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孙丰文集
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之6
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
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作者简介
·孙维邦小档案
·孙丰简介
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
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救国不是捉迷藏!

孙丰

一、一个政权,两条战略

   统治者分成两帮,施行两条路线。

   先说江集团:疯狂十三年交出领袖权柄后,路线是:1、在统治者内部贯彻流氓战略,行为全不考虑公理,不计后果,不受人类一般价值规范约束,表现为攻击,发难、寻衅,其行为总在意料外。其活动只关人事,不关国家管理——佐证出他们心理里只有对个人安全的要求,没有对民众生计和国家前途的责任;其心理定势是:只要事关胡派就一概施以攻击、干扰,不需要什么根据,不问对错——心理变态到了极端:处处、时时,事事都取逼人策略,没有起码的准则,特征只是——疯狂!江泽民患有理性上的狂颠症。

   2、上海帮的人都有一种“覆灭不可避免”的潜意识,因而对民众则取野蛮高压政策,导致了政权纳粹化,使国家沦为清一色警察天下,政权特务化;除了叨叨“稳定压倒一切”他们没有别的战略。最明显的转折是1999-2002年,他们的肆无忌惮和鸟雀胸襟终于把中国推上了火山口,举国成了大炸弹,这一现实背景默化为他们的潜意识:明天会发生什么事?心里只有一个“可别炸了”,因此他们的全部智力和活动就是“防火防爆”——政权功能只用于防爆,一个把其全部精力都用于“防”的政权,特务化就势所必然。

   关于胡派:我们将胡锦涛战略命名为:“弯弯绕”或“捉迷藏”。

   本文的任务是阐明:“国难”是实际地在那里:表现为民众要求出路,国家要求正常运行和有效秩序;这都是些实际的处境,对这些实际处境做出有效疏导需要实际的调整步骤,炸弹引信的排除是干一件拆除实事,不是拆除表演,不是表示表示民众就有了出路的。我们深切理解一个从江泽民淫威中过渡出来的政权需要民众的同情,因此我们支持胡锦涛为争取民意所做的努力。不管我们在对共产党的斗争上是多么的不妥胁,但仍然无私地声援小胡,我们的立场是对正义负责。但一年多的历史提醒我们:胡哥哥虽是统帅身份,却不具庖丁本事。统帅者必须有至大至刚之气,有塞于天地间的大勇,必须立天下之正位,行天下之大道……胡锦涛胸中没这个大道,有了这个大道,则不避不躲,直揭矛盾直取首级!

   统帅者不是表演,得一件事一件事的去干;对恶,得一个一个的除,统帅者决不绕圈子,避责任,统帅是敢挡敢为,对大道负责。我们并不认小胡的行为在心理上是出于表演,但实践上却淀化成一条避江贼锋芒,遇事绕圈子的捉迷藏路线,因此我们要向他大喊:争取民意能获得人的同情,但救不了国!

   “载舟之水亦可覆舟”这千年古训指出民意不可违这个事实,但这个“民意不可违”你得去把它做出来,得把“覆舟”要素实际的铲除,不是叫人看看就能奏效,这载舟的水究竟是载你还是覆你得看你是否真正为民众找出出路,不是你挂个正义在嘴上,而是让社会按照正义来运行。路是拿脚趟出来的,不是绕圈子绕出来的,不是亲民形象亲出来的!救国不是在墙上画饼!因此胡锦涛应该猛醒:捉迷藏不能救国!

二、中国已处在火山爆发的临界点

   以99年为界,其前矛盾还主要集中在社会的主要方面,还不能用“救”这个观念来思考它;或多或少,还有退路,前途也多少有选择余地。九九年江泽民心理完全失衡,陷于极端暴戾的病态,其思维完全背离了常人逻辑,鸡肠心眼用于国家战略,使管理严重紊乱:明显显示江泽民患有竭斯底里症的事件有二:一是他对法轮功的恐惧,二是他力挺米洛舍维奇所表现出的反常——江泽民的心理疾病导致了国家政权的疯痴!国家也患上了竭斯底里症。终于瓦解了几千年才培育起来的民族心灵秩序的最后防线,并直接扰乱了自然所造就的生态环境,国家全面地陷入绝壁。在人们还来不及应变确认的当口,形势就实际地超越了临界点——虽说事实中国还没爆炸,倒不是说它的程度达不到爆炸,而是上次镇压的烈度和现代统治对技术的依赖,难以造就出总爆炸机会,民怨的沸腾只能分散发作,就使他们可以个个击破。

   国家的这个现实状况决定了胡锦涛政权一诞生,面对的就只能是救国,不可能是发展,不管当局者口头上是否这样说,心底却就是这样承认的。

   两个新面孔一上台就拉出救国的架式:其言其行一是谨慎二是迂迥,严格地遵守让民众能把自己与江系人马区别开来的底线,这是胡系一条心照不宣的默契,就被舆论称之为“亲民”。两人所把之舵明显地要向外证明:我们不是江泽民,我们没疯,我们没那,我们心理健康正常,我们要摆脱江氏变态心理所陷的泥沼。他们的努力是尽可能地在麻痹弱势群体的怒火,弱化他们可能的挺而走险。他们不只是在口头上说,也在实际上有所表现,做了不少有效努力,这使舆论都看得到的。

   但社会已经被变态狂拖进了死胡同:江泽民的极端已使矛盾普遍化白热化:

   国没有退路了;

   民众没有退路了;

   江泽民也没有退路了;

   胡锦涛派也没有退路了……

   所以——江派人马不敢对弱势民众的抗挣有那怕稍许的缓解,不肯给抗挣者一丝的喘息,因为那怕一小步的退让也将是连人带政权的同归于尽。

   处在生死边缘的市民农民,一点生息的回旋都得不到,是非按照老天爷的必然律去自建机会不可的了!整个国家就像崩得要爆的气球,到哪里去完成缓冲所必须的余地呢?没有最起码的缓冲,社会就无从完成新生所必须的休整。

   中国社会的各系力量都是上足弦的弹簧,错杂地缠绕着,缕不得,卸不得,牵那一丝都是整体的山崩地摧壮士死,谁都很难为共同的前途做出设计。

   历史留给江泽民集团的最宽容前途也只有孤注一掷——坏下去!恶下去!坏到那天算那天!恶到何处是何处!反正横竖都是个灭亡呗!坏一点,恶一点是亡;狠命的坏,狠命的恶也是亡,那就疯狂地坏、疯狂地恶吧!由他的极端所铸就的中国前景,是进是退对他们都没有安全,没有出路,历史对江泽民的最大愿谅也就是审判,江泽民自己把自己推上了绝境!

   如果注意研究江泽民、曾庆红这一年多的表演,就可以看出他们是乱了方寸地以攻为守:他们两人都在心底无意识地判了自己死刑!其活动除了挣扎还能有什么呢?2003年上海帮的行为记录是:

   1、脱裤子赖在军委炕上不下地;

   2、军委主席自兼卫士长;

   3、隐满sars;

   4、周正毅案一石惊慌全沪贪官;

   5、江泽民死皮赖脸地要胡锦涛把周正毅案的调查权移交黄菊;

   6、伶俐智昏扑拘英雄郑恩崇;

   7、两度越界北京捕人;

   8、借台湾兴风作浪混水救命;

   9、连傻瓜都干不出的军队高层人事变动;……

   这全部做为就两个字:耍赖;揭示了一个心理:恐惧;构成一个目标:垂死!

   历史就到了这一步:他们自己也不认为这是有可能的挣扎,不挣扎又能咋的?所以江集团只有两个方向:对人民的不问情由的斩尽杀绝,后果吗来不及顾了;政权内部的对胡温就发难、出击、寻衅;千方百计阻挠胡温与民众合流的可能。连面首青楼也成了将帅,这老江不是已经“死猪不怕开水烫”了嘛!

三、历史交给胡锦涛的任务:拆除中国这枚巨型核弹上的引信

   就在江集团把全中国浇满汽油、液化气的背景下,胡温出山,这样的背景上形成胡锦涛的“弯弯绕”或“抓迷藏”战略,是很好理解的。即胡一味地“亲民”造形,他不实地地去疏导矛盾,不下手拆除核弹引信,原因是他没有这个本钱。

   我们说弯弯绕路线只可命名胡锦涛,不可共命为胡温,因两人肩上责任不同,温家宝在政治路线上没有选择的主动性。

   我们说的本钱是指个性素质:小胡出身平民,顶多有人上人的欲望,很难有统帅民族之梦。胡哥胸中无雄兵也无成竹,他随时有把后背靠到更力者胸上的准奋,孩子哭抱给他娘是共党官员的统病,他从来也没想到自己的胸得给所有人当顶靠,自己的心得给所有人拿出主义;也没有去拆核弹引信放准备。历史的阴差阳错到了这节骨眼上,他能拿出的主义就是亲民,他能把的舵就是避风躲浪。就是“弯弯绕”或“捉迷藏”。胡哥哥,少无致君泽民之学,壮而行就拿不出披荆斩棘,打狼捕虎,拆除核弹引信之术。怎么办呢?他只有用言行与江泽民划清楚河与汉界,让国人知道他不恶不邪还算正常人。这叫牛屁不是吹的,钢豆不是嚼的,火车不是推的。

   客观的中国政治形势是江泽民太臭,臭到他自己都不相信还有退路,臭到没有人敢与之相并立,当世中国,男雄宁可被人指为匪,也不肯与江泽民结为兄弟;妇道宁可被辱为婊子,也不肯与江泽民结为兄妹,小胡不通过亲民以与江泽民划开界限,行吗?!

   而因主观方面小胡不具有统帅之识之才,他只知道亲民以求同情,却不知道亲民并不能化解矛盾,亲民不能让地冒钱,不能给弱势群体以出路,不能把正义之根扎到地里,不能把炸弹引信拿开,不能让圈地虎狼不吃人,不能让沦为死地的金融焕发生机,不能让贪进那便便大腹里的金钱倒流回到国库,不能让破败了的自然生态恢复平衡,也不能使离了的心复归凝聚……

   这就是我们常常听到来自社会各角落的“亲民工程不能救国”。这是胡锦涛“捉迷藏战略”的必然性一面。事实上亲民也不易:一是江集团不让他亲;二是他们也没有亲民的本钱。

   农村暴政、城市的失业大军、圈地引发的冲突……对中国任何一项危机做出回旋都要——钱,而中国金融正深陷在腐败的阱里呼唤救助——自救还是钱;连突发的传染病、爱滋病都已不是个纯粹疾病,可以说事情只要扯上中国的边,就算蚊子叮一口也能演化成政治乱丝上的要塞,中国的事没有一项不向着埋葬政权演化的。中国,实际上已完全政治化了,吃、喝、阿、尿、睡;连动物也卷进了政治施涡,中国无政治外的净土,没有不命系要“共党”快亡的领域了……

   无论是横看还是竖瞧:中国事事处处,角角落落都急待缓冲,可又连轻重缓急都难区难分了。这一年胡温有许多缓冲步骤,虽采纳了,不但受到江派的挑衅,更受到客观可能性的制约;心到了,力度却不足。实际效应上,就不能不是些“亲民的干巴人情”,而且进一步又不得不退三步,举步危艰!

   我们清议者心里是明白“亲民工程”救不了国。

四、有无绕开江泽民这块烂肉而通罗马的路径?

   要回答这个问题,首要的是回答:政治家的第一要素是什么?肯定的说就是——识!政治家受命危难,他就得自问自答:危在何处,难在哪里?走出困境,是什么东西的走出困境?救民于水深火热,救国于艰难困苦,就得让自己知道:除了民,除了国,其他一切皆瞎说!政治家的首要素质是不能自己骗自己!胡锦涛是十三亿生灵中最便于救国的一个人,他能不能救了这十三亿,能不能救了这个民族,就看他能不能自己向自已揭穿:“党”字就是个彻头彻尾的大骗局:你唤它它不应,你拿棍子撬它它不痛,拿坦克压压不着它——原来它根本不存在!我胡锦涛堂堂七尺汉子,一表男儿,干什么上这个当,受这个骗!它既然根本不存在,我胡温肩上驼着这个臭包袱又图的什么?“党”既然就是皇帝的新衣,我胡温穿上战袍跨上马,谁他妈想耍死赖,你来吧!斩一个赖蛤蚂千万民工拖欠工资全清,破一个上海帮,全国的艾滋患者人人有了药;绳之一个江泽民天也高地也阔路也畅——

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