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孙丰文集
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
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毛泽东热是对江泽民的派对性发泄

孙丰

   若明白中国的对联是什么东西,明白对联不是散文:对联要表义,这是所有文字的东西共同的本质,但对联还要求相对性,等价性,这是它自己独有的形式,就使它比散文狭窄了一层,选择范围大大压缩了。如果你也能用这个立场来理解江泽民其人,其行,其政权,并找出相对的、对等的讽刺物,那就只能是毛泽东了。

   问一问眼下中国的政治态势什么样:其矛盾普遍到什么程度?尖锐到什么程度?社会不公深刻到什么程度?社会黑暗到何种地步?多少人陷于了绝路困境?

   然后再来问:这样的政治态势,这种画面的社会,要不要讽刺,嘲弄,抵制?该不该背离它?攻击它?

   得到的回答是:必须!这关系是必然的。

   比较难于理解的是:为什么偏偏选择了毛泽东?一因毛泽东是一条大恶棍,这个悲惨的社会现状不就是他那枝邪笔所涂就吗?二是中国人痛恨毛泽东、咒骂毛泽东可不是一天,怎么会把一个被鞭笞的幽灵抬出来呢?问题不在这里,问题的要害是究竟人是在现实里讨生活还是在过往的历史里讨?是人们手捧的这个锅等米迫切,还是对以往历史的澄清迫切?那些被推土机铲地出门,无处诉冤的是今人不是古人,人们正承受著的是直接由江泽民供给的罪孽,并不是直接来自亡灵。要急待摆脱的是现实政权所造成的黑暗还是它的过往史?

   这里还有个问题被研究所忽略:这个当代人无法忍受的现实政权与毛泽东的关系:由于共产党像太阳,毛泽东大救星的长期鼓噪,国人心灵也都被潜意识地淀化:共产党是毛泽东所建,又是毛泽东将之带出困境走进胜利,共产党这个政权也是毛译东所建——

   因而共产党、“中华人民只和国”都被无意识化为政治的毛泽东遗产。

   而江泽民无疑就成为这一遗产的窃取者,人们是把他当成不肖子孙,当成一个遗产旁落事实来看的。因此毛泽东热这个社会现状夹杂著一种用这一政权的来源来戏落来讽讥它的现状的微妙情感,其潜台词是:人家老毛流血牺牲打下天下,倒让你们这帮王八蛋占了穴窠——江泽民这个歪门邪种、败家的不肖后代,得了便宜还卖那“三表”的乖……这让人心理有一种不平,他们要打打这个不平。

   研究者还得弄清:我们的同胞是在共产政权下来反共产政权,就得对只有打著红旗才能反红旗有所领悟,只能举著已不是眼下的痛痒来反又痛又痒的这个眼下政权——肖云良领导下的那些要饭碗的辽阳工人不是举著毛大主席那慈眉善目的画像来示的威吗?!“打倒共产党”虽是普遍的要求,但还只是肚皮以里的自由,至少还不能在现实环境里的呼喊,不能写成徽标,印上旗帜。

   江三代是现实统治者,是领袖,请考虑这同一个级别上找出讽刺对等物,当然只能毛泽东了,也只有毛泽东这个符号才是足以蔑视江泽民的,才能有效蔑视的。

   构成毛泽东热的动源主要是情感而非理性,而且是由江泽民,江政权刺激引发,所以毛泽东那份派头,形态,也起到唬人的效应——也许老毛不是一流书法家,但老毛写的字像字,可以看,可以欣赏,至少有它的艺术领悟之处,十三亿人又有几何能懂?也可能,老毛不是李白也不是杜甫,可他弄的那些诗——是诗,那些词——是词,至少你读著不别扭,有那个味,有艺术上的感染力量;也许,老毛算不上真正思想家,理论家,可老毛写出的文章有思想,有理论,老毛有《矛盾论》、《实践说》;老毛能说出道理,虽不见得永恒为真,却也能在内部不含矛盾,老毛抡得起,拿得下,坐有坐派站有站相,老毛不须作秀,也不作秀……这不仅是老毛一个人,而是跟著老毛的那群人都不作秀,都没轻浮到让人作恶的程度……

   可这让今恶心的“江三代”呢?不会写字却到处吹“书法”,到处题词留言,不懂诗词却还装懂发表那歪歪东西,谁读“江三代”的诗能获得艺术上的享受,能受到感染?反正我是从来没听一个人说读“江三代”的诗能不恶心的。他不懂什么是理论,却自吹了不起的理论创新……江泽民那副派头刺激著国人,呼唤著国人对他作派对性发泄,人们便自然地要用老毛来把他踢阴沟里去。

   如果明白传统文化的对仗变成了现时的派对,毛泽东热是种派对性讽刺艺术,也就明白它的原理了。

   新世纪的老毛热,最直观的因素是印象,印象酿成情绪,这股热就是一股挖苦、嘲笑、讽剌江泽民的情绪骚动,一种情绪波。

   当然老毛热的主要动力植根于现政权的腐朽,现社会的失公,现社会的人间地狱,这是理性,持久而坚定,但它的表现形式不一定必定也是理性,其中也不乏理性的思考,比如我们的批判,但更多更大量的却是来自刺激——对来自江政权的剌激的反应;所以它的主要任务是讽刺,挖苦,讽刺挖苦当然更多更直接地成之于发泄,它当然由被挖苦对象的形象所直接反射:引起这种发泄要求的动因就是江泽民那男不男女不女的的虚荣心。我自己有清楚的记忆:九七年难友张杰拿些画报给找看,其中有大画家蒋兆和画的邓小平肖像、老江吹笛子肖像,与他画《主席走遍全国》一个派头;但因此前看了出访回程在飞机上卖唱做作的江泽民,在什么人家里弹钢琴的、用外语回话的江泽民,还有杨尚昆捧场的“江泽民同志知识丰富、学识渊博”的记忆,心不由一愣:装腔作势,元首在装腔作势!可要糟了!!我以自己的这一体会来做心理学合成:毛泽东热的最朴素的发韧就是对江泽民穷三不稳的人品个性的反弹,讽讥。

   当然一个民族的总情绪远不是几句话可以说清的。

   这一分析意在说明:用一个死去的恶棍来派对一个现实恶棍,那就是说:这个现实恶棍是恶到了不覆加的程度了。

新世纪 (1/11/2004 0:24)

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