又一次“国会纵火案”
·关于建立大中华联邦的构想
·关于大中华联邦答文稼先生
·西藏事件,五毛不断造谣,网友不断反驳
·中共造假,洋相百出
·国内众多网友与少数五毛网特激战西藏问题
·给朋友的信
·《网路文摘》《中国邮递》联合宣言
·奥运如何解套?为中共支一招
·读中文互联网和西藏问题争论有感
·抢火炬,小概率事件辩护不成立
·答胡安宁
·台湾和西藏,恶斗路线的破产
·中共纵容犯罪活动,中华网等网站公然号召搞恐怖主义
·捍卫中国愤青表达意见和游行示威的自由权利
·第一共和是上海国保的一个小组,不是王雍罡一个人
·中共必须更换思想和路线
·中共愿与达赖谈判,认真还是欺骗?我的回答
·当代中国政治势力的粗略光谱
·搞政治必须用“正”不用邪
·小学生的道理和成年人的道理
·沉痛悼念四川震灾遇难同胞!
·抗震救灾,对中共要一监督、二帮助
·撤离民运圈,才能真正为民而运
·地震预报和老百姓的知情权
·又一个震前预报证据,证明中共有关方面撒谎成性
·四川教育厅公布的学生死亡数据是否太离谱?
·马英九何苦发表不伦不类的感言?
·网路文摘启事:谨防假冒和病毒
·真民运人士对民运圈极度失望等网文两则
·驳秦晖(题外谈一下道德问题)
·如何看待当前如火如荼进行的全民道德大讨论
·为美国公民胡安宁到中国定居送行
·声援瓮安,维权抗暴、结束中共一党专制
·中国社会的沉沦和巨变,让人感慨!
·两百年左倾倒退大潮,会有两百年右向加速进步作补偿
·变骚乱为起义
·未来中国基本国策的一些要点
·未来中国一些重要的社会原则
·答洪哲胜先生的按语
·"保卫资源!保卫产业!保卫金融!保卫全中国!"
·重发支持红杉军反腐倒扁,劝告绿营划清界线的几篇文章
·索尔仁尼琴和俄罗斯的悲剧
·就俄、格冲突和华国锋问题答朋友问
·旧事重提:王有才关于虹桥机场事件的说明,及虹桥机场事件经过
·退盟声明
·毒奶粉和金融危机:不同的社会基础和同一类问题
·中国股民,请认清中国股市的本质,它有可能彻底崩溃
·再谈毒奶粉和金融危机的教训
·中国模式的本质:专制、奴役、掠夺、盗窃、卖国和苦难
·研究土地问题,揭露中共抢劫掠夺
·十余年来关于改革程序和农民问题的几篇文章
·秦晖先生和自由主义者们的一些欺骗手法
·当代中国三农问题的实质
·中国自由主义:概念、祸害和欺骗手法
·人的三种境界和四个类型
·是否坚持政治改革先行,是民主派的真、假标志
·左派和右派联合推动政治改革
·讲一点道德常识
·对台湾的一点希望
·神经失常或别有用心才会宣传告别革命
·简评胡平《民主与革命》
·国内网民怒吼,呼唤反抗
·大陆网友继续以激愤情绪抨击林嘉祥和中共当局
·网上评论两则
·再次批驳民运中某些真正的奴才对平反一词的攻击
·读帖有感:贵和贱
·问几个问题,有人信吗?
·谈革命和起义的时间预见问题
·金融海啸的相关理论和解救法宝
·对魏京生先生错误说法的批评
·与台独人士的一次网上争论
·中国民主事业的最大困难
·我对《08宪章》的初步看法
·分清两种不同性质的暴力
·我对《08宪章》的看法和策略
·网文两则
·人权高于主权也是中共宪法条文的必然推论
·关于王雍罡造谣文章的通信
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
人本主义和唯物的关系

   

徐水良


   

2002年5月22日


   

   
   HUMENNISM,人文主义或人本主义,是在文艺复兴运动中,在反对中世纪教会的黑暗统治,反对神本主义的过程中产生的。它一开始就从本能上带有唯物主义倾向。前一段时间,有人又搬出宗教,搬出以上帝为本之类的神本主义,来反对人本主义,说中国传统文化缺少这种神本主义,因此难以实行民主。这只能糊弄不了解历史,不了解中世纪教会黑暗统治,不了解中世纪遍布欧洲的火刑架,知识水平较低的人们。了解历史的人们是不会赞同的。中国缺少中世纪教会的黑暗统治,不是中国的缺点,而是中国的优点。希腊,罗马的辉煌文明,被中世纪消灭,使欧洲的中世纪既黑暗,又落后。而相反,原来落后的中国,却在中世纪远远超越了欧洲。而欧洲,只是经过持续数百年的文艺复兴和其后的启蒙运动,反对神本主义,提倡人本主义,才又重新超过中国。文艺复兴和启蒙运动,是人类历史上最伟大的运动之一。(请饱受中共反动的“运动”之害,从而反对真正运动的人们注意,真正的运动,无论在在哲学上,还是在政治文化社会意义上,都是正面的,至少是中性的。并且一场伟大的运动可以持续几百年。广义运动是宇宙的永恒规律。)
   
   但是,人本主义不是唯物主义。唯物主义讲的是世界本体,主张世界本体是物质。人本主义讲的是社会本体,主张社会本体是人。人本主义只适用于社会,不能把它扩大到整个世界,整个宇宙。如果扩大到整个世界,整个宇宙,那就完全错了,就变成了一种唯心主义,完全颠倒了人与世界的关系。事实上,人是自然的产物,自然的“创造物”,是自然界所开出的花朵。人只能对自然和宇宙起能动作用,而不是自然和宇宙的创造者。人只能决定由人自己创造的东西,如生产力,经济,文化,政治,社会之类,并且人必须在自然的基础上进行创造,必须服从自然规律。
   
   因此,人本主义必须服从唯物主义。那种以为人可以任意创造,或改造自然和宇宙,从而任意破坏环境的做法,是完全错误的。人本主义既可能以唯物主义为基础,也可能以夸大人的作用,甚至颠倒人与自然的关系的唯心主义为基础。唯物主义的人本主义主张环境保护,是环境保护主义者。而毛泽东一类左翼马克思主义,既主张经济唯物主义,又夸大人的作用,肆意破坏环境。他们是伪唯物主义,真唯心主义者。
   
   我们的人本主义,是在唯物主义基础上的人本主义,是人本主义和唯物主义的统一。

此文于2017年07月25日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场