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·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
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我来给中共中央上“党”课(第三讲)

孙丰

   本节的命题是——共产党不合法!

   第一课讨论了到底“什么是党”?第二课证明了你们中国共产党并不是一个党。

   共产党说自己是“党”,这只是它拿了自己实有的性质去往“党”头上“合”;只有“政党”所固有的属性才是法,它不是因为被某些人“去合”才有的,而是固有。共产党的实有性质若不与“政党”固有的性质相符合,这就是它的第一条法理非法,程序上的不合法——实与名不符。

   八十年代一个叫潘晓的青年曾提出:“人生的路为什么越走越窄”引起讨论。把它加以改造成为——共产党的路为什么越走越窄?它都“伟大、正确”到被救地步了,还不窄?——通过对这一问题的回答来揭示共产党的本质在法理上非法。胡温新政初定,一二再地发出亡党亡国感叹,这样的感叹江贼民最多,贵党在他手里的没落也最“迅猛发展”。可见——共产党的衰亡就不是具体人事所能解释的,相反,具体人事的倒行逆施却是要用“共产党”这个名称的法理非法来回答。——这个问题有两个求证:一是程序上的——共产党虽把自己叫做党,却不是一个党。它叫自己是党,这是合;政党固有哪些性质、特征,这是法。

   其二是“中国共产党”是一个事实,毛泽东、邓小平、江贼民们说些什么,做了些什么?这是事实内的,只是行为违法,而非合法性问题。

   合法性考证的不是行为与法规是否相符,而是考察制度、法制的出处和根据,正当不正当,充分不充分?

   比如:《联合国宪章》是法,人类最高效力的成文法;“内政不受干涉”、“主权不受侵犯”是这成文法的实际方面。而《宪章》基于的原因是什么?要达到的目的是什么?——这不是法的实际方面,是法的合法性。因而,

   法,就是强力规定,或契约约定。

   而合法性,则是法所以为法的根据,为法的原因。

   米洛舍维奇、江泽民、萨达姆、金正日所仗恃的是法的某些实际方面,比如:主权与内政,这两条原则都是法的组成部分。但是,法的精神所服从的是法背后的那合法性,不是自己的组成部分;相反,这些部分却应随着法的精神来服从法背后的合法性;——你们党那个江贼民躲在上海,他身体的一部分(比如脑袋)能留在北京?因而,法,法的构成部分,不只是个让人符合的问题,它本身还有一个去符合的问题,而且,这一点更为根本。——

   南斯拉夫的人,伊拉克的人,朝鲜的人,中国的人都是人类中的人,不是米洛舍维奇的、萨达姆的、金正日的,江贼民的;《联合国宪章》不是在南、伊、朝、中内政外的法,是管这些内政用的,适应全人类的,这些地方的人就有依《宪章》来争取自己生存权利的权利。首先是这些地方的内政、主权,背离了《宪章》,当然也背离《宪章》精神所依据的合法性。因而这些主权、内政就是对人性--对合法性的否定;而布什却是对否定的否定。当然布什拥有无庸置疑的合法性。必须清楚:主权和内政,是在人政下的,人政内的主权与内政,因而主权与内政就必须是受人政统帅的,贯彻人政的。一切违反人政的——不论家政,村政、乡政、宗教政、习俗政、内政、外政……都是对人性的侵犯,违反人政就是违反合法性!就得纠正,不服从纠正就只有交布什来处理!

   共产党把自己叫成党——这仅仅是你们自己主观意志的“在合”;:做为事物,“政党”有它的不移的固有属性,即第二课讲到的类、际、“在其中”等等,就是它的根据。把自己叫做“党”,就是要自己符合党的这些固有性质,若不符合这些性质,在法理上它就违反合法性。

   凡拥有合法性的政党必定生命之树常绿。

   凡违反合法性的“党”,其实践之路必定越走越窄。一切必须用不断改革来补充合法性的集团,都是没有合法性的,一旦到了改革不能再行一步的那一刻,就只有走向自身的否定。

   事实的共产党正是这样,历史不可避免地到了不否定中国共产党中国就没有出路的今天。

   是“共产党”这个名字首先违法,做为中国社会事实的中国共产党,以及主宰它的那些人的思维、行为的违法才有机会和可能。试问以江贼民的这份德性,智力拿到美利坚,法兰西,大不列颠他能成了元首?咱就不信。就算他要“代表七、代表八”也没有地方那怕成就一个。邓小平决心再大,国会也批不准他平白无辜把人杀。正是“共产党”这名词在法理上的矛盾性,才给了他们进入统治的机会,才为统治的暴力性敞开大门。

   你们中国共产党这个事实能比“共产党”这个名称诞生还早吗?如果不能,中国共产党的法理违法性就是不能避免的。

   茶吃到这里,我就必须向你们专门谈谈理性,因为我正在教导的就是法理,只有有了理性,才可能意识到法,才想到需要法,可见,法只是理的内容,一种特殊的理。

   人类是通过什么东西生成了理(理性能力)的?合法非法也就存在在那东西里。

   人类是通过说的话而得到了理的,那么合法非法就在“共产党”这句特定的话里。你们知道“共”是什么吗?“共”就是全部,这是你们能知道的;一种性质一旦成为全部的、共同的,它也就成了无差别的了,就是个——“唯一”了,因此“共产”的本质在功能上就是“一产”,这是你们并不知道的。实践上的人就必定服从着“一产”来行为,但又受着“党”(多)的支配;是“党”,就是在诸党之中的某一个,其功能就是1、在际间;2、互作用;3、就是多,多的本质就是共存,斗争(理性的)的公开性;那么:服从着(主观立场)“一产”,实际却是多元,互斗,二者就无法平衡,无法建立起属于本己的秩序。就得靠不间断的改革来补充合法性以维持秩序,但“共”与“党”之间的空隙不是海绵里的水,改着改着就没地可改了——比如:你们的今天;苏联与东欧的昨天。怎么办?有远见的政治家有办法:破釜沉那烂舟!!

   在上一讲,我们还提到“执政党”这个概念,而江贼民上台,咧着那两片薄唇,也不知讲多少回:“在有些共产党做为执政党的国家,因为……”,他是瞎说滥说,他不懂什么叫“执政党”。我来教给你们:执政的关键是这个“执”字,它是个“在执”与“不在执”的关系。它假定了不在执政,失政,与争取再执政的平等合理性。因而它是在共同背景,共同原则下的执政争取,是用自己力量与其他力量的对比争取可信度,建立在民众支持率上执政。而你们是用强力把共同背景夺在手里、攥在把里的“执政”。你们不是“执”政,而是“霸”——政!在霸政以前是抡政、盗政!你们的政里没有互间性规则,通过互间性而不间断吸收生气就没有可能。

   因而,共产的路就不是越走越窄,而是已到尽头,已在尽头。

   本课结论是:共产党,不只是你们中国共产党,而是全世界的,只要霸了政的,统统没有合法性。中国面对的困境,连这萨斯怪魔猖獗,都是你们没有合法性而强求合法性所致的。

   强求合法=独裁。

   从你们阵营里杀出来的李慎之先生期望着中国的文艺复兴,其实他本人以及我们正在进行的已是这一强大复兴潮流中的了,中国的文艺复兴早已启动,正健康的、不可扼止的、也是艰难地向前推进着。

   不是春风唤不回,而是共产党里本无春风,唤的什么?它只能唤来悬崖绝壁,正好被这荡荡而回的人民春风所埋葬。慎之老当可安息!看明日之华厦,民主旗旌高挂,自由独立遍神洲,家祭!家祭!

   我给你们上课,是呼唤你们的民族良心,因为你们毕竟处在中国宝塔之巅,命脉之上,熟悉国家事物,有义务站好最后一班岗,尽可能地去化解矛盾避免灾难,使国家转型少些牺牲,代价。你们与我们不是一脉的血吗?都是炎黄,是龙吗?!为啥不能共话!应共话!

   什么是合法性呢?合法性就是根据与原因的不可避免,不能抗拒性。请想想:人的存在与共产党,与“代表三”不可抗拒性而有的只是哪家?它就是合法性那根据呀!

   杀党没商量!

新世纪 (5/7/2003 12:46)

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