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王力雄作品选编
·递进民主制的递进立法
·递进民主制下司法独立的界限及保障
·递进民主制的选举认定和法律审察
·以“递进民主”为中国政治转型的手段
·递进民主制怎样成为“矢量型求和结构”
·中共为实行递进民主制所做的准备
·递进民主制与社会主义
·递进民主制保证民主立足于“经验范围”
·结语:请上帝发笑
其它
·答海壁——关键在于社会权力是公有还是私有
·如何真正实现主权在民——答冼岩、海壁(上)
·任免权不应该定期行使——答冼岩、海壁(中)
·除非贿赂了全体人民——答冼岩、海壁(下)
·从嬉皮士到反抗者
·如何以非暴力结束专制政权(一)
·如何以非暴力结束专制政权(二)
·如何以非暴力结束专制政权(三)
·如何以非暴力结束专制政权(四)
·个人意志应该表达为矢量
·西方民主制无法成为“矢量型求和结构”
·个人意志如何进行矢量求和
·矢量求和需要“和载体”
·矢量求和的关键是体现少数
·为中共主动政改创造条件
·让大坝的每块砖上都有闸门
·对政党政治釜底抽薪
·中共的涅槃
·中共如何一揽子免去所有历史责任
·主动转型能让中共高层掌权时间更长
·高层改革者如何摆脱官僚集团制约
·找到“大是非”,占据制高点
·规模是民主最大的难题
·选举的“超经验范围”
·代议制民主解决不了规模问题
·“代表”与被代表者的差别
·西方民主制中的直接民主
·西方民主制的重大缺陷
·大规模民主中的公众局限
·大规模社会是专制制度得以形成的基础
·西方民主制如何解决规模难题
·“小是美好的”
·人民在经验范围外没有智慧
·要把决策者与人民之间隔开层次
·防止“个人”变成“群众人”
·选举结果不应该只取决票数
·什么样的民主能避免对台湾动武
·如何判断警察行为得当与否
·一种“嵌套式”的自治形式
·迄今的自治和联邦皆为徒有虚名
·什么样的联邦能把平面自治变成立体自治
·成立世界政府需具备的前提
·民主转型是民族冲突的催化剂
·民族主义是精英操纵的结果
·多民族混居状态下如何保持民族特性
·让少数民族失去独立动力
·是否可以把西藏扩大一倍
·从嬉皮士到反抗者
·西藏在中国之内的“合纵连横”
·如何防止西藏民主受神权操控
·最适合西藏的选举方法
·新疆独立是新疆继续分裂的开始
·维吾尔族没有能力控制新疆全境
·新疆未来的出路
·被滥用的称呼——“委员会”
·全国人民代表大会为何只能由寡头把持
·代议制难以实现人民监督
·能够包容全体社会成员的委员会
·中国人大制度的虚假性
·当人民成为权力任免的源头
·民意何以实现"自组织"
·官场上的多米诺
·关于鸡蛋汤的汤的汤的汤的汤
·除非贿赂了全体人民
·美国的军队会政变吗?
·把社会直接建立于人性之私
·海壁:为什么《递进民主制》得不到广泛重视──向王力雄先生提个建议
·如何抓住“一天等于二十年”的历史时机——兼谢海壁先生
·如果89天安门实行另一种民主
·人类需要一辆自动车
·盘点中共政权的资源
·代议制难以实现人民监督
·西方民主制只能“剧变”
·如何解决村民自治的最大障碍
·对中共建立的管理系统去党化
·胡平、王力雄分析中共“六四困境”
·肢解官僚机器
·中国村庄是否要物业公司管理
·处于困境的国有企业职工自救
·传统组织形式的NGO之危机
·在NGO中应用递进民主制
·关于NGO应用递进民主制的一些问题
·乡村宗族的黑帮化
·如何消解宗族势力
·反制村霸需用民主的暴力
·西藏面对的两种帝国主义——透视唯色事件
·赵紫阳的等待
·新疆追记
·《新疆追记》全文
·枪杆子已经不能出政权
·西藏面对的两种帝国主义—透视唯色事件
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民意何以实现"自组织"

   权力的异化是自古以来的老问题。当权人物和集团往往只能在一段时间内与社会意志保持"同路",一旦权力掌握得久了,就会与社会意志脱离,分道扬镳或南辕北辙,也就是发生"异化"。之所以权力总是不断发生异化,原因就在于以往一直没有社会意志自身得以进行求和的结构。因此社会意志无法自发地得到体现,只能以一种模糊的民意形式存在,只有靠当权人物和集团的"了解民意"、"顺应民意"与"体现民意",才能间接地得到表达。而一旦当权人物和集团对民意不再"了解"、 "顺应"与"体现",权力意志与社会意志相脱离,社会意志就又会落入无法得到体现的黑暗。
   
   西方民主制是人类解决这个问题的重要成果。它发明了代议方式体现社会意志,给民众监督和制约当权人物的能力。它提供了一种社会意志的求和结构,但那种结构只能进行"数量求和"。数量求和仍然离不开由当权人物和集团提出方案,主持相应的公决或选举。民众在"数量型求和结构"中只能单一地表达"是"或"否"。一方面,数量求和的结果不能体现完整的社会意志;另一方面,数量求和仍然离不开当权人物,因此权力意志与社会意志仍然会经常脱离。
   
   递进民主制第一次提供了对社会意志进行"矢量求和"的结构。利用递进委员会的系统和逐层递选的方式,社会意志可以通过"自组织"而自发地求和,使其自身成为独立实体,从而不再是非得通过当权人物和集团才能体现的模糊民意。

   
   在递进民主的结构中,当选者是作为矢量之和的"和载体",不是传统意义的当权者。以往独立于社会意志的权力,在递进民主的结构中化为社会意志的组成部分,回归"沟通枢纽"(此概念见《溶解权力》一书)的功能。而只有在这样的结构中,权力的"异化"才会彻底得到解决。
   
   
   王力雄系列政论随笔:
   《递进民主-中国的第三条政治道路》
   第二篇 递进民主制
   第四章 递进民主制的优越
   第三节 实现"主权在民"的理想(之二)
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