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孙丰文集
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·16位省部官员落马证明“马主义教育”是扯淡!(2)
·周、薄也喊“巩固党和人民团结奋斗的共同基础”
·是共产主义犯法还是“异见人士”犯法?
·“革命”与“正能量”都是本己性自涵
·雾霾攻陷中国,证明“科学发展观”就是“形式主义”!
·“科学发展观”是最典型的煞有介事!
·科学在心外可操作,是器,谓之形而下;“观”呢?
·“不做李自成”不过就是张决心书
·做了李自成又有何妨?只要人人过得好。
·共党当世英雄者,就应沦自已为李自成!
·这份文件是“历史顺势还是逆势”下的?
·既是官场丑闻,为什么还要对“敌对势力”亮剑?
·政治局会议承认自已是恶覇坏蛋
·胡德平注意:理论只有有效性,没有先进性。
·习近平的只有人话没有党话的新年贺词!
·吴稼祥“习李一年远超胡温十年”之说不怎么严谨
·共党的当世英雄者,就应甘愿把自已沦为李自成!
·到底是“势力”敌对,还是党性本恶?
·得道多助,失道当然寡助!--对火烧领馆的评说
·不在于習是否想做事,而在于他懂不懂事
·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
·拍蝇打虎所指全是果,时过境迁复又生,何哉?
·国民党能出了新,共产党为什么不能?
·活动在“教义”内,胆再大也改不了革!
·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
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谁来审判《中华人民共和国宪法》??

──中国现行宪法是致死孙志刚的元凶!

孙丰

   是什么力量给了广州匪警行凶杀人的资格,杀人的胆?是什么力量给了“收容审查”这一制度以合法性的?

   答曰:是《中华人民共和国宪法》。因此它就是致死孙志刚的元凶首犯!

   有人说《宪法》没有规定“收容审查”为合法,是“收容审查”的条例违宪。不!这样说错了!既然它叫宪法,那么,它理应就是至上的原则,至上的力量,对违背它的原则和规定它不去或它无力禁止,就证明它不是至上,证明还有宪于宪法的力量!宪法不处在宪的位置,不拥有宪的力量,它还算什么宪法?这样的宪法就是有罪之法!是罪恶之源,宪法不去禁止或不能禁止违宪的规定和行为,这就不是那规定与行为的违宪,而是宪法的不宪。

   宪法没有收容审察的规定,但是宪法上有“中国共产党是领导一切的”,宪法上有“巩固和加强人民民主专政的国家机器”,这两条原则之下什么罪恶不能犯?什么罪恶不能掩盖?只要有利于维护党的领导,只要有利于巩固和强化人民民主专政的国家政权,什么样的恶法不能立,什么样的规定条例不能生?“人民警察”可以轮奸张志新,再割断她的喉管……春节前后若干省份都发生了处女卖淫案,引起舆论哗然;不久又发生了重庆?炻旨榇笱福腥烁荒苋萑痰氖牵7骄谷徊恍砩咸?BR>宪法里有了上述两条,他们还有什么伤天害理的事不能干?还有什么事情能算是违宪?——

   什么东西,什么力量处在至上的,不能逾越的位置上,那什么东西,什么力量就是宪。“中华人民共和国宪法”它用序言明文规定了四条原则,这四条原则是宪上之宪,因此“收容审查”、“劳动教养”都不违宪。请从一九二一年七月翻着共产党的黄历往这看,这共产党成长的路线,足迹不就是残杀?不就是血案?!

   我们就是要在理性在良心的法庭审判《中华人民共和国宪法》,首先就要追问:

   承认和规定有领导力量的法怎么能叫宪法?

   要知道宪法的这个“宪”,就是至上,就是域限,就是限域以内没有任何隶属关系,没有任何特殊的力量。而它公然地规定:“中国共产党是全中国的领导力量”,有了领导力量哪来的“宪”?因此对《中华人民共合国宪法》起诉,它头一条罪状就是立宪不宪!很显然,它与《大清律》、《大唐律》没有什么不同,皇权也是私,政党还是私,有了私还算什么“宪政”?

   宪政的要害就是政权是公器,用“宪”这个词来保证国家意志不为任何力量所垄断。

   共产党又怎样,难道共产党不是中国人之中的一部分人结成的联盟?你承认它叫做“党”,你就同时承认了在它以外还有力量。凭什么共产党该垄断这国器?共产党说是它二十八年的流血牺牲换来的,这句话也就暴露了它只是为窥视国器而结的盟——那它就自认是狼了!!因为国器又不是国民党的。

   什么是国器或国家意志?首先是因为它在客观上事关全民,才在主观上属之全民,这事关全民的国家意志,你用打败了国民党这理由就能占有?这不是承认自己是把国家意志看成了肥肉,看成“摘桃子”(毛泽东有下山摘桃论)的自供吗?——原来这共产党就是以摘桃子为目的而结的盟!

   有了“共产党的领导之下”能叫共和?能叫宪政?共和的意思就是一个分子也不能缺,一个力量也特殊不得,“共产党领导”这不是特殊是什么?

   我们必须审判《中华人民共和国宪法》就因它叫做宪法却又不是宪法,它才不能保护公民而只保护垄断它的力量,我们的兄弟孙志刚,就惨死在这叫做宪法却不是宪法的东西上。我们的观念,到了该澄清凡是称做宪法的,凡称做共和的,就必须是既不承认也不规定“领导力量”,一有了领导力量就有了依附或隶属,就有了被领导者,一沦为被领导地位也就丧失了自己的主体地位,只能任领导力量的拨弄,欺凌,只能被强奸却不能保护自己。领导力量这个词先天地包含剥夺!请仔细研究1776年7月4日的《独立宣言》、1789年8月26日《人和公民的权利宣言》、1791年12月25日的《权利法案》、1948年12月10日《世界人权宣言》,这些人类的宪政文献里哪有对领导权的承认与规定?领导永远不是存在,而人就是存在,因而领导关系的建立必须是因事的,具体的,临时的,有限的,领导力量就不能进入宪政,宪政只是阐述存在的。共和就是用可以操作的程序来保证,不使一个力量有可能处于特殊地位,拥有支配权威。权威只在法!宪法就是确立这样一种政治制度的不能逾越的规范。“宪”这个词含有范围,并且它自身就是这个范围。

   通过对中国宪法的理性审判,我们得到了的结论是:广州恶警匪公安是孙志刚之死的直接凶犯,《中华人民共和国宪法》是中国千蛩镏靖罩滤赖恼嬲祝?BR>我们就得思考:中国的政治改革的可行性范围,现行宪法无论怎么改,怎么革也不可能成为保护国民的力量,要共和,就只有废止《中华人民共和国宪法》,别无出路。当然我们得量体施刀剪,从一切可能性入手处,从一切方面着眼,能推一步是一步,能进一寸是一寸,总有:许多偶然碰到一点上的那一天。我们去争取这一天。

   孙志刚,我们的兄弟,屈死了你,昭示了我们!请安息。我们正汇集在你倒下的地方,发出了要正义的吼喊!

新世纪(6/17/2003 13:31)

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