百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[认真对待宗教问题]
徐水良文集
·正教和邪教
·坚持全民维权全民抗暴全民起义全民革命道路
·未来世界在思想领域中的总体发展方向
·香港民主党自爆幕后金主是中共势力
·核心问题是全民起义
·中共及薄左保薄或掩盖减轻其罪恶的目的何在?
·答思想信仰领域的几个疑问
·关于文革的几个问题
·日本宗教状况给我们的启示
·马列教纳粹教和一神教的弱点及要害
·为什么必须坚决反击原教旨一神教
·中共利用一神教的一个大计谋
·鲜为人知的陕西同治大屠杀
·我觉得基督教的简介这样写好一些
·太平天国葬送了当时40%的中国人
·本人建议的邪教定义
·姚诚:致柴玲女士的公开信
·保钓评论两则
·保钓评论两则
·中国革命何时发生?一次还是两次?
·给朋友的信
·中国异议人士,请学会自重!
·国内和坐牢不是保护伞
·动不动攻击别人心智不健全的人自己心智最不健全
·讲个狗咬狗、人变狗打架的故事
·再谈无罪推定并驳北京小左
·为高官维护特权还是为小民维护人权?
·如果中共各派永远共存共治共荣,何来民主派收拾残局?
·关于薄左签名信起草人的初步鉴识
·海外版公开信系大幅改写刘金华公开信而成
·再谈取缔惩罚罪恶滔天的共产党和毛左问题
·惩治中共罪犯也是避免二次革命的需要
·“协商民主”是理论上的胡说八道
·不走老路、不走“邪路”、只走死路
·18大评论2:抛掉幻想,准备革命
·当代中国,改旗易帜是正道
·革命、改良、暴力、政改
·在国内发《大骂大帮忙的张千帆教授》,被删除
·网帖汇编1:革命、改良、暴力、政改
·恋旧路、走邪路、拒正路
·对茉莉关于民族自治一文的不同意见
·网帖汇编:占海特事件,制度决定论的典型案例
·再谈现代国家农奴制度
·再谈汉语汉字是优秀语言和文字
·为民运人士一辩
·关于极权专制
·关于“共济会大阴谋”
·取消违反宪法的异地考试地方法规
·取消违反宪法的异地考试地方法规
2013年
2013年文章(可能有少量其他文章)
·再谈“摸石头”
·互联网时代如何发起革命
·悼念王来棣先生
·人民起义道路和小圈子策略
·ZT化解专制暴力的战略:以民意赢得军心
·许良英,不同凡响的理想主义者,中国一代知识分子的良心
·悼念许良英先生(汇编二)
·悼念许良英先生(汇编三)
·许良英,中国的良心和傲骨(汇编四)
·悼念许良英先生(汇编五)
·我眼中的圣者——悼许良英先生
·悼念许良英先生(汇编六)
·重视许良英先生的这些意见
·悼念许良英先生文章两篇
·当代中国,改良代价远比革命大
·批判素质论的几个帖子
·中国改良(“改革”)成本巨大
·改革成本有无可比性的辩论
·改革成本有无可比性的辩论
·驳赛昆彭基磐造谣
·共产主义来自基督教
·中国人素质低不配民主理论来自江三代
·驳朱学勤“拥抱革命是危险的”谬论
·关于秦晖文章的简单批评
·与神棍等素质论者辩论
·对顾肃文章及一些网上观点的评论
·再谈基督教问题
·关于宗教问题的三篇旧文
·也谈经济危机
·圣经反人类的屠杀教义
·郑酋午:凡是痴迷一种学说之人其脑必有毛病
·为郑酋午文章一辩
·幻想复活死的改革,不如准备活的革命
·再谈素质论、文化论和制度论
·简谈一个单相思幻想
·谈意识形态和宣传等问题
·宗教问题三则
·中国的右派
·托克维尔究竟说了什么?
·信仰坏又不宽容,比没有信仰坏百倍千倍万倍
·同城饭醉与小圈子运动的根本区别
·习近平反腐,必然越反越腐
·驳《南方周末》自由主义伪右派的数据
·在左右划分辩论中的意见
·专制主义代表作—评茅于轼文章
·茅于轼事件,毛左伪右演双簧
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
认真对待宗教问题

   

徐水良


   

2005-1-7日


   

   
   宗教是一个非常复杂的问题,不能简单化处理。王思汉先生关于宗教的不少看法。值得大家认真思考。
   
   政教分离的原则,是人类在民主历程中长期奋斗中得到的成果,决不允许否定、决不允许倒退。西方否定宗教专制,规定政教分离,实行信仰自由,才建立起自由民主制度。
   
   中国一直是世俗政权。秦朝实行法家学说,以吏为师。而汉朝以后从汉武帝开始,独尊儒术,以后及到满清,是儒家思想专制。儒家虽然远较法家温和,但专制制度毕竟扼杀人的创造性,造成中国社会的长期停滞。只有专制制度尤其思想专制比较放松,思想和信仰比较自由的时候,例如唐朝,中国社会的创造性和进步才比较大。到国民党,实行一种很温和的三民主义思想专制,但已经对中国思想的发展产生相当负面的影响,并为后来共产党的马列主义思想专制开辟了主义专制的道路。等到共产党实行马列主义毛泽东思想专制,实行恐怖统治,搞得鸦雀无声,就造成中国文化、道德和社会空前的大破坏、大倒退。
   
   所有这些教训,告诉我们,政教分离的原则不仅不能削弱,而且必须进一步扩大为国家和意识形态分离的原则,禁止意识形态治国!
   
   但是,宗教的作用,并不全是负面的。社会秩序和文明的维持,必须依靠社会规范。其中,第一当然靠道德,靠一定道德水平的民众自觉维护和社会舆论的赞扬及谴责;第二要靠法律,靠政府以国家暴力为后盾的行政和法律强制,到政府暴力的直接强制来维持。宗教信仰及其所倡导的道德和宗教规范,则起一定的辅助作用。专业的理论家们,往往靠他们的理念来指导自己的行动,但一般的老百姓,则靠习惯的道德,风俗,宗教信仰来指导自己的行动。
   
   而且东方的宗教,由于佛教、及其它受佛教影响的宗教,有它们很优秀的传统,第一是很少干政。第二是提倡大慈大悲,积德行善。第三是生性和平、宽容,从来没有异教徒的概念,不迫害他人,没有宗教战争。相反,一般的宗教迫害,不是东方宗教及其教徒对其它人的迫害,而是政府或其它人包括西方宗教对他们的迫害。第四是佛教等提倡众生平,较少不平等观念,也没有神的概念,佛教高僧都认为佛教是无神论。第五是东方宗教,如佛教,思想博大精深,是西方一般宗教无法比拟的。道教、印度教的思想也很深刻。中国本土的道教,由东汉张道陵创立,虽然假托道家,实际上却是中国传统方士方术,学习佛教,借用道家而产生。虽然我曾经开玩笑,说道家是龙,道教是虫,但实际上,道教仍然继承了佛教和道家的很多优秀传统。
   
   而西方宗教,从犹太教开始,就有异教徒,有宗教迫害。圣经旧约来源于犹太教,上面就记载了多次对不信者和异教徒的大屠杀,成千上万杀人。还有神毁灭世界的说法。基督教从犹太教分离,继承旧约,(后来又自创新约),立刻对犹太教视如寇仇。以后在中世纪实行残酷的宗教专制,宗教火刑架包括天主教、新教各教派的火刑架遍布欧洲,屠杀了几百万上千万生命。使得中世纪,被欧洲人称为黑暗时代。而伊斯兰教,借鉴学习犹太教和基督教(伊斯兰教的一些生活习惯,包括基督教已经不再遵从的圣经习惯,继承犹太教),但伊斯兰教青出于蓝而胜于蓝,仇视包括基督教,犹太教在内的异教徒,要搞圣战,消灭异教徒。并且确实以圣战杀伐,把广大非伊斯兰地区变成伊斯兰土地,例如把从南亚次大陆北部到阿富汗到中国西北的广大佛教地区,变成伊斯兰教地域。目前的反恐战争,尽管很多人回避,但仍然不得不承认伊斯兰教原教旨(即伊斯兰教原来的宗教教旨)问题。当然西方的基督教经过五六百年长期改造,目前已经开始现代化,开始西方对社会起到相当正面的作用。
   
   因此,在坚决实行政教分离,坚决实行信仰自由这两个基本条件下,经过现代化改造的正信宗教的一定发展,包括经过改造开始现代化的基督教,开始现代化的东方宗教,尤其是佛教的一定发展,对于社会,尤其对于人心教化,应该有相当积极的意义。

此文于2018年08月27日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场