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孙丰文集
·真情只存于人心,假话全出于党性
·“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
·老孙的台湾观(2)
·三、那能理想能信念的是什么?被理想被信念的又是什么?
·老孙的台湾观(3)
·老汉来追随一回习总:在一个中国原则下,什么问题都可以谈
·“党性”是特殊阶层的人从多数人那里趋利的一个说词
·到底什么是空话?
·“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!
·没有野心家哪来的政党?
·习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!
·吕柏林描述小麦“返青”,就是小麦的“现象”
·“一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题,不是科学!
·“一国两制”的内涵就是1十1可=2,亦可=3
·提出“两制”的人只有心底先肯定了社会主义是罪恶,
·评《新华社》:《坚决清除“两面人”》
·决心清除腐败和两面人的习总,你是几面人呢?
·省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化
·坚持什么样的底线来思维?
·“省部级主要领导干部坚持的“底线思维”到底是什么?
·省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?
·安全在任何条件下都仅属于人!政治和意识形态从来不需要安全。
·人品习得论(一)
·人是先成了人之后,才能去“做人”
·“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
·字面的“大局意识”与习近平的大局意识
·人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!
·只要“意识”就是对对象的认知的,不能靠树立来牢固!
·人的最高境界就是心正与意诚。不是党性!所以——
·实践政治根本就无标无准,又哪来的“硬杠杠”?
·“政治是人的存在两领域关系”,此定义也是老马所用的
·周孝正不懂真假说的是理。社会主义说的却是实际。
·《周孝正不懂“真假”说的是“理”》一文的用心
·“党”就是为搞阴谋鬼计才成立为党的!
·党纲、党章、理念、目的都不能为党提供合法性,因——
·建一个党是实际,所以不存在能不能建成的问题
·论习近平的“坚持初心”
·“孔孟的初心与中国共产党的初心
·《共产党宣言》里最反动最具煽动性的两句话——
·答黄文麒先生:(以下是黄先生的批评。谢谢)
·“先进性”是“党”对非党者实施奴役的借口
·(2)民运到今天还只处在“反党”这个唯一立场上
·(3)政治关涉的只是有效性,哪有什么“崇高的政治理想……”?
·(4)崇高与高尚同义,习却把它们当成了两个独立的思想
·(5)无论何种理想何种追求都是意志的选择
·(6—1)政党只有纯洁性,既无先进性也无政治方向
·(6—2)对上节(6—1)的思想在纯知识上的释义
·(6—3)党性不能使人高尚、亦不能使人变诚实变纯洁
·(6-4)为什么说政党不能使人变高尚变纯洁?
·(6之5)政党既无高尚性也没有政治品质
·根本就没有思想政治教育这回事
·何为“该改与不该改“的标准?即绝对不移的标准。
·(2)人有本能——感性,故人能感知自身的一切
·孙丰无论什么人应讲的只是诚信,根本就没有增强政治意识这回事!
·关于近平说的“正确”的政治方向
·有了诚信,对政治的当且仅当的应用就在其中!
·习帝要增强的是- “权力要在'党的领导下'运行”!
·既知灯下黑,何不多多关照?
·⑴解决和防止“灯下黑”个并不是要求问题
·人的观念是形成,不是想树立就树得起,想坚定就坚定得了
·社会的本质究竟是什么?
·只有回答“坚持党的领导”和“把党的建设摆在首位” 、、、、、、
·“坚持党的全面领导”是对人伦的一种特殊意识
·即使“坚持和加强了”党的领导,党也曾未领导过!
·回答:到底什么是价值观?
·人类对价值观只有一个 - 即趋福避祸!
·先证明了“党”姓什么,才能知“党校,党媒”该姓什么!
·无论至善,至诚或至恶,至邪、、、、、、都是人话,世上无党话!
·“把鹿意识成鹿,把马意识成马”永远不发生意识形态危机!
·党性是人性中最恶毒,最腐朽的那部分人的人性!
·专讲一讲“还原”
·习皇可知 -​​ 什么是纯洁性吗?
·“纯洁性”就是事物未受外来成分综合保留的本然性
·“赡养”成“瞻仰”,接下来是什么?
·先有两面文化与两面制度,而后有两面人
·说说张健的去世及引发的骚动
·学毛着能因应了贸易战?
·凡事物都只能“是”事物“是”或“不是”只需判定,不需要宣传!
·知识才有“真值”,只有真值的理才可能由“教“而达“育”
·既讲“党领导一切”又讲政府,“国家的公器性”就被党所割裂
·党的政治建设只有合乎政党这个字面的思想才能合法
·(2)政党的合不合法先于经验,社会危机却可以经验
·“先验”及其意义(补充上一节)
·再讲“先验”及其意义
·“民主,共和,国民,共产、、、、、、”是枝芽,而“党”字是它们共同的“
·“香港不是风吹草动,而是山雨欲来”,此断案需一先心理前件
·“中国的内政”也是“政”呀!
·制造“一国两制”的“手”才是名符其实的黑手!
·若没有对“社会主义是罪恶文化或酿造灾难制度”的先在认知,又怎么会有“一
·(1)只要共产党就全是两面人!
·那叫喊“中国内政外国无权干涉”的人才是阴险又撒野的暴徒!
·取消“当面”只讲背后,取缔“口头”只留下行动,就一切都OK!
·党根本不是“治”也不是“整”的对象!
·(2)共产党根本就不是党
·(3)读友有问:什么是共产党,党是什么?
·(4)人是为“四个意识、四个自信、两个维护”才出生为人的吗?(上半段)
·(4)人既非为“四个意识…”才成为人,人对“意识”又何来的义务?(下半
·没有无原因的后果。
·没有“暴政文化”来做人的存身环境,何来的暴徒?
·“中美合则两利,斗则俱伤”,那你们去“合”不就不伤了吗?
·“中美合则两利,斗则俱伤”,那你们去“合”不就不伤了吗?
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“23条”的要害是“一国一制”

孙丰

   说什么“七一”游行是海外势力的推波助澜,冲击一国两制,阻延海峡两岸统一……尽是瞎扯自编荒诞言。

   其实呢?“二十三条”立法才是问题的关键——“二十三条”的本质是什么?答曰:一国一制也!

   共产党答应了:“一国两制,五十年不变”试问这两制是什么?大陆是社会主义,香港继续它的资本主义。

   大陆这个社会主义的根本本质又是什么?不就是“中华人民共和国宪法”的《序言》,它的四条大棒?不就是刑法的“危害国家安全罪”?除此之外还“两”的什么制?

   共产邪教它邪在哪?还不就是它抱着个邪意识恶形态不算完?还不就是用反颠复法把人的嘴贴上封条,挂上铁练,然后上锁!

   从原本上说“一国两制”这个“创造”已经够了无耻,够了欺骗,你“社会主义好”,“社会主义国家人民地位高”,你“好”,你“高”还用得着两制?是共产党人,是邓屠夫首先在自己心里承认了“社会主义不好”,“社会主义国家人民没有地位”这个事实,他们才能拿“一国两制”去诓去骗,只有他们承认了社会主义制度坏!共产党恶,才有他们对两制的承诺:要是大陆人正天吃肉吃馒,香港人吃糠又咽菜;要是社会主义尽是肉和馍,资本主义却是糠和菜——还用两制吗?美国鬼子要真是狼,还会整天偷渡吗?还不就是因共产恶狼把人都吓破了胆,人人不敢近前,他们才拿两制来哄人,来欺骗!

   当下的中国,在经济性质上已经没有什么社会主义的形态可言。社会主义制度的体现在哪里?就在它的“反颠复法”上,它随意指控人们颠复政权,危害国家安全,你嘴唇一动,他就指控你煽动、宣传用心是颠复政权。

   请想想吧香港同胞:人就有个脑子有张嘴,有眼睛有耳朵,世界上发生的事它能不碰上眼珠子,眼珠子一被撞它能看不见?空气里的声波它能不往耳朵里钻?它能不刺激耳膜?有个脑子它能不思考?思考能不对着眼所见耳听闻?有张嘴它能不把眼之观,耳之闻,心之思说出来?可咱那江大贪,他非把鹿说成马,你看的对象明明是鹿,你冷不丁被鹿这个条件一激,你照实反射:坏了!你就犯了法——敌对势力,反华势力!间谍、邪教,煽动犯!江三瘪他指控的主观已定,这词还能没有,还愁寻不着?

   所以,不能说“二十三条”这个立法破坏一国两制;

   而应说“二十三条”的本质就是要一国一制。

   它要香港也有反革命,也有阶级敌人,也有危害国家安全人犯。

   那还叫什么自由港?还有什么民主可言?还有什么资本主义可谈?

   这“二十三条”立法,就是社会主义宪法的“四项基本原则”、就是刑法的“危害国家安全罪”。立了“二十三条”,一国可就一制了!

   把反“二十三条”立法的斗争坚持下去!

   港人自保在今天!

   香港不仅肩负自保,捍卫两制,还应肩负民主桥梁,彻底灭曹的重担!

   民主派,法轮功,香港,澳门,台湾,西藏,新疆,内蒙,大陆,海内海外齐声喊:二十三条滚蛋!

   人要灭曹!天要灭曹!曹即共产,一切的出路全在灭共产!

   灭共产!

   灭共产!

   同心干!

新世纪 (7/29/2003 5:37)

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