大家
[发表评论] [查看此文评论]    孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子]
孙丰文集
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子

──驳中共高层定:“七一”游行是海外反华势力插手

孙丰

   第一个论点是:人无“海内与海外”的分野:因为人是物质事实,而“海内海外”、“内政外政”是主权事实。难道隶属了不同主权,连人做为同一物质这个事实也会改变?连人的物质性也不一样了吗?

   人不以海内海外而质变,所有的人都是同一个质,那肯定就服从同一个律;它就决定了所有的政都是人政,而人政的原则就是人性。

   就说这个sars吧,是地地道道的,正宗的“海内”特产,它却跃武杨威地到了海外,大肆地传染,不光亚洲,台湾;连那非洲,欧洲,美洲——你看那加拿大;在这样的事情面前,江泽民、共产党怎么不说“海内势力”向海外侵犯?你怎么不说自己插手海外事务?

   我说江三瘪呀,瘪三江:人有人性,人性普天,那有什么“海内与海外”。在这个范围内只有物质性、生命性,你就别内政外政,海内海外的瞎扯葫芦乱开瓢了。这sars病毒不在海内传给石头、野草,却跨海漂洋几万里,往洋鬼子身上传,这是个什么理?这就是“人有人性”这个理,这个理不分海内与海外,不分什么阶级与党派,不分什么“三个还是十个表代”。

   只要是人,就表现人性,那里有压迫,那里就有反抗!反抗压迫的斗争就都得到普世的同情,普世的支持。中国人抗日,美国人,加拿大人都来参战,你为什么不说“海外势力”插手?且不说“七一”游行,是不是外国人插手或煽动,只说外国人是不是人吧?你要说海外人也是人,那么,他们同情港人丢失尊严就是人有人性的证明与表现!人有人心!心同此理!

   你江三瘪当年坚定地站在米洛舍维奇一边,与他拥抱与他举手谴责超级强权,你是不是海外的势力在南国推波助澜?共党把中国百姓当成炮灰开到朝鲜,越南,这是不是海外力量在推波助澜?你们丧心病狂支持波尔布特野兽红高棉,是不是海外势力推波助澜?!

   老实说,就凭邓屠坦克杀人,江三瘪残酷地虐杀法轮功学员,莫说推推波,助助澜;就像美国兵进伊拉克,国际也该组织一支人权联军兵出中国,把江泽民抓起来,绳之以法,交全人类审判!

   我们支持建立一支联合国特警部队,用“海外势力”抓拿江瘪三。

   在人,不分海内与海外,只分正义与邪恶!

   一切正义得道就必多助,一切邪恶失道就必受讨伐。

   “七一”游行的本质就是讨伐无道“二十三条”!是港民自救,对神圣人权的捍卫!对侵犯人类尊严的者的愤怒鞭挞。香港人民不要你们来奴役,人类成员人人有份,个个有责,把洪水猛兽挡门外。以防止你们那马克思列宁主义、毛思想,邓胡言、江臭屁输到香港,加给港人。

   在“反颠复”的名义下,中国共产党发动了镇压反革命运动;又是在“反颠复”的名义下,“六四”血染京华——白骨成堆血成河,谁人不惧?谁人能不怕?

   那里有了共党的“反颠复法”那里的人民就得受害挨刀割!

   那里有了共产党,呼尔该哟,那里人民就遭了殃!

   所以,根本的问题是没有“反颠复法”的地方,就不能让它有!有了“反颠复法”的地方,就得万众心一条,把恶法连根拔,其他地方的人民就理所当然地来支持!因为——人类是一家。

   共产党当然知道没有什么海外力量来推波来助澜,“海内”这个词就是共产党对人类一家的踏践,它就是江瘪三正天挂嘴上的那个“内政”、“主权”。好像一叫了“内政”与“主权”,这“政”就不是人类正义,人的尊严,成了他贪污腐败,残暴的保护伞。

   我们说,不论海内与海外,内政与外政,或是什么主权,国际的原则,统统都是人政,保护的只能是人权,服从的只能是人类正义。因此它的原则只有一个。内政不是:“在我们家里,我爱杀谁就杀难,我爱刮谁就刮谁,我爱立什么法就立什么恶法。”只要叫做政,就只许你立人法,捍人权。无论海内和海外,只要事关人类尊严;就一律人性至上!人权高于一切!

   怎么就叫冲击一国两制?既然是两制,你凭什么要加给香港一个“二十三条”立法?有了“二十三条”还两制个啥?你们那一制的根本方面不就是“反颠复”吗?你们不就是用了“反颠复”才能为所欲为,贪所欲贪吗?是江瘪三首先变两制为一制,才有港人的捍卫两制。所以,香港问题的本质是共产党言而无信,搞一国一制引发的危机。

   第二个论点是,人类和平,社会安定的条件只有一个:让人,自自在在地把自己的“性”来实现!

   共产党那个臭《宣言》才有几年?满打满算才一百五十来个年,可是人类呢?有史的记载已有六千年。没有《共产党宣言》,我们的祖先靠了种地打猎开矿,一代一代往下传,也到了今天,证明了人类不需要这个害人的“共产”。我们的祖先,能从猿进化到人,又到今天,不是靠的《共产党宣言》,它靠的什么?——靠了人的性!人要干什么,人能干什么?这不是政党不是政权所能管,所该管;在人的已经是人里,就包含了它所能够的一切。只要是一个人,即便还未出生,它能干什么,就都早已不能更移地被包含在生命里,谁也不能给人增加进一点什么,谁也不能从人的生命里挖出一些什么。人只能服从那挥之不去,加之不进的——性,在人的物质肉身内已经完满地拥有了人所能够的一切,所应该的一切,人的社会生活就是自由自在地把大自然的赋予实现出来。社会呢,它尊重这一点,就有社会的积极秩序,有稳定,有久安;它不尊重这一点,就矛盾就冲突,人民反社会就是必然。

   原因是人类永远地属于自然,人自己也没有办法不服从自然,而社会主义,反颠复的二十三条恰恰就不让人顺从自然。不冲突不矛盾这火往哪里散?所以港人“七一”游行五十万的背后那煽动者就是人性,就是大自然。它的本质是社会、政权要剥夺人性自然引发的冲突。

   要和平,要永远安定,一点也不难,只要社会别乱管,人是种什么东西,就决定了什么样的价值观,社会就别制造意识形态加给人。认人气顺性顺那能不稳定不平安。

   只有社会的“无为”才是民众的顺气丸。

新世纪 (7/31/2003 15:26)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场