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关于左右概念和自由主义概念

   

徐水良


   

2005-8-28


   

   
   左右概念,和自由主义概念,是当代中国被搞得极端混乱的两个概念。
   
   左右两个方位词,纯粹是因为法国大革命议会座位安排的偶然原因成为政治名词。中国的马列左派们及其“左”的或者“右”的余孽,老是离开特定的政治环境,要从这两个词本身找出他们的政治含义,纯粹是完全的无知。左右不过是以人体左右手朝向为依据的方位词,本身没有任何政治含义。赋予其政治含义,完全在于赋予者的定义。例如,法国大革命,比较激进派的派别坐在左边,比较保守的派别坐在右边,左成了激进的代名词,右成了保守的代名词。这在法国大革命初期,有一定政治象征意义。然而离开这个特定环境,这两个方位词表示的意义就可能很为不同。
   
   由于把左右方向问题和激进保守程度问题两个含义混在一起,这个概念从它一产生开始,就表现出相当的混乱。
   
   先说上面两个含义问题中的方向问题。就方向说来,每个人如果转个身,左边立刻变成右边,右边立刻变成左边。政治上也是同样,你把马列和共产主义当作历史前进的方向,那么,马列和共产党就变成左或极左,社会党社会民主党等也是左倾;但你如果把它们看作历史大倒退逆流,那么,共产党就变成右或极右,社会民主主义就变成右倾的主义。
   
   但无论是倒退还是前进,自由主义都处在中间地位。
   
   再丢掉方向概念,来说两个含义中的程度问题。按程度的保守和激进来划分,则情况更加混乱。因为主张历史前进的阵营和主张大倒退、把大倒退视为历史前进方向的人中,都有激进派,包括以“革命”和“改良”命名的派别。前进的正向革命,例如英国革命,美国革命,当代的天鹅绒革命,正在来临的取消中共专制的中国变革,都是这样。方向倒退的派别,如共产党(革命派),社会党、社会民主党(后两者主要表现为改良派)是二十世纪共产主义逆流中的激进派,希特勒的国家社会主义工人党即纳粹党,也是倒退方向中的激进派例子。
   
   用左派右派来称呼上述派别,就会非常混乱。
   
   这里就纳粹党的特别例子说一说。如果社会主义及共产党定为左,则纳粹党某种程度上比共产党还左,然而共产党为了垄断“左派”权利,以我为左进行划线,却把它说成极右,西方和中国左派及中国目前的自由派,也竟然盲目接受这种没有根据的说法。
   
   而保守派,是要保持社会不变。但这里也有保守西方自由民主人权,不让它被共产党倒退取消的正面的积极的保守派;也有保守宗教的、封建的、或中央集权的那些世俗的或宗教的专制制度,那一种历史上的保守派,还有保护共产党倒退专制成果的当代共产党保守派,这后两者都是负面的消极反动的保守派。你也很难统一定义他们是右派还是左派,如果以保守激进来定义左右,同样也会造成极大混乱。
   
   像中国这样处于变革时期,迫切需要从共产党激进倒退大幅转向激进前进的地方,左右概念也就更加混乱。
   
   而在这里,按激进或者保守划分,自由主义同样处于中间地位。并且成为自由主义概念唯一被国际公认的本义。
   
   不过,像美国这样,共产主义倒退势力尤其是共产党激进势力非常弱小的地方,自由主义这个原来的中间派别被人们看成左派。
   
   关于自由主义,国内朋友,尤其是国内主张自由主义的朋友,其实往往不知道什么是自由主义。如上所述,自由主义的本义,一开始就指的就是既不激进又不保守,在激进和保守,即在改良与保守之间“自由”飘逸摇摆那样一种态度,一种策略,是一种策略上的主义。给它生硬附加自由和个人主义之类的基本理论和哲学内容,并且把自由主义产生以前一些思想大师硬说成是自由主义者,硬要把自由主义说成不仅是一种策略上的主义,而且是一种基本理论上的主义,乃是自由主义者因为自由主义没有理论大师,形象很不好,投机多变,游移不定,被保守激进各派夹攻和蔑视,所以除了用二三流学者冒充理论大师,冒充自由主义大师以外,要借伟人和伟大概念往自己脸上贴金的做法。
   
   其实,基本理论上全力坚定地主张自由、民主、人权的人,历史上恰恰不是自由主义者,而是历史上坚持正向前进的激进主义者,包括改良派和革命派。对自由民主人权贡献最大的,也是他们。自由主义自由派企图歪曲历史,把自由人权说成自由主义自由派的专利,完全不符历史事实。当然,自由主义比反方向倒退的激进派,如共产党要好,也比坚持共产党专制不变的共产党保守派要好。
   
   你如果到西方看看,现在要拼命要保持个人自由,主张个人权利,主张小政府,自由经济,等等等等,被中国自由主义自由派误认为自由主义内容的东西,恰恰不是自由主义、自由派的观点,而是相反的保守主义、保守派的观点。自由主义反对这些观点,不过自由主义比社会民主主义,社会主义及共产主义显得温和一些。
   
   目前中国的自由主义,与西方当代及传统自由主义,与中国五四运动前后的自由主义又都不同,某种意义、某种程度上说,它也是一种伪自由主义。
   
   由于目前中国的特殊的“自由主义”具有五大特点,当代中国的自由主义必然遭到广大老百姓尤其是工人农民的反对,必然为中国老百姓所唾弃。
   
   目前中国自由主义的这五大特点是:
   
   1、特别坚决地反对激进主义和任何激进行动,尤其反对包括庆典式和平革命,如天鹅绒革命和颜色革命在内的一切革命行动,也反对为了真正改良必须的一切激进行为,包括暴力改良和非暴力改良的各种激进改良行为,帮助中共解除社会对中共的压力,成为中共维护稳定统治的帮凶;
   
   2、鼓吹中国自由派和伪改良派独特的“中产阶级”理论,(实质是官僚太子党理论),鼓吹“无条件私有化、商业化(所谓产业化),不顾一切私有化、商业化”,成为官僚太子党以进行大抢劫大掠夺的吹鼓手;
   
   3、反对理性爱国主义和理性民族主义,鼓吹卖国当汉奸。鼓吹民族虚无主义,把共产党和马列专制主义的罪责,强加到老百姓,中华民族和传统文化头上,为共产党开脱罪责;
   
   4、坚持共产党及马列的经济决定论,阶级学说,国家学说,民族学说等马列理论余毒。
   
   5、提倡精英主义,反对平民主义和平等思想,尤其蔑视中国民主力量的最大主体——农民。
   
   当然,国内自称自由主义的人,除了不敢太激进这一点以外,大多是出于误解,其实并不见得就是自由主义。很多人是我们很好的朋友。只有极少数人,尤其二三个知名“公共知识分子”等人士,才给人非常不好非常可疑的印象。
   
                 ——2005-8-28

此文于2018年08月28日做了修改
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