谁不注意手段的道义底线？ /徐水良文集

百家争鸣	[发表评论] [查看此文评论] 徐水良文集

[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[谁不注意手段的道义底线？]

徐水良文集

·再驳挺薄左派的一个谬论

·在薄熙来问题上三个派别的分歧

·关于中国转型问题的简单意见

·驳斥王希哲造谣诬蔑

·和平转型的可能性和必要条件

·把信仰驱赶出公权力公共领域

·关于共产党设局的问题

·加强对军队的工作

·理论、宣传和学匠之间的异同

·时势造英雄而不是相反

·以亲身经历教训谈海内外联手

·驳一种精神专制的谬论

·对国内御用学者鼓吹民主集中制的简单批判

·重发29年前批判延安文艺座谈会讲话的文章一篇

·答古谜

·又谈平反问题

·驳王丹等“期待六四翻案而非平反”说

·为什么不能原谅邓小平李鹏？

·柴玲的无权卑鄙和有权卑鄙

·驳柴玲《再谈宽恕》

·反击中共控制和利用宗教的大棋

·论“上帝只属于中国”等与神棍斗嘴帖

·我对宗教的大致认识和简单经历

·“党的领导”绝对非法

·反对平反的歪论全是阴谋或狡辩

·中共情报机构把人打成疯子习惯手法，似乎太陈旧了一点

·中共党的建设、思想建设和组织建设的本质

·攻击平反说，主张翻案说，是站到中共立场去了

·驳刘路古谜对沙溪暴动的诬蔑

·为中共户籍制度及暂住证制度与古谜论战实录

·再讲几句户籍制度和居住迁徙自由大问题

·转移方向为马列专制推卸罪责的阴谋

·8月15杀鞑子

·驳胡安宁并谈当年中共控制民运的一个阴谋

·驳暴共左派余孽等对台独两则评论

·正教和邪教

·坚持全民维权全民抗暴全民起义全民革命道路

·未来世界在思想领域中的总体发展方向

·香港民主党自爆幕后金主是中共势力

·核心问题是全民起义

·中共及薄左保薄或掩盖减轻其罪恶的目的何在？

·答思想信仰领域的几个疑问

·关于文革的几个问题

·日本宗教状况给我们的启示

·马列教纳粹教和一神教的弱点及要害

·为什么必须坚决反击原教旨一神教

·中共利用一神教的一个大计谋

·鲜为人知的陕西同治大屠杀

·我觉得基督教的简介这样写好一些

·太平天国葬送了当时40%的中国人

·本人建议的邪教定义

·姚诚：致柴玲女士的公开信

·保钓评论两则

·保钓评论两则

·中国革命何时发生？一次还是两次？

·给朋友的信

·中国异议人士，请学会自重！

·国内和坐牢不是保护伞

·动不动攻击别人心智不健全的人自己心智最不健全

·讲个狗咬狗、人变狗打架的故事

·再谈无罪推定并驳北京小左

·为高官维护特权还是为小民维护人权？

·如果中共各派永远共存共治共荣，何来民主派收拾残局？

·关于薄左签名信起草人的初步鉴识

·海外版公开信系大幅改写刘金华公开信而成

·再谈取缔惩罚罪恶滔天的共产党和毛左问题

·惩治中共罪犯也是避免二次革命的需要

·“协商民主”是理论上的胡说八道

·不走老路、不走“邪路”、只走死路

·18大评论2：抛掉幻想，准备革命

·当代中国，改旗易帜是正道

·革命、改良、暴力、政改

·在国内发《大骂大帮忙的张千帆教授》，被删除

·网帖汇编1：革命、改良、暴力、政改

·恋旧路、走邪路、拒正路

·对茉莉关于民族自治一文的不同意见

·网帖汇编：占海特事件，制度决定论的典型案例

·再谈现代国家农奴制度

·再谈汉语汉字是优秀语言和文字

·为民运人士一辩

·关于极权专制

·关于“共济会大阴谋”

·取消违反宪法的异地考试地方法规

·取消违反宪法的异地考试地方法规

2013年

2013年文章（可能有少量其他文章）

·再谈“摸石头”

·互联网时代如何发起革命

·悼念王来棣先生

·人民起义道路和小圈子策略

·ZT化解专制暴力的战略：以民意赢得军心

·许良英，不同凡响的理想主义者，中国一代知识分子的良心

·悼念许良英先生（汇编二）

·悼念许良英先生（汇编三）

·许良英，中国的良心和傲骨（汇编四）

·悼念许良英先生（汇编五）

·我眼中的圣者——悼许良英先生

[列出本栏目所有内容]

欢迎在此做广告

谁不注意手段的道义底线？

   　　　　　　　　


   王军涛先生断言：激进主义的理想主义往往不注意手段的道义底线。我们碰到的事实恰恰相反，历史上政治上无数事实，笔者几十年政治生涯碰到的事实，几乎无一例外地说明，正是困难时跪着说话的人，最缺乏道义底线。困难时没有羞耻，跪着向统治者献媚；但一旦顺利时，立刻走向另一个极端，比谁激进，脸皮比谁都厚，永远正确，抢班夺权，迫害对立面失败者，比谁都厉害！

   他们从一个极端走向另一个极端，没有原则，没有理想，只有利益、策略和权变，变来变去，毫不脸红，始终不变的，只是他们的道德。相反，有理想主义有道德和羞耻的人，困难时，一定不愿做跪着向统治者献媚的丑事、不愿碌碌钻营、企图钻进体制内，往往表现为理想激进主义；顺利时，一定有恻隐和羞耻之心，不愿迫害对立面，不愿抢班夺权。这里起决定作用的，是两者完全不同的道德。即使民主运动，也已经有过许多这样的经验。目前国内形势还没有大变，我们已经开始感到两者之间未来的必然变化了。

   　　　　　　　　　　——网路文摘编者2004-12-17日

此文于2018年08月26日做了修改

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作，均不代表博讯立场