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孙丰文集
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
·(1)思与想并不是同一行为
·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
·真情只存于人心,假话全出于党性
·“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
·老孙的台湾观(2)
·三、那能理想能信念的是什么?被理想被信念的又是什么?
·老孙的台湾观(3)
·老汉来追随一回习总:在一个中国原则下,什么问题都可以谈
·“党性”是特殊阶层的人从多数人那里趋利的一个说词
·到底什么是空话?
·“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!
·没有野心家哪来的政党?
·习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!
·吕柏林描述小麦“返青”,就是小麦的“现象”
·“一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题,不是科学!
·“一国两制”的内涵就是1十1可=2,亦可=3
·提出“两制”的人只有心底先肯定了社会主义是罪恶,
·评《新华社》:《坚决清除“两面人”》
·决心清除腐败和两面人的习总,你是几面人呢?
·省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化
·坚持什么样的底线来思维?
·“省部级主要领导干部坚持的“底线思维”到底是什么?
·省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?
·安全在任何条件下都仅属于人!政治和意识形态从来不需要安全。
·人品习得论(一)
·人是先成了人之后,才能去“做人”
·“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
·字面的“大局意识”与习近平的大局意识
·人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!
·只要“意识”就是对对象的认知的,不能靠树立来牢固!
·人的最高境界就是心正与意诚。不是党性!所以——
·实践政治根本就无标无准,又哪来的“硬杠杠”?
·“政治是人的存在两领域关系”,此定义也是老马所用的
·周孝正不懂真假说的是理。社会主义说的却是实际。
·《周孝正不懂“真假”说的是“理”》一文的用心
·“党”就是为搞阴谋鬼计才成立为党的!
·党纲、党章、理念、目的都不能为党提供合法性,因——
·建一个党是实际,所以不存在能不能建成的问题
·论习近平的“坚持初心”
·“孔孟的初心与中国共产党的初心
·《共产党宣言》里最反动最具煽动性的两句话——
·答黄文麒先生:(以下是黄先生的批评。谢谢)
·“先进性”是“党”对非党者实施奴役的借口
·(2)民运到今天还只处在“反党”这个唯一立场上
·(3)政治关涉的只是有效性,哪有什么“崇高的政治理想……”?
·(4)崇高与高尚同义,习却把它们当成了两个独立的思想
·(5)无论何种理想何种追求都是意志的选择
·(6—1)政党只有纯洁性,既无先进性也无政治方向
·(6—2)对上节(6—1)的思想在纯知识上的释义
·(6—3)党性不能使人高尚、亦不能使人变诚实变纯洁
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围魏救赵,审江救港!

孙丰

   说香港的稳定在于真正民主,这话没有错。

   可这个真正的民主从哪里来呢?五十多万人上了街,迫使董建华立法延后,问题却并没解决,危机依旧在。眼下只是僵持着,不是最终的结局。董建华没有下台,也没有向人民投诚,他不是不可以投向人民,丢了官又怎样,换得良知逸安,但董建华不是这样的人,他不会迈出这一步。

   而北京政权也没有(至少目前还看不出)弃董的打算。

   更困难的是胡锦涛没有毁江的果决!胡锦涛还在那里装孙子,江瘪三就以攻为守,用全退阴谋再进政治局常委,他对香港就始终是个威胁,他的态度就始终是危机的焦点。

   “反颠复法”的立法就依旧在那里虎视耽耽。

   就算董建华呼应了民主派,也只是有限的时间上的延缓,即便是采纳民主派某些意见,做些技术上的让步,一旦反颠复法立了下来,有了这个名,还怕它不能一点一点地蚕食?弄个臭宪法都不宪,三天两头地重包装,乱打点,“反颠复”三个字一旦进了港,大陆那“四项基本原则”可就不会再讲什么情面,妨害国家安全这张网并不比反革命有丝毫的松散,大家看看孙志刚、魏星艳、看看杨建利、王炳章……看看共产政权是怎么来对待艾滋病村。香港人发动了“七一”游行,是英勇是无畏,但是更严峻的考验还在后边。

   而且,香港一旦失陷,民主的大业就失去了桥头堡,就更加困难。香港是港人之港,香港还肩负着大陆实现民主的要塞前沿。香港所关,是人类对最后一块专制、残暴、黑箱堡垒的作战,守香港,普世价值进中原,陷庆父老窝,擒刁贼江氏恶魔。

   美军兵进伊拉克,作孽多端的萨达姆外强中干,你看那些扬言,其军不战自散,它证明了强权与民意是何等的遥远。米洛舍维奇政权,印尼的苏加诺政权,还有滕森,这些政权不是都扬武扬威,气壮如牛,坚固如泰山?然而作孽为害,谁人肯于为战,军队、警察也救不了恶棍、坏蛋!两军相峙,先自溃乱,萨达姆的兵谁为他迎战?兵败如山倒,不论来自从哪个方向的矛盾,冲突,只要酿成规模,江泽民的军权也是子虚乌有,反正,站到正义一边甚至不需一夜,将来擒贼的恐怕还就是他玩于股掌的武人军汉。自吹自擂稳如山,要垮也就一夜间。

   江贼已看清了这前车之鉴,他心里已经恍然:“军委主席”的权威只在矛盾白热化之前。民间力量一旦成气候,军委主席就落进军队的绳索囚车!

   所以,这条丧家之犬就拼命不肯退出舞台,他要死赖在那里,他就是要拖着历史不让它进入白热化的阶段。他要用残暴血腥扼守到他被捆缚就擒归案。

   港人该有个万全之策,再接再励,把洪水猛兽抵挡在门槛之外。我说的万全,意思是谋事在人的万全,不是打包票的万全。

   法轮功已经走出了低潮,已经有与江贼周旋斗争的经验:审判江贼民,正搅得江贼心惊胆颤,全世界都来起诉江贼民,把公审江贼的火焰烧得再旺,烧红全球!烧得再蓬勃,再普遍!发动举世的审判江贼民新高潮,新纪元。国际的政治力量应给予关注,应推这个波,助这个澜。

   江贼民最怕的是啥?就是国际的审判!

   国际反迫害组织应精心计划,巧按排,选择突破口,真抓一个江贼的爪牙送海牙受正义的审判。法轮功已有了可贵经验,香港自救,要考虑审江救港这一环!

   请组建全球审江大联盟,不分彼此,弃除前嫌,在审江这一件事情上,这个目标上总有共识可言吧?建立总部,协调各地,江贼与爪牙到了哪里哪里抓!

   保港紧迫,必须同心协心共同奋战!别的事可以各自为战,只在此一事上华人世界应一个腔,一个调!劲往一处使,网向一面围。一齐干!

   审判江泽民!长缨缚凶顽!做一囚车把江贼全球展览!

   炎黄子孙,华厦儿女,一齐上前!

   审判江贼,救香港!救下香港,擒贼江!

   上!上!上!

   香港不能孤军作战,特别是对法轮功,应联合!

   江贼之最惧者乃我之最利也!法轮功也应更多地承担些民族责任!

   唇亡齿会寒!

   审判江贼,全球共同战!

新世纪 (8/1/2003 3:52)

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