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孙丰文集
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之6
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
***以下是备份恢复目录,请选择缺失部分补充的以上
作者简介
·孙维邦小档案
·孙丰简介
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
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鸟瞰“十六大”

──“合法性”批判(之14)

   将我们的全部研究概括为以下几个命题:

   (一)从“人是什么”里才能必然地求得人的社会存在根据。不把社会原则放进人类本质里就无从考察合法性;

   (二)由于语言的运用造成了理性,从理性出发才有合法性;

   (三)从“人是什么”出发才能建立起政党的合法性,因为政党一律都是用来“干什么、怎么干?”的,而无论要干的是什么,都是人性的实现;

   (四)政党的合法性就是互相作用性,就是敞开的批判性。从政党合法性里才能建立起实际政党的合法性;

   (五)“共产”一词没有必然为真性,它不以政党必具的合法性为自己的合法性。共产既不能还原进人性本质,也不能被逻辑所支持;

   (六)江泽民的“三个代表”既不是出自人性这个根,也不是从无条件的理性里必然推出的。“共产”的错误犯在先天上,江郎的救党却在后天里。结论共产无救!!

   现在到了为共产主义送魂的时候了:党啊,(青少年的我们都曾喊过亲爱的党)你就寿终正寝在这16届吧!

   不管康晓光是出自授意、还是他自己的本意,他的“江泽民是无以挑战的政治力量”,是以可见为条件的。

   人类正义呢?合法性呢?也不能挑战江泽民吗?可正义性、合法性不是视觉对象,进不了唯物主义者的视野。

   君不见金秋十月,贝尔格莱得一夜翻天;初冬,雅加达风云又起;而米洛舍维奇、苏加诺都是不可一世的人物。猩猩惜猩猩也不再是没人挑战了!这就是合法性的力量!不要忘了:辛亥革命的第一枪甚至是偶然“走火”,它不就让300年的满清永远地魂归西天!须知,我堂堂中华,上下五千载,不可能长久地被排斥在合法性之外,游离在人类正义以外!

   它已不是遍体鳞伤,而是病越膏肓,其危机已不是某些领域、某些方面,而是无处“不飞花”。从里到表,骨子到毛孔,就无一处不在呼唤出路,矛盾越过了直接支点,正汇向同一焦点直指共产、直捣江泽民!枪杆子也一样折戟沉沙!江泽民的人品魅力流氓,除了术,他懂什么?他不知道权术的效应总是直接的回回奏效,不能有效的只有一回,即最后那一回。而合法性与他的交量,也总是回回失效,有效性也只有最后那一回。权术的时代该彻底结束了。

   是该喊出:打倒江泽民!复兴中华!

   不在于有无挑战的力量,而在乎无可奈何春去也!在乎合法性的成熟也!

   当此之时,我们愿给胡锦涛以声援!但是,我们现在就请工程加团派的胡先生有准备:放弃共产,实现民主,是中国唯一的出路。工程师不宜为帅!这不是中国,是全人类的经验。没有不从功利出发的工程,中国一个世纪的灾难,是对唯心主义大师的呼唤。

民主论坛2003.10.12

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