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孙丰文集
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
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“先进性”的党必是侵略性的党!

【胡锦涛言论批判】(11)

孙丰

   本文专评胡锦涛“保先”讲话和人民日报社论《加强党的执政能力建设的基础工程》

   我们已看到04年底政治局会议状况,不仅江系那些阴谋议案不得通过,就是胡的“提高执政能力,永葆党的先进性,铲除腐败”阳谋议案也遭搁浅。这帮家伙就处在覆灭的边沿上了,不拧成一股绳去自救,却还在那里手脚相加。单说面对这么一个局面胡锦涛还不应猛省吗——

   任何假象之下都不可能有所作为。因为“作为”只有在真实的条件下才有可能。你不能在海市蜃楼上有任何建树,要建树就得有突破,建树是对着某种背景说的,因这个背景是束缚,对着束缚,摆脱束缚才有建树可谈。这个束缚能是什么?是假象。因为真实的东西永远造不成束缚。就像天体间的联系,在毕达哥格拉斯认为大地绕着“中央火”旋转时天体是这种关系,到希帕克创立又经托勒密的权威而固化为“地心说”时还是这种关系,束缚了人类认识的不是天体的真实关系,而是教会的权威在人心中造成的“地心说”这个假象。只有根据着各天体运行的真实位置哥自尼才能有正确的计算——并不是天体的真实联系束缚了人们,而是权威所加给人们的那个假象束缚了人去做客观的认识。试想若保留“地心说”这个名份,日心说能建立起来吗?

   十一月中共政治局会议无果而终,从表面上看是江系人马的作梗,但本质却是因胡锦涛没有破除“共产”幻象的智勇,只要在“共产”名份之下,江系人马的扼守战略就理之当然。如果胡锦涛做出的是对共产幻象的破除,谁还敢以对党的责任来要挟呢?——党已经不是我的责任的对象,管它的什么生死存亡!活该!还有谁人,还有什么力量敢挡住对这种朽衰文化的横扫?胡锦涛错误是既要为假象保留名份,又想对假象文化造成的恶果有所扼制,这像既要开窖子又要树牌坊一样荒唐,既保留共产又铲除腐败这种两全其美是没有的。

   人类的语言,或者就说成人类理性吧,别看它五花八门,复杂异常,其实它就说了三样事:一个质,一个量,一个关系。谁不服可以去归纳。

   质是直接的存在,量和关系都是对存在的抽象。

   “先进性”是个关系概念;人呢,却是存在事实。

   存在物只有质,在诸存在物之间才有关系。同种物所以同种为类,就因为它们在质上无区别。所以“共产党的先进性”这个说法就犯了用际间关系动摇人的性质的错误。

   造成社会联系的根源是人的性质,全部社会原则也都必能归属进人的性质里,社会的一切问题都必定能在人性这个概念里获得还原,获得解释。因为它们都是人的性质在相关方面的表现。

   人类的最高价值就是自由,以自由为最高价值的政权就是民主,我们通常把它表达为人权。这些都是由人这类物质的性质决定出来的,意志所以要自由就因生命在存在上是独立的这个质。因此就人的性质怎么做分析它也是无差别的,分子间的无差别在际间联系里就是绝对平等。

   那么平等性就是人际的最真实的联系。

   “先进性”是考察不到的,硬要在人际间维持一种根本不存在的关系,这不是假象又是什么?

   你要维持“先进性”就必定埋葬平等性!

   没有平等性就肯定造成权力的滥用,权力的滥用就是侵犯,而腐败是侵犯在利益方面的表现。政治局会议说:“反腐倡廉对共产党的未来至关重要。共产党的执政基础最容易因腐败而动摇,必须建立惩治与预防相结合的体系,并逐渐铲除滋生腐败的土壤。”十三亿人口宝塔之颠上这二十几个人,竟然不知“先进性”就是腐败的原因,就是腐败的土壤。用腐败的原因、用腐做的土壤来反腐败,用狗来看守肉包子,用贼来看家护院,这不是发痴吗?别说三大纪律八项注意,四大纪律八项要求,来它四万项纪律八万项要求又何用之有?

   这一节,我们冲着的是胡泽东要保持党的先进性这个讲话,和1月5日的人民日报社论,因为它们都肯定共产党已往史是先进性的结果,并要靠保持这种先进性来中兴自身。而我们要论证的是:任何政党若标榜自己先进,就非成为侵略性集团不可。因为这种标榜是一种理,但人却是一种客观的存在,而理只是人的能动能力;可人除了理,还有欲,欲就不是人的能力而是性质,欲是理的基础,但理不是欲的基础。

   有没理性能力的人,却没有没欲望的人。无论如何理敌不过欲。

   标榜自己“先进”——这是造了一个假理,人人都可以以它为标准来说顺话,可人人原有的欲都不会因说顺话而减弱分毫——每个人还都得服从自己做为自然之一物的原有的性质来存在。这样人的真实性与社会倡导的先进性都向人提出要求,或者说每个人既不能不服从自己的欲,又要服从社会倡导,这二者就构成一个强有力的机制:在真心实意地服从自已的原有之欲的同时,表示出对国家倡导的恭敬与追随。我的论证是当社会把“共产党的先进性”强化到谁都无法绕过的时侯,它就是机制力量了,它是非逼着人腐败不可的!我在这里推出的结论是假象必造成腐败。

   假文化是因,腐败是它的果。

   人类中的腐败行为根本不存在被反的可能!腐败是处在终端的结果,它又不是自己的原因,怎么能靠反、靠惩而治了它呢?胡锦涛、江泽民不是还说清本溯源吗?清本溯源就是追究原因。

   腐败的原因是什么呢?就是“共产党的先进性”这个提法。

   腐败的土壤是什么呢?就是“共产党的先进性”这个提法对平等性的动摇。

   因为人类里没有先进性,只有平等性。“共产党员的先进性”动摇了人与人之间的平等性——平等之下才有抗衡!人与人之间一旦失去了平等性造成的就是部分人的侵略性!难道腐败不是一种侵略性行为吗?

   只要让社会恢复了人的平等性,谁还敢腐败?谁又有机会腐败?

   其实胡锦涛对言论的封锁,对媒体的施压,迫害;他反西化、反分化都是对人的平等性的抗拒。

   我们得出的结论是:“共产党的先进性”就是中国政权腐败的原因。因为先进的人对人的事实性来说是一种假象,而共产党是要全中国的人都对这种假象负起责任,但全中国的人包括胡锦涛、江泽民在内又都不是假象而是事实,是事实就要对它的事实性负起责任,这是没有方法逃避的。人服从自己的事实性——就是必须对原本的欲负起责任。

   要知道:人不只有理,还有欲,无论社会倡导什么理,在个人那里欲还是不能被压制,不能不辐射的,欲是不能抗拒的。若社会倡导的理是假的、虚的,它在宏观上就更没有对欲的规束作用,所以“共产党的先进性”这个假象与人的真实性之间就构成了一种机制联系,它固化的结果就产生了强大的能量,就像铸造用的范模,无论投进什么原料也得受它的规定。

   这样一种机制是怎么形的呢?我们在《坚持党的先进性,是对人的平等性的瓦解》中论证了:人是没有先进性的。先进与否评定的是主观努力,人又不是主观努力才成为人的,哪有什么先进与落后?社会既强迫它的人民接受这个假象,而那些驾驭假象的公仆们当然就可以借操弄假像而为所欲为了。所以“共产党员的先进性”是共产主义侵略文化的菌种。

   先进造成侵略,侵略就是腐败。反腐败只有一个招——在全社会实现平等性。

   我们与共产党的斗争就是争取人际关系的平等性与拒绝平等的斗争。

新世纪 (1/16/2005 0:23)

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