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孙丰文集
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
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   这是为什么?就因实践陷于的困境是可感的,具体的困境事件也是可直观的,但是在所有困境背后那个原因是不可感的。

   我要证明的是,所有矛盾的根源全在语言的“共产党”这个名词。

   五十多年来我们的全部灾难,谎言,全是由于这个词所内涵的不解矛盾所使然。

   共产党罪恶滔天,一桩桩,一件件,都是人为,都有人干,因此上,大家追踪的眼光只能达到最后那个坏人身上──斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民……金日成、金正日……,我们很轻易地去恨干了罪恶的人,却不肯问问是什么力量来支配这些人?

   语言的“共产党”可以分解成两个单词:党和共产;也可以是三个词素:共、产、党。无论怎么研究,“党”都是个已含有了完整思想的概念,无论在何时何地,任何种情况下,“党”这个词所涵的思想都不能变。“党”这个词的完整思想是:A、类名词;B、只能以党为际__任何事实政党都只能是党际之间的事实;C、内部统一性与环境里的对立性──也就是异见;D、从(C里)必然地得出:批判的、异见的合法性。──这些性质固定不变,无论单独考察“党”,还是加了定语成份后的实际政党,只要它是党,这些性质就稳固不变,“党”这个词就以这些思想为功能来规定人,支配人。

   在“党”字前综合上民主或是共和,上述性质都不变,它们可以在“民主”或在“共和”间对立,但不影响它们的──类事物,在党际里,内部统一性、批判和异见的合法。但若“党”的定语成了“共产”,可就就不是这样:做为词素的“共”其原来的思想只是全体,全体内的各部份究竟是什么关系,有多少样态,“共”并不管,所以“共”能够容纳包含多元,复杂,若干不定自由度。

   一旦它与“产”合二为一,它就成了修饰“产”的成份,产是中心语,原可含的“多元、复杂、若干不定自由度”全丧失了,它成了关于“财产”的唯一性规定。

   共产就是一产。共产党=一产党。

   实际上这种可能性是没有的──人不是共体,不并连,不串连。

   问题就在于“一产”不是事实,而党的意志却偏偏要人们把它当做事实,党又掌握著国家意志,它用国家意志命令人们把没有的事实当做真事干,它不撒谎、不欺骗、不黑箱怎么办?

   因此上,大家所揭露所批判的都是共产党造的事实谎言,是些谎言事件。有人说《中华人民共和国》是第一谎言,这说法的可靠性还应重究探,共产党是抢劫犯,抢来的东西再大也是东西,它总不能比过那抢它的,只是共产党造的大谎言。它就不能比那制造者更谎言。

   而我在这里强调的是:“共产党”本身才是最早、最根源的第一谎言!

   因此,鄙人郑重宣布:“共产党”这个名称是上世纪中国的第一谎言,上两个世纪全世界的第一谎言。

   它是谎言的根,谎言的源!更正确地说“共产党”是个谎言之种,谎言之酵菌。只要这三个字还做为社会力量存在,它发酵出的就只能是谎言。

三、“共产党”自身是个二力背反

   “共产”之做为“党”的定语成份,它所能反映的只是主观意志,即实际政党的宗旨。而“党”这个概念原有的思想,性质并不变。只要你是一个党,不管你是民主,还是共产,“党”字的功能同是一个,还是上边说的那:它是类事物,就必然要求自己的“际”间性。所以,中国的共产实践就是:一忽儿受“党”这个词的规定,不自觉地去对立,去异见,“一党”内部又没有合法的对立对象可供异见,那咋办?就只有制造──政治运动就是制造异端。另一忽儿它又受宗旨的规定,极力要求唯一,不许有差别出现,它驾驭唯一,在客观上又没有这种可能性──就不能不求于黑箱,暴力。

   问题的要害就在这里──做为语言的“共产党”本身就是两个绝对对立的理念:

   一个是名称的“党”,一个是宗旨的“共产”;“党”要属于自己的类,要处在党际间,要批判要异己;我们没明白的是:

   是语言规定出意志的,不是意志来规定语言。因此,是人服从语言,问题出在:对这点人的感觉并不能发现。

   宗旨的“共产”,就是个一产;共产党就成了:意志上要唯一,事实上却是个多元、对立异见;它的──“党”性,要消灭它的意志性──共产;它的意志性(共产)却要消灭它的事实性──“党”。

   无论是这二力哪个消灭哪个,都由人来承担,从左从右两种灾难,最终都落在人民头上。

   而在现象的层面,共产党却是一个事实──它实际地,每时每刻地都影响著我们的生活,我们在观念上就只知道这个事实,忽略了这个事实还是个理念──共产党就是一个理性谎谬!这个党是由两个对抗理念所建,时时事事都陷于名称上的二理悖反造成的实践上的二力作战。

   而共产党人只知道围著它的意志转,却不知它做为事实的那个“党”字,其支配力仍在其间。它也不知这“共产”意志是假定于“非共产”,事实上又没有“非共产”,“共产”对什么而言?它只有要人们把假话当成真事来对待,来干;不谎言,不骗子,不黑箱,不专制,又有什么办法?

   可见这谎言、骗子、黑箱、专制是机制的必然!这个机制就是“共产党”机体内的二理背反!──事实的“党”与宗旨的“共产(一产)”就构成了共产党的机制,却被我们忽略从不去梳理究探。

   有个问题被人类忽略了二千多年──它就是所有建党的人只是为党建了一个意志,叫做纲领,政党用作主观宗旨;但“党”却是对一个事实的命名,并非由人所建。建党者所建的不是“党”,是党的意志,事实政党是“党”这个词直接转换──事实上一切要去建一个党的人,在还未建以前心里已经知了“党”,因此,“党”是由这个名词直接输入到人心里而非人建。

   党不是建的,是先验理念!

   我想,我在此处的揭示是对人类的一种贡献,从盘古开了天,从爱奥尼亚的泰勒斯开了学河之先,经了苏格拉底,相拉图,积了大成的亚里士多德,通过笛卡尔、洛克、休漠达到了康德,再到了上世纪了的“语言分析”,“存在主义”,都没有发现──“党”并不是由人所建。当然这一揭示也是得力于这些先贤,他们的学问已有此包含,只是没给予明确。请特别注意如下呼喊:

   “党”是一个事实;党的宗旨(纲领)是这个事实的意志。

   事实只是人对对象的指出,承认;它与主观意志无关;而意志却就是主观。

   同一事实里这两个成份,长期被我们的理性所漏见。

   所有名词都是指出事实,它回答:那是什么?

   所有要求都直接是意志,它回答:要什么?干什么?因此:“共产党”这个名词是指出:一个“要一产”的集团,前边的是意志,后边的中心语却是事实。只要你“是了”这个事实,你必就有这事实的性质,这些性质就不问你是自愿不愿,你是知道还是不知道,它都要表现。这表现,不多一寸,不少一分。在“共产党”身上,“共产党”这架机体,就是一个客观事实与一个相对抗的主观理念的对反。

   我说的共产党必须推翻,并不是同态复仇心理莽喊,是出自人类就是理性的事实这个最终判断,人类中全部事情都是用了理性而后造成,所有的进步成功贡献,都是理性的正确使用;所有的困境罪恶灾难,都是理性的错误运用。明白了这一点,事情就好办:理性的运用是正确还是错误,只要去梳理理性濯洗理性,都能找出答案。理性是人的能力,属之主观,却并非天然,它是怎么来的?用(通过)什么来的?咱们就到什么东西那里去清算。正因为人是通过了理性才能去建立政党,就证明了理性的储存形式里已有现成的政党,人懂不懂党的性质,都不影响他的所建是党这类事物里的一员,是处在党的际间。只有当一个政党霸去了国家意志,又不把国家意志的基石奠定在选民中间。意志的一统与事实之党的多元就必无休无止地作战。至于是“阶级斗争”还是“资产阶级自由化”或者“为稳定把敌对势力除剪”。那就看谁来掌权。

   鄙人也常常说些莽话充满勇夫情感,但是笔者始终是严格地把握用理性来向你证明这一原则:

   说“共产党”非法;这首先是承然它是个理性事实,既是理性事实,才可以,并且必须由理性来识别来澄请来批判,因为,那组成它的成份,要件,也无一不是理性,不是观念,就无一不把理性呈现。共产党理应被推翻──这是说它在理性上原本就是个矛盾无限,对抗,二理背反,只要它存在,背反的二理就是对抗的二力,就休想走出灾难怪圈。我主张推翻共产,就是用正确的理性来重建:改名、分裂、解散、撤消、崩溃都被接受。

   因此说,从本质上说来:政党在逻辑上是个“是不是那东西”;而实际政党却是个干什么或怎么干。

大纪元(http://www.dajiyuan.com)6/2/2003 3:00:31 PM

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