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·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
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·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
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·民运是规律,何去何从却是选择
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·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
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·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
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·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
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《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法

——对“三个代表”入宪法的讨伐之4

孙丰

   只要具备了外部强制力,是国家意志,它就是法。不管它是恶法还是宪法。对于我们来说,就不是一个修不修改宪法的问题,而是个争取宪政的问题。我们已经分析了“宪”,定义了宪就是在其范围里不许有例外。

   但《中华人民共和国宪法》的本质却就在例外,为了例外。它有四个超宪的例外:(1)共产党的领导;(2)社会主义道路;(3)马、列、毛、邓指导;(4)格斗勿论的铁拳。因而它不是宪政。邓小平在镇压八九民运的讲话里,已露骨地说“一党专政的基本原则不能变”,这就是共产党自己承认自己不是宪政的证据,承认中国的宪法不是宪政之法的证据,这样的“宪法”多一个还是两个三个“代表”是一样的,反正棍子还是四条,加了邓理论也没见人的生活出个“花”,我们相信互联网上的讨论阻不住江狼心野,“三代”进宪法是大势已定。我们还看到“三代”进入宪法的实际意义就是江泽民个人受到保护,对清算上海帮增设障碍,不便于共产党正宗派与上海狼帮的斗争。对民众生活的影响不是很明显,因为那棍子四条已经能为无恶不做保驾了。因此我们斗争的锋芒应放在对宪政的争取,对现行宪法只应揭露、批判,它们要入我们还阻不住。我们站的应更高,不只是唾弃“三代”,也要唾弃了整个的四条棍子,唾弃“中华人民共和国宪法”,唾弃“中华人民共和国”。我们斗争的方向是实现宪政,宪政只能是公民社会,多党政治,而且政党退出官方回归民间。

   我们不应对着根本不是宪政之法的法讨价还价,讨来还去也讨不出宪政。我们批判的立足点就应是以清除共产党为目标的。只要它在就不会有正义,有宪政。这不是它的当家者正派不正派,诚恳不诚恳能解决的,而是做为人类知觉形式的“共产党”这个观念的理性能量所决定的,“共产党”做为一个名称,它也反映一个道理,这个道理就不能容允宪政;不可能出现一个只做为民间力量的共产党。能做为民间力量它也就不叫共产党了,共产党先天地是要做官方党。因此,中国民主进程的条件是社会的不变规律决定地必须铲除共产党。这应成为一切民主要求者的起点。也应是一切有天良的共产党人的起点。一切政党都不是宇宙事实,都可以有也可以无。

   废弃现行的《中华人民共和国宪法》应是我们的立足点。

新世纪 (9/16/2003 12:15)

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