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王力雄作品选编
·递进民主制不实行三权分立
·递进民主制变一维分权为多维分权
·递进民主制的递进立法
·递进民主制下司法独立的界限及保障
·递进民主制的选举认定和法律审察
·以“递进民主”为中国政治转型的手段
·递进民主制怎样成为“矢量型求和结构”
·中共为实行递进民主制所做的准备
·递进民主制与社会主义
·递进民主制保证民主立足于“经验范围”
·结语:请上帝发笑
其它
·答海壁——关键在于社会权力是公有还是私有
·如何真正实现主权在民——答冼岩、海壁(上)
·任免权不应该定期行使——答冼岩、海壁(中)
·除非贿赂了全体人民——答冼岩、海壁(下)
·从嬉皮士到反抗者
·如何以非暴力结束专制政权(一)
·如何以非暴力结束专制政权(二)
·如何以非暴力结束专制政权(三)
·如何以非暴力结束专制政权(四)
·个人意志应该表达为矢量
·西方民主制无法成为“矢量型求和结构”
·个人意志如何进行矢量求和
·矢量求和需要“和载体”
·矢量求和的关键是体现少数
·为中共主动政改创造条件
·让大坝的每块砖上都有闸门
·对政党政治釜底抽薪
·中共的涅槃
·中共如何一揽子免去所有历史责任
·主动转型能让中共高层掌权时间更长
·高层改革者如何摆脱官僚集团制约
·找到“大是非”,占据制高点
·规模是民主最大的难题
·选举的“超经验范围”
·代议制民主解决不了规模问题
·“代表”与被代表者的差别
·西方民主制中的直接民主
·西方民主制的重大缺陷
·大规模民主中的公众局限
·大规模社会是专制制度得以形成的基础
·西方民主制如何解决规模难题
·“小是美好的”
·人民在经验范围外没有智慧
·要把决策者与人民之间隔开层次
·防止“个人”变成“群众人”
·选举结果不应该只取决票数
·什么样的民主能避免对台湾动武
·如何判断警察行为得当与否
·一种“嵌套式”的自治形式
·迄今的自治和联邦皆为徒有虚名
·什么样的联邦能把平面自治变成立体自治
·成立世界政府需具备的前提
·民主转型是民族冲突的催化剂
·民族主义是精英操纵的结果
·多民族混居状态下如何保持民族特性
·让少数民族失去独立动力
·是否可以把西藏扩大一倍
·从嬉皮士到反抗者
·西藏在中国之内的“合纵连横”
·如何防止西藏民主受神权操控
·最适合西藏的选举方法
·新疆独立是新疆继续分裂的开始
·维吾尔族没有能力控制新疆全境
·新疆未来的出路
·被滥用的称呼——“委员会”
·全国人民代表大会为何只能由寡头把持
·代议制难以实现人民监督
·能够包容全体社会成员的委员会
·中国人大制度的虚假性
·当人民成为权力任免的源头
·民意何以实现"自组织"
·官场上的多米诺
·关于鸡蛋汤的汤的汤的汤的汤
·除非贿赂了全体人民
·美国的军队会政变吗?
·把社会直接建立于人性之私
·海壁:为什么《递进民主制》得不到广泛重视──向王力雄先生提个建议
·如何抓住“一天等于二十年”的历史时机——兼谢海壁先生
·如果89天安门实行另一种民主
·人类需要一辆自动车
·盘点中共政权的资源
·代议制难以实现人民监督
·西方民主制只能“剧变”
·如何解决村民自治的最大障碍
·对中共建立的管理系统去党化
·胡平、王力雄分析中共“六四困境”
·肢解官僚机器
·中国村庄是否要物业公司管理
·处于困境的国有企业职工自救
·传统组织形式的NGO之危机
·在NGO中应用递进民主制
·关于NGO应用递进民主制的一些问题
·乡村宗族的黑帮化
·如何消解宗族势力
·反制村霸需用民主的暴力
·西藏面对的两种帝国主义——透视唯色事件
·赵紫阳的等待
·新疆追记
·《新疆追记》全文
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找到“大是非”,占据制高点

   是非的判断对社会和个人都非常重要,如果没有是非,社会就会陷入紊乱,无法存在,人生也会找不到依据。理想、信仰、主义一类属于“大是非”。仅有“小是非”是不够的,“大是非”是“小是非”的“纲”,纲举目才张。即使在强权即公理的社会,掌握了“大是非”也抵得上百万雄兵。王小强认为,蒋介石能够最终消除军阀割据,统一政权,很大程度是靠“抗日救亡”的大是非。

   中共现在是一个失去了“大是非”的政党,原本的理想被搁置到遥不可及的未来,实际所为归结到唯利是图的实用主义,本质只为保住自身权力,能拿得出来的说法唯有“稳定”和“发展”。而这种形而下的说法回答不了根本问题,因为稳定和发展有多种模式可以实现,没有理由非实行中共一套。况且中国以往的不稳定和欠发展,中共也脱不了干系。

   因为失去了主义支撑,没有自成一体的思想体系,中共无论面对西方民主制,还是面对毛泽东主义的原教旨,都处于理亏词穷的下风,只能强词夺理,成为世人笑柄。“三个代表”一类的理论修补只是自说自话的自封,“与时俱进”一类的修辞更是没有底线的投机。而如果没有大是大非的承托,实用主义的改革最终一定会变成失控怪兽。因而历史上的伟大领导者总是想方设法赋予改革以理想和哲学的意义,以保持对改革的驯服。

   实行递进民主制的变革可以产生丰富的理想资源,在人民主权、大同社会、直接民主、全民参政、自治、联邦、族群问题等眼下所有政治制度都望洋兴叹的方面,递进民主制可以独辟相当大的空间,走出崭新道路,从而能够占据大是大非的制高点——递进民主制不但是在西方民主制面前不气短的思想体系,而且比其更有超越性。其实代议制很大程度上是一种缺乏价值支持的技术手段,“民主的纵向因素至今仍然是没有理想的” (乔·萨托利《民主新论》),递进民主制却有着“矢量型求和”、“理性的逐层提炼”等诸多纵向理想与完整的价值依据,立脚点高于西方民主制。

   因此,中共以递进民主制进行改革,可以实现一种自立于世界的体系。那体系足以在西方体系前自傲,且可以和马克思主义实现连接,从而保持共产党意识形态的连续性,继承传统社会主义的脉络,同时又超越性地跨入更高层次。

    王力雄系列政论随笔:《递进民主—中国的第三条政治道路》第四篇 递进民主制与中共的“柳暗花明” (之九)

   

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