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牟传珩:社会自然主义国家说

   
   关于国家的性质,人们有不同的说法。其中最典型的是统治人类20世
   纪的马克思主义阶级斗争国家学说和F.拉采尔的国家有机生物学
   说。马克思主义阶级斗争国家学说,后来演化成为“无产阶级专政”
   与世界革命理论,统治了冷战时代的东方社会主义阵营;而F.拉采

   尔的国家自然生物学说,演化为“地缘政治”理论,流行于冷战时代
   的西方资本主义阵营。
   
   马克思主义国家学说认为,国家是“阶级斗争不可调和的产物”,国
   家的本质派生了两种职能,即阶级职能(专政)和社会职能(缓和冲
   突)。恩格斯曾给国家下了这样一个定义:“国家是表示:这个社会
   陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立而又无力摆脱这
   些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不
   致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社
   会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在『秩序』的范
   围内;这种从社会中产生,但又自居于社会之上,并且日益同社会脱
   离的力量就是国家。”
   
   无产阶级专政国家说不仅刺激了国内阶级斗争,也导致了国家间的政
   治对抗和军事冲突,是导致世界冷战意识形态的原因之一。
   
   拉采尔的国家学说认为,国家就是一群人和一块土地上的有机体。人
   类没有土地则不可想象,国家是土地上人类的最大工作成果。拉采尔
   将国家比作人体,认为边疆部份系其末端器官;生长中的土域为其四
   肢;公路、铁路、水道为其循环系统;首都则为头脑、心脏与肺腹。
   拉采尔在总体上把国家看成是生物成长的有机体,它随着时间的发展
   而变化伸延。
   
   拉采尔的国家有机生物学说为后来的“生存空间”理论奠定了基础。
   所谓“生存空间”,是地缘政治说的核心思想;是指某一国家正在生
   存的空间,就是将来生存要延长、扩张的空间。如果一个国家的民
   族,永远塞进狭小生存空间的话,便意味着国家的灭亡。曾任哥德堡
   大学教授的瑞典“地缘政治”学说创立者哲伦认为:“任何民族必须
   由小空间观念—养成大空间观念—空间观念的萎缩,是国家灭亡的原
   因。”这一理论后来又发展为豪斯霍菲尔的“成长尖端”理论。它不
   仅适应了国家资本主义世界扩张的需要,而且也为法西斯德国对外侵
   略所利用,是导致世界走向全面对抗的又一精神策源地。
   
   通过上述概括分析可以看出,阶级斗争国家说过分强调了国家的阶级
   职能和社会职能,而忽视了国家的自然本能。同时由于这一学说对阶
   级斗争和专政职能的强调,不仅刺激了国内斗争,而且刺激了国家间
   的对抗。而有机生物国家说,则片面强调了国家的自然本能,忽视了
   它的社会职能。它直接为国家的武力扩张政策所援用。而社会自然主
   义国家说认为,国家在本质上是人在一定地域上集合起的社会意志;
   是社会化管理所形成的权力体系;是社会自然力与自由力运动的自然
   现实。人是受宇宙“节约法则”支配的、具有自由意识的存在实体。
   人在一定的地域上生活、集结,便会在一定的财产基础上建构起社会
   化的人际关系、组织形式和管理秩序;而国家就是人在一定范围中,
   以财产为基础的社会化人际关系、组织形式与管理秩序的圆和体。国
   家同样也是受宇宙“节约法则”支配的、具有自由意志的存在形式。
   因此国家具有自然与社会的二重性,是社会意义上的自然生命体。
   
   国家的产生与发展需要一定的社会条件。它的成长空间与运动,不能
   等同于一般生物学意义上的个体生命有机体的成长空间与运动,而更
   具特殊的集合体意义,即它是由无数具有自由意志个体组成的“一切
   人”产生的社会总能量所支配的需求实体。
   
   人类在漫长的对抗社会,由于集体性的自由意识并不成熟,在解决利
   益纷争时普遍采取简单、直线、对抗性的思维方式,更多地依赖“以
   力量对比决定胜负”的自然法则支配。这也就决定了作为人在一定地
   域上的集合体——国家——,受形成主宰国家命运的统治意志的支
   配,在寻求国家自然成长与利益时,同样采取的是“以力量对比决定
   胜负”的竞争手段。因而,在旧文明国际秩序中,国家间必然采取军
   事对抗的方式谋取利益,寻求发展;以武力推行国家政策,进行地域
   扩张。反映人类整体自由意识不成熟状态所决定的国家军事竞争,必
   须导致国际社会的对抗性分裂与结盟,最终形成“极”的对立观念与
   力量相对平衡世界。当人类步入国家间全面分裂与对抗的巅峰时期,
   “极”的观念与“力量对比决定胜负”的现实,也就伴随着圆动工具
   的世界化发展,最后走向了衰落。于是,人类采取合作与妥协方式谋
   取利益的整体“类化”意识的形成,便分娩出以和平方式进行竞争的
   国家自由意志的成熟。因而也就决定了走向后对抗时代的国家,将不
   可避免地会步入一种多元、而不是多极的非军事化时代。
   
   当这种走过全面分裂与对抗历史、自然而然地趋于成熟的国家自由意
   识与自然“节约法则”运动相适应、构成自由力与自然力的建设性对
   立与和谐的关系时,一种共同妥协、全民和解、民主无类、双胜都赢
   的圆和文明新纪元就会到来;旧文明时代那种国家间的暴力对抗历史
   也就寿终正寝了。

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