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孙丰文集
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
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一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!

孙丰

   ——只要你们肯回归,我答应,我们的恶狼性五十年只对内地,不对港人!

   ——港人与邓小平关于回归的对话——

   港人:你们是狼制,我们拿你没办法,躲之唯恐不及,谁敢进你们的怀抱!还是做浮云做游子的好!

   邓小平:不错,我们是些恶狼,但我们不咬你们,我们只咬内地人,吃内地人;你们别管,不就行了吗?!

   港人:你们的话什么时候兑现过?这个世界上就没人信你们,我们不敢!求求你,别叫我们回归吧!

   邓小平:这么办吧,已经实行了狼制的大陆就狼制下去,只要你们回归,你们那里就还是先人制着。

   港人:空口无凭呀!

   邓小平:我给你们签个字,画个押,公证处摁个印,就这么办吧!你们保留人制五十年!……

   六年后——

   江三瘪:“董伯!(笨)”

   董建华:“得!”

   江三瘪:“反对我的人,法轮功的人,都躲你那庙去啦,给我抓,打,杀!”

   董建华:“不行啊,香港是民主港,没有恶法。”

   江三瘪:“说你笨,你还真笨!没有?还不快给我立呀!快立‘反颠复法’!快!”

   董建华:“得令。”

   ……

   港人“七一”大游行:“五十年不咬我们的承诺呢?!”

   港府:“又不是我来承诺的。谁承诺的,你找谁去!”

   本文撇开港人的种种要求,只来咬“一国两制”的文,只来嚼“一国两制”的字。

   因为“一国两制”这话摆在那里——它就包含了它的全部意义,不问已为主体自觉了的,还是未被自觉的。

   它的意思是什么——即承诺者用这句话表达了什么意向?

   它形成的机制是什么?——承诺是行为,不无缘无故地发生,它得有所以必须承诺的原因!

   它是对着什么来承诺的?向着什么人?承诺了些什么?

   承诺背后潜储着些什么?——我们不是向读者或国民来证明共主义多恶多坏的,那根本不需我们来证明,人民早有切身的经验,经验也已抽象成判断——人世之大恶:非共主义莫嘱。

   ——我们要通过对“一国两制”这个邓小平(共产党)的承诺,揭露出邓小平(共产党)自己对共产主义是恶狼的承认。

   我们的这一求证是站在纯粹的逻辑学立场上,不带任何成见,不含任何个人情绪。我要指出的是“共产主义是恶狼”这个判断就被包含在“一国两制”这个条件里,决不是臆断,我们可以按照严格的几何求证原则来完成这一证明。不借助任何“一国两制”以外的条件,要素。

   求证条件(前提): 一国两制;

   求证目的 : 在求证前提里确定哪一制度是恶狼统治。

   已知: 1,范围:一国;

   2,对象:两种制度:

   大陆:社会主义;

   香港:资本主义。

   因为: 公理(1)水性总是往低处流的;

   所以——如果大陆的地势低于香港,那么,香港的水必向大陆流。如果香港低于大陆,那么,大陆的水必流入香港。----这是不能抗拒的必然律。

   又因为:公理(2)生命物质总是服从完满性的,

   所以——如果大陆的社会主义制度符合人性,就是生命完满性,那么,(受人性必然性规定),港人自觉必流向(融汇进)大陆;不出现对承诺的的要求。

   公理(3)在任何人性融合的地方,如果出现一方对另一方的承诺要求;

   那么——要求一方的制度必优于承诺一方;承诺方的制度必劣于要求方。水不可能倒流,人性不可能自投罗网。又那么——

   结论:

   邓小平承诺香港保留资本主义,指证出一个心理事实——邓小平内心承认:社会主义制度很坏!共产主义是饿狼,恶狼!专害民众。

   反证:

   如果社会主义不坏,港人不需承诺,承诺所以发生:是建立在现实差别性和前途的莫测性上的。

   支持这一判断的是一个铁律——人是绝对同质物质,服从同一个不移支配力——人性律。

   如果你好你善你优,承诺铁定地不发生!

   证明:

   “一国两制”的创立者内心知道,自己在心理里早承认,早肯定自己就是恶狼!自己的制度就是压迫剥削的制度。残酷,暴力,铁幕,血腥……只是,为了心中的另一目的:回归。他才在这里做出妥协的。以满足当下目的之需要的。——你们放心吧:我,用全世界的人都能听见的声音宣布我的承诺——我现在用于内地的具有吃人不吐骨头的残酷性的压迫的制度,五十年不对着你们使用。我们只对着内地人实施压迫和迫害,不对你们。“一国两制”的承诺五十年不变,我死不需五十年,以后的事不用咱管了。

   还揭示出:邓小平,共产党对一切自己已经攥在手里的事,决不手软,决不用协商,只用镇压!

   对一切无可奈何的事则用承诺,欺诈!

   共产党是个黑社会!

   我的朋友,别改革改点挂嘴上了,对于狼,还是赵简子的法儿好!

   倡改革者,不是东郭老,是宋襄。

   我想,我们根据了说文解字的原则看到了“一国两制”这个承诺里所包含的天机,不是作者加进去的,它早已在里面,只是未显露,作者用逻辑把它暴露了出来。

   “一国两制”是邓小平、共产党在实践上完成的综合——是造句。造句的人若不经受了理性的洗礼,常常把自己的怕见人的心曝路在光天之下。比如:当了兵的人,为某种原因他不承认自己曾是军人,你冷不防地以标准口令喊:“立——定!”他就显了原形。肯定。在邓小平的“六、四”谈话中,他的许多话自证明他是承认自己是条狼的。只要去分析,就能发现。

新世纪 (7/18/2003 2:36)

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