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孙丰文集
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
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不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?

——和张英红《反党不是罪!》

孙丰

   反党不是罪!这个命题贴切又醒目,一语中的。但还可以更深它一层,即:不是为了去反别的党和被别的党所反,又怎么会产生出“党”来呢?所以把反党当作敌人,反革命,敌对势力,判其有罪,简直是不讲常识。犯着一个“不准水流动!”的颠狂病。

   我们从党是什么,政党的本性;等方面阐述过这个问题,读张英红的文章,启发出另一个思想——政党的功能问题。当然这个问题被包含在党的本质里,但未被清理,今次将它做专题一谈。

   因为“政党有用”它才被发掘出来,成为社会事实的。

   政党的用处是干什么呢?这个问题与“政党是什么”一个答案:用来聚集同志,壮大力量,去作用他党,当然包含被他党所作用。这就是它的功能,解决这个问题极简单,但为什么就该是这个功能而不是别个?就要更深入一层。

   这就是人的意识个体独立性的必然后果,形成意识的条件是同一个,不论你在地球的哪个角落,人类意识在宏观上就是一个,但形成具体意识的背景却各是各的——世上不只是没有两条一样的河,也没有两个绝对一致的意识,却有某些方面相同的意识,因此在人群中能形成许多个体意识在某些领域上的共识,也有在一些意识上的共同;有在某些事物,某些方面的一致看法。很自然地——党就形成了。相同意识聚集为一体,力量壮大了,发生作用和受作用的力量增强了。如果不是为了发生作用,就绝对不会有政党。可是只要有人群,意识的个别性就非发生冲突不可,既有意识上的矛盾与冲突,政党也就不能避免。

   因此,我们看清了政党的原因就是意识——意识的独立性与差别性。

   意识是一种交流的东西,它的对立也是从交流里表现出来的。因此意识虽可用于对立和冲突,却并不涉及人身。政党的形成不是人身,而是意识。共产党与国民党之间的斗争并不是政见(意识)上的矛盾,而是出于对政权的欲望,是共产党抢权。49年之后的共产党是怎么来制造反革命、右派、敌人的?我们就可以把这些亲历当作理解共产党对国民党斗争的比拟。

   因此,真正的政党矛盾,党际斗争,是理性内的,是100/100的主观世界,它是通过交流来展开,又通过交流来实现或克服,并不攻诸人身。人身是另一世界的东西——客观世界的。

   接下来就考证什么是罪?“违反宪法,刑法的为罪”。这说法不行,揭示不出罪的本质。罪必须是侵犯性、攻击性行为。而且只有对着客观世界的东西才能谈到侵犯。辱骂是精神的污辱,但它是对一个具体客体的辱骂,才能使侵犯成立,精神攻击也必须对着真实的人。所以,罪行必须是客观世界(或物质品)的侵犯或攻击:人身、财产、精神……等等。

   这就可以看出反党有罪纯系恶狼的仗势欺人,党是精神的产物,对党的攻击只能是使用某些精神,对着另外一些精神,说到底是理性内的斗争,是思想与思想的交锋。

   一种在功能上就是用于反对,并且又是在互反对之中才成立起来的东西——党,它指控对它的反对是罪行。

   也亏共产党人想得出,坊间巷里胡吵乱骂时常有这样的对阵:

   “你凭什么看我?”

   反诘是:“你不看我,怎么知道我看你?”——

   这是对反党有罪的绝妙讽刺!也是对共产党是个恶党、霸党的有力的揭露。

   共产党指控反党有罪,勿宁是指控眼睛看东西有罪。眼能不看?眼不看东西还叫眼?眼的功能既是看,又怎么能保证丑的恶的不进入视野?

   党的功能就是去反,又怎么保证你自己不被反呢?

   说反党有罪,这同时也给出了——党就有罪!因为要是没有反的经验,它怎么知道自己的被反?!所以:

   反党有罪=党有罪。

   政党的活力从哪里来?答曰:从被反对里来。

   像共产党那样,拿着枪去袭击的不是国民党,也不是反党,而是抢劫国家,是真正地颠复国家!打鬼子它躲延安种大烟,鬼子一败它派人抢地盘,这不叫反党,这叫攻击。这不是政党行为,而是土匪行为。

   张文指责毛泽东身体力行党派互反,其实非也,那是环境事实,不是毛共理性上的自觉,那时共党所在的世界环境里就有他党,环境里有他党,它能逃出环境的客观事态性吗?不能!他自觉不自觉都得对着他党去行为?问题在于49年共产党制造了一个没有政党的总环境,那么它也就同时抽去了自己做为一个真正政党来存在的条件。真正政党的性质就同时丧失。

   民主党、共和党把自己叫做党,这是说:我们是政党环境里的,政党条件下的政党。就是只有在政党的存在环境之下才有政党的真正存在。

   共产党把自己叫做党是取消了存在环境和存在条件的党。二者之间有本质上的差别:

   在政党的环境条件下,政党是有政党性质的,维持了政党的功能的党,受功能的支配——它在理的范围内去反他党,又被他党所反,就不间断地维持了生命——在互相反对中吸收营养,排除废物,保持了机体的活力。这叫流水不腐。

   只把自己称为党是一回事,而一个集团,一势力是不是一个客观意义的党,这是另一回事。只有在客观上具有政党的性质,保持着政党的功能,它在这一互作用机制里保持生气,维持生命。从这一意义上作判断:共产党不是一个具有客观性质和功能的政党。提出“改革”这个步骤就是共产党不是一个政党的证明,共产党不能像正常政党那样排除废物,当然也不能吸纳,它误把权术当党性,只剩下贪婪与残暴这两个性。如果让共产党恢复到毛泽东还承认党派那个水平,则它就成了诸党中的许事实,独尊也就丧失,也就不是共产党了。没有人能改革共产党。

   共产党的大道只一条:垮台!

   政改,是走进坟墓!——找死!

   拒绝政改,是等着入土!——等死!

   那么,共产党就绝无出路了吗?

   参加进共产党的那些人,本来就还是人,不存在有没有出路。

新世纪 (7/23/2003 2:38)

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