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孙丰文集
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
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中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败

——对“三个代表”入宪法的讨伐之7

孙丰

   宪法只能是宪政之法:宪政就是没有例外,只承认人的横向关系的制度。如果不是宪政之法,就必定是蕴含腐败的法。是一个社会腐败的最直接的力量。在上,我们已经证明:只有原理才能造成腐败,只有通过观念的联结才能造成原理,如果一个原理内部的诸成分是矛盾的,其规定性方向相悖,人就得又是东又是西,又是又不是。而《中华人民共和国宪法》不是宪政之法,它就是这样的力量。它不只是有例外的,而且它规定例外处在神圣而至上的地位。它就蕴含了两个力量,一是法与制度做为国家意志的强力,意识形态对人的外来强制性;二是人自己无从摆脱的自然力——人是永恒不变的自然事实,自然之物不能不自然;宪法、制度是强力,强力威胁人,人扭不过它,只能屈服于它,人的社会存在就只能通过两副面孔来完成。两副面孔就是腐败。

   服从造物主,人就只是个存在下去,怎么舒服、惬意,就怎么存在,不必顾及什么任务,使命,革命,造物主并没有把这些附加在生命里,人从造物主里领授了些什么就应该实现些什么,不能多一点也不能少一点。

   但人还得服从制度、立法,而这一权威加给人的规定与造物给的又不是一个,除非不存在,存在就得两副面孔。两副面孔就是弄虚作假。就是社会的腐败。

   我们的全部议论能证明的就是——所谓社会存在,就是以主观意志来完成的存在,但人却是客观世界的事实,服从客观必然律。社会的责任就是用其制度、立法规定出与客观必然律相符合的意志律。

   因此宪政所基于的是人的客体性,所加之的是人的主观性,让主观的能力来追随客观的性质。宪政的思想是人的客体性在前,人的主体性在后。主体性必须服从客体性。

   毛泽东不懂这一点,任着他的制胜愿望无限膨胀,在宪法上开了反宪政的头。

   江三代是个地痞无赖,“三个代表”进宪法的本质是三代把自己往宪法里塞。“中华人民共和国宪法”本来就不宪,江三代让它更加不宪。

   江三代用他的鼠目寸光逼着民众走上挺而走险路,逼着国家走上分裂路。有一天台湾独了立,其他民族分了裂,其罪责也是共党和三代,不是那里的民众。

   谁敢与虎与狼为伴呢?

新世纪 (9/16/2003 12:15)

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