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对胡安宁《中国及中华民族考》的三点诘问

   

徐水良


   

2005-11-14日


   

   
   闹不太懂的时候,最好少逞能!提三个问题:
   
   1、国原来指都城,没有错。“或”通“域”,也没有错。但合起来,国仅仅解释成地域,恐怕就很难解释四周圈起来的“或”——荷戈之人在这里的意思。恐怕还是专家们的解释,即武装保卫的地方更合适一些。
   
   2、现代汉语中的国的概念,与古代有继承,也有发展,现代汉语中的“国”,一般指国家。各词典以及大多数中国人对此含义分歧都不大。祖国是一个现代汉语的词汇,同样是偏正结构。“祖”修饰“国”,说祖国不是国家,强词夺理,逻辑何在?
   
   3、你沿用马列斯大林之流的理论,把民族最主要的特点,即共同的血缘关系,排斥在民族概念之外,是何道理?
   
   中共爱国愤青和海外卖国愤青,包括装扮成卖国愤青的内奸,同出一源,就是共产党及其马列谬论,尤其是马列国家、民族和国际主义之类的理论。
   
   另,你说这是六年前的旧文,同我记忆的你的旧文似乎不同。我设法找找与你旧文是否真是这样。你最好给个链接。
   
   
   附:徐水良回帖再答胡安宁:
   
   
   胡安宁继承马列、斯大林和国际学术界对民族定义的极端错误和混乱。坚决否定民族概念的血缘因素,否定民族是血缘共同体的性质,完全是胡说八道。没有血缘关系不可能成为同一个民族。民族融合必包含血缘融合。犹太人散布世界各地,除了血缘和犹太教,语言及主体文化极为不同,但仍然是一个民族。谁坚持马列斯大林谬论,不懂装懂,可谓一目了然啊!
   
   类似的例子还有吉卜赛人,散布世界各地,但仍然是同一个民族。
   
   美国移民第N代,语言文化完全趋同,但只要没有血缘融合,很难认为是一个民族。白人黑人一起几百年。但迄今大约仍然很难被认为是一个民族。
   
   中国境内许多少数民族,文化完全汉化,但没有血缘融合,仍是少数民族。
   
   [水良兄,你讲了这么多的话,只在陈述你个人对“nation"(民族)的定义。—— 洪哲胜
   
   是的,这是我个人定义。因为马列、斯大林和国际学术界对民族定义错误混乱。——徐水良]

此文于2018年08月30日做了修改
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