百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[再次简批自由主义和伪自由主义]
徐水良文集
·到工农中去
· “归队老同志”李敖和台湾危局
·拉大旗作虎皮的自由主义
·坚持理性激进主义的正确策略
·中西"上访"简要对比
·全国无数“太石村”呼唤革命
·中共打倒一个假黄世仁,制造无数个真黄世仁
·为“自由化”平反
·神六,胡安宁内奸面目的又一次暴露
·消灭共产党——已经没有几个共产党员不反对共产党了
·向忘我献身的朋友们学习
·“黑狼、白狼、眼镜蛇”
·不废除中共领导特权,就绝没有民主
·当代中国无法学也不能学甘地主义
·消除革命恐惧症,为革命呐喊
·抛掉幻想,做好准备,迎接革命
·驳世界日报的亲共汉奸理论
·与吴国光先生的一点不同意见
·不要对法律斗争抱不切实际的幻想
·对胡安宁(余大郎)《中国及中华民族考》的三点诘问
·最近在海外中文网站关于文化和文字的辩论选编(一)
·五四运动和左翼专制主义的教训
·从地图和工程制图谈起
·中共的保守惯性和胡锦涛的权术家性格必然导致中国大乱和共产党灭亡
·立足自己,操之在我
·认真揭露拉法叶案中共江泽民集团犯罪事实
·松花江污染事件再一次宣告中共“基本路线”的破产
·大家都来呼唤和准备革命
·就网上有关语言文字讨论,谈一些本人的浅见
·台湾选举简评和选后趋向预测
·中国大陆反对派在台海问题上的四种策略
·以革命反抗中共屠杀
·[评论]:忍无可忍!
·胡锦涛温家宝必须尽快向全国人民作出交代
·重提以暴抗暴、以暴制暴的原则
·关于宗教和信仰问题的一点意见
·[评论]:是从根本上思考基础经济理论中国经济问题的时候了
·发一篇旧文,驳胡安宁谣言(此文暂未找到,待找)
·正义党的特务铁证
·从太石村到汕尾,甘地主义的终结
以上2005年文章,绝大部分已经初步恢复
·北春记者亚依采访记录(本文暂未找到,待恢复)
2006年
2006年文章(可能有其他少量文章)
2006年文章(上半年4个月文章被破坏,绝大部分已经初步恢复)
·《网路文摘》新年献词:曙光在前!
·再谈革命概念和伪改良主义伪自由主义的错误
·实行“清浊分流、各自为战、互相配合、立足大众”的方针
·抛弃对立思维,蓝绿共治,打造抗共基地
·如何看待民运“内斗”(网文两篇)
·继承一切文化的有益成分,反对一切文化的反动成分
·中共灭亡的命运是必然的
·驳spring似是而非,欺骗性很强的谬论
·对spring先生的两个帖子的回答
·与中共对谈互动及有关理论问题
·宗教神本主义专制与世界当代文明的冲突
·没有政党领导,如何推进革命?
·反恐教训:宗教专制、政教分离和思想自由
·反对以任何宗教理由扼杀言论自由!
·令人遗憾的经济学领域
·走入邪路的改革凭什么“不可动摇”?
·真是丁子霖写的吗?错得离谱!
·谈民运整合
·当代中国统治集团是当代中国道德崩溃的罪魁祸首
·关于草庵居士的情况通报
·顺便写几句,经济学的重建问题
·文明风水轮流转
·这个世界真是乱套了!
·接刘京生先生来信件,本刊特发更正声明谨致歉意
·就东海一枭《高扬儒家理想主义旗帜!》谈一点看法。
·近来与台独势力论战的一些意见
·中国文化,请告别垃圾和僵尸!
·中国政治反对派必须坚守爱国道义底线
·希望张宏保先生真正摆脱控制他的中共及其特工
·恢复历史大倒退时期的本来面目
·如何吸取八九教训?
·四五运动的前奏——南京事件回忆
·谈胡平兄的糊涂——与胡平兄共勉
·六四教训:有没有政治经验大不一样
·戏作:爱国愤青和卖国愤青是“阶级国家”理论生产的同一产品
以上文章全部被破坏,现在已经初步恢复
2006年(续)
(以下文章基本正常,未破坏)
·[短评]为什么台独会受到全世界反对?
·回答网友提问:六四时,如果我是赵紫阳
·中国政治反对派应努力争取民主国家政府的帮助
·公开投共也是投共——驳一种谬论
·关于民运整合问题和高寒等讨论二则
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
再次简批自由主义和伪自由主义

   

徐水良


   

2005-1-3日


   

   
   我对自由主义缺少研究,本来不应该从事这个题目。但由于这些年,在伪自由主义甚嚣尘上的时候,除了马列顽固派从错误的方向对自由主义和伪自由主义进行批判以外,却没有人从正确的方向对自由主义和伪自由主义进行批判,我只好勉为其难地撑起这个担子,实在有点吃力。所以后来胡平先生对经济自由主义的批判,我感到特别高兴。我希望对自由主义有研究又有正确观点的朋友来接下这个担子。
   
   自由,是一个神圣的名词。但自由主义的含义,是由历史造成的,它不是指的主张自由的那种主义。自由主义是一种策略理论或态度,是偏向某种温和策略的理论,指的是采用某种温和的既不保守又不激进的策略的理论。这里的激进,既可以是革命,也可以是某种比较激进的改良。
   
   自由主义又有古典的和现代的各种各样的差别。有真的进步的自由主义,又有假的伪自由主义,甚至反向的、反动的伪自由主义。
   
   我们先从意义扩大了的,广义的范围内谈论这个问题。
   
   其实,虽然反向的,反动的保守主义,自由主义,激进主义,都是错误的。但正向的进步方向,也有保守主义,自由主义,激进主义。如果不结合具体的历史背景,无法断定对错。
   
   中国古代的法家(法家理论的创造者和代表是韩非),当代的马列主义,都是主张反动的激进主义,是历史上最反动的理论。
   
   就进步的方向说来,因为历史阶段不同,有时应该实行激进主义,例如秦末农民起义,英国革命和改良,美国革命,清末的戊戌变法及辛亥革命。都是正确的。目前的中国民主事业,也应该实行理性激进主义。
   
   有时则应该实行自由主义,例如汉初的黄老学说、无为之治,美国革命以后的许多阶段实行的自由主义策略。罗斯福新政时的自由主义,有正面意义,也有反面意义。在国内政策缓和阶级矛盾等等,是进步的,对共产主义的妥协让步,例如中国抗战以后对苏联对共产主义的退让妥协,使中国落入苏联及其汉奸走狗共产党手中,就具有反动的、反向的意义。以后及到现在的自由派和自由主义,都是美国左派。(民主党及共和党都有自由主义派,意义不同,这里指的是美国全国意义上的自由主义),越来越具有反动倾向。到越战,大闹反战运动,帮助共产党打败南越和美国,其反动作用,达到顶峰。
   
   六十年代反战运动这些自由派在以后占据了大学讲坛和媒体的大多数,影响美国,影响世界,也影响到中国。一些颇为中国人崇拜的大学,如哈佛;大报,如纽约时报,其实倾向自由主义。中国那些自称自由主义的人,往往就是受此影响。但其中许多人,不是自由主义,有的其实是保守主义,有的,则是反动的伪自由主义伪改良主义,例如以鼓吹全盘私有化全盘产业化为名,为官僚太子党大抢劫大掠夺鸣锣开道的假自由主义。不仅是教育医疗国有资产,如果空气、阳光、水能够私有化,能够为太子党大掠夺的话,这些简单化、极端化、没有人性道德的伪自由主义者,大约也会大肆鼓吹的。这种自由主义,与自由毫无关系。试想,空气、阳光、水一旦完全私有化,还有人的自由,尤其是穷人的自由吗?
   
   目前以布什总统为代表的温和保守主义,是美国的主流,对目前的美国情况,它是正确的。
   
   因此,在社会科学方面,我们主张新人本主义;在策略及策略理论方面,在当代中国的实际情况下,我们主张民主事业的理性激进主义。我们批判马列主义和伪自由主义伪改良主义,批评真自由主义。当然,在策略上,随着情况不同将会不同,至于今后民主转型完成以后,什么时候应该转向自由主义,什么时候应该转向保守主义,已不是本文论述的范围。

此文于2018年08月26日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场