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牟传珩:怎样从哲学本体論意义上理解圆和新学说—— 对法国国际广播电台记者雅克采访的续答

   
   
   法国国际广播电台记者雅克,通过国际长途电话,两次采访播出了作者有关圆和新学说的录音。由于时间所限,访谈未能涉及哲学本体论内容,故拟本文,以为亡羊补牢。
   (一)圆和说的哲学意义
    圆和说是对宇宙物质与能量存在样式与动因的追究、感悟与解释;是关于世界观理性思考的演绎结论与逻辑证明;是概括自然、社会、人的存在、发展与相互关系二合出三,三点、三面、三角度的学说;是揭示世界走向和解、民主、法制的新文明价值依据;同时也是表征自己的社会自然主义立场的理论内核。

     圆和思想是对宇宙体系与运动规律的总体认识、把握与概括;是在自然、社会与人的三个层面上总结世界观念的高度抽象思维。在此基础上建立起的哲学思考与价值体系,就是圆和说。
   (二)宇宙是物质与能力构成的圆和体系
   宇宙不仅是一种物质存在的客观实体;同时也是一种物质能力相互作用的圆和体系。
   从物理法则理解,物质运动的力可以分为引力与斥力。引力具有吸引、向心、凝聚的能力;而斥力具有排斥、离心与消散的能力。宇宙的一切生成、变化与发展,都是在“节约法则”支配下,贯彻这两种能力交互作用下的“二合出三”过程。
   从心理法则理解,社会运动的力又可被抽象理解为自然力与自由力。自然力来自物质的动能,是一种受天律决定的因果必然性的能力,是不可改变、不可选择、不可逆转的支配性力量;而自由力来自精神的功能,是一种服从产生自由的主体,具有可选择性与或然性的能力。它是作为自然力的反题而存在的。
   自然人作为社会存在的主体,人的自由意识是宇宙精神生命存在的一种方式,也是社会自由力的一种现实。社会发展史一再证实了这样一条普遍和谐的圆动规律。当人类集体行为选择,适应了受宇宙“节约法则”支配的自然力发展趋势,构成自然力与自由力和谐对立与制约关系时,社会就发展,就昌盛;反之则停滞,则倒退。
   总之,宇宙就是物质在“节约法则”支配下,受引力与斥力作用而进行圆运动的普遍和谐体系;同理,社会也是人类在“节约法则”支配下,受自然力与自由力交互作用而进行圆动演化的普遍和谐体系。
   (三)宇宙的形态与运动基本是圆和的
   宇宙在力的作用下,成于圆而集于和。日月星辰、水滴汽泡、光粒波纹,无不成圆;阴阳合抱,天地合气、万物节律、时空转换,无不和谐。即使山野石块经年久风化,都必然向圆形复归。自然圆和而生,圆和而动,正可谓“天地合和,生之大经也。”(《有始》《吕氏春秋校释》卷十二第657页,学林出版社1984年版)。宇宙是圆和的现实;圆和是宇宙的实现,因而圆和是大宇宙的基本理性。《周易•乾•豕辞》有言:“乾道变化,各正性名,保合太和,乃利贞。”即宇宙变化演进,万物各得其所,保持圆满和谐,自然就能顺利发展。可见,宇宙的形态与运动基本是圆和的。
   (四)宇宙的形态与运动为什么基本是圆和的
   我们说宇宙的形态与运动基本是圆和的,是基于宇宙是各种力交互作用的合力场。一切物质都在这个合力场中运动。宇宙之所以存在与发展,取决于以下三大法则:
   首先是物质构合生生法则。构合是宇宙存在的物理理性。宇宙的物质既是千差万别的,又是交融结合的。没有元素之间的结构合成,就没有物质,没有变化,没有生命。天地合气,万物化生;男女交合,子孙相继。构合才有张力、有形成、有运动;生生便有生命、有精神、有理性。张力与生命,物质与精神,运动与规律不可分割,共存共有。人类的进步,社会的发展,都是自然力与自由力合和运动的结果。只有合才能补缺,才能成圆,才能生成。宇宙的所有关系都是构合生生的关系,都是构合生生法则使然。
   构合生生的基本法则,就是“二合出三”法则。二合出三即相互对应、并存的事物,互为冲突、交融、结合产生的结果,既不是甲,也不是乙,同时又包含了甲和乙的合理因素,扬弃了甲和乙的不合理因素,而产生的新结构、新形成或新生命。正如氢氧二合为水,男女交合成婚。水是生命之源,婚是育子之因。这就是“二合出三”,生生不息之真谛所在。
   其二是关系普遍和谐法则。宇宙之所以能生生不息,不仅取决于物质构合生生,而且依赖于物质相互关系上的秩序与和谐。自然就是一种和谐的体系,如果它是混乱无序的,就无法存在与发展。鸟雀筑巢,蝼蚁构穴,起而无序,终归成圆而和谐。《周易》就有“普遍和谐”的思想,也就是所谓的“太和”。王夫之有言:“太和,和之至也”。即最普遍、最完美的和谐。爱因斯坦说:“要是不相信我们的世界的内在和谐,那就不可能有科学,这种信念是,并且永远是一切科学创造的根本动力。”古希腊哲学家毕达哥拉斯也把宇宙看成是和谐的圆秩序。他早在2000多年前,就用整数来证明宇宙是相容的、完美的和普遍和谐的,而最相容、最完美、普遍和谐的形式与运动就是圆。任何同心圆内的所有直径都是相等的,这就是和谐。因而宇宙就是普遍和谐的圆存在。
   普遍和谐的最基本法则,就是循序法则。这也就是说,宇宙物质的一切结构、结合都是循而有序的。例如,我们对水加热,其初的运动如同量子扰动,看起来杂乱无章(这仅是事物发展的不成熟阶段),但一旦煮沸就会形成循而有序的圆形态和圆运动。这也就是宇宙自我存在与发展的循序法则使然。
   其三是运动功效简约法则。宇宙的生气勃勃、变化演进,不仅在于它的物质构合生生、关系普遍和谐法则,还在于它始终在引力与斥力的作用下,遵循功效简捷而节约的运动法则。即以最少的消耗,得到最有效的发展。如果宇宙是一种无效与浪费的系统,它就会萎缩与消亡。尽管宇宙也有局部意义上的冲突、淘汰与毁灭,但无一例外地都是物质构合生生法则使然。也就是说,一切不适应宇宙构合生生、普遍和谐发展规律的事物,都将被淘汰掉,以实现宇宙的圆和运动。宇宙是一种不断进行自我肯定的系统。这就决定了它必然遵循淘劣择优的功效简约法则。
   功效简约的基本法则,就是节约法则。所谓节约,也就是以最短的线,包成最大的面;以最小的面,包成最大的体;以最小的力,做最大的功;以最小的功,做最快的运动,用最简单的形式,囊括最丰富的内容。这就决定了宇宙在引力与斥力交互作用下,物质运动的优化过程与结果只能是圆和的,也只有圆和运动与结果,才能实现宇宙存在与发展的节约法则。
    基于上述构合生生、普遍和谐、功效简约三大自然法则,便可得出宇宙形态与运动是圆和的结论,只有圆和才能最真实、最完整地体现自然存在与发展的合理性。圆和则自然,不圆和则不自然。自然是圆和的存在;社会是圆和的发展;人生是圆和的过程;思维是圆和的运动;科学是圆和的发现;技术是圆和的应用。当今世界的卫星、电脑和“圆桌会议”,无一例外都是圆和科学、圆和思维和圆和文化的社会成就。
   (五)那么自然与社会为什么还有不能圆和的现象
    宇宙的圆和是一种整体、系统与过程。但圆和的形式有多种:如圆的形式有正圆、椭圆、球圆、半圆;圆和运动有旋转、回流、周期、循环等,丰富多彩。然而宇宙形态与运动又常常产生一些并不圆和的现象。月有阴缺,山有崩裂,社会有纷争,夫妻有离异,思维有障碍。这些不能圆和的存在,主要取决于以下几方面的原因:
   其一,圆形态和圆运动的局部性和阶段性
   由于宇宙圆和是一种整体、一种系统、一种过程,因而它在局部的阶段意义上就不能表现为时时处处圆和。如蝼蚁构穴,生水升温,在没有达到最后的完美和谐圆状态时,则表现为杂乱而无序。果实在生长过程中也有多种变化,因而自然的存在并非时时成圆,处处和谐。
   其二,人们认识上的局限和误差
   宇宙的许多圆形态与圆和运动,是我们认识能力所不及的。如我们坐地日行八万里,不借助科学手段,便很难认识它的圆运动。宇宙是无限的,而科学是有限。人类永远无法穷尽客观真理。此外,人们有时还会由于认识感应的误差,不能准确了解世界的本来面目。所谓“一叶障目”,“螳螂捕蝉,黄雀在后”,皆同此理。
   其三,宇宙演化过程中的分离、消耗与毁灭正是圆和运动使然
   有的事物分离,是圆和运动的高级阶段,如种子脱离母体,婴儿呱呱坠地,都是构合生生的升华过程。这一过程中的消耗,正意味着新圆运动的开始。有的分离,是由于事物内部产生了不和谐因素,影响了其功效简约的圆和运动,如夫妻反目而解体,社会对抗而分裂,生态失衡,水土流失等,这种存在正是不能适应自然圆和运动的淘劣过程。还有的分离,则是由于自由力的选择性与自然力的运动发生了对抗性的冲突,如冷战末期的华约解体,是由于其反资本世界扩张的政治选择,背离了经济发展的自然要求,最终走向自我毁灭的结局,这正是人类逆自然节约法则运动所遭到自然力的惩罚。
   (六)世界和解是社会圆和运动的必然结果
    建立在烟囱、围墙、工业废渣基础上的所有浪费、污染、劳资冲突、两极分化、东西冷战、国界封闭、主权对抗、阶级斗争,以及专制、腐败与不平等,都是人类精力、财富与生命的消耗与浪费,这不过是人类发展不成熟的阶段性现实,终将要被大宇宙圆和运动的“节约法则”所扬弃。世界注定要伴随以电脑、卫星为标志的全球圆工具革命,实现经济圆动、政治和解、各种文化价值观念和平共处,人类生活方式多样开放,社会政治制度公正、民主与法治,进而步于以“共同妥协”为基础的,有对立而不对抗,有冲突而无战争的,民主无类、双胜都赢的全新文明社会。
   人类社会最终结束相互对抗的旧文明时代,是社会圆和运动不可避免的历史过程。

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