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胡锦涛的和谐论

   胡锦涛以其务实隐讳的思维能力和长久试练的官场经验以及驾轻就熟的党棍作风隐忍了十五年,终于登上中共权力顶峰,但他心里很清楚自己已踏入中共所操控的公共权力威信丧失殆尽,整个社会公共秩序几近失控的地雷阵胡锦涛一代不仅面临中共目前执政能力底弱的内部压力和国民对中共全面不信任的外部压力的执政困境,而且在中国社会转型过程中不但背负执政党罪错恶果的不断积累和文明理念严重缺失的历史包袱,怀抱保守拒变的非法即得利益集团及充满政治邪弊的中共权力独裁体制,还面对整个社会意识的混乱和利益结构的多元化所演变激荡出的各种矛盾冲突。思想上对胡锦涛一代而言,已没什么老本可吃了,毛泽东以阶级斗争为纲的斗争至上哲学,邓小平以经济建设为中心的金钱至上哲学,江泽民自封三个代表的名利至上哲学,都成为历史的思想垃圾或世人耻笑的佐料。 在权力分治的民主理念已成大势所趋的今天 胡锦涛只好借用和谐社会这一中国式模糊哲学概念小心翼翼地清洗毛邓江留下的思想毒素,理论上试图跟进新形势,以便施展自己的执政方略。 全面掌权后胡锦涛抛出自己的执政理论宣言----和谐社会论,他自己解释说和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 与那些住豪宅拿厚禄居要职却失人性无头脑说屁话的御用者们的解释相比,笔者草民也愿为胡主席所构建的和谐社会注释几句!一、 和谐社会中应该是万物交替共存和谐社会是人、物、自然、宇宙循环交替融合于一的理想社会状态,是人类社会发展过程所需的方法诉求,对应合一互助共存和平理性的价值理念主导和谐社会中各种关系。作为社会中一个主体,中共也是人不是神,依旧摆脱不了生死存亡强盛衰弱这一存于万事万物之中的天理,中共既然不相信有万能的上帝,怎么还坚持认为自己是万能的上帝而长盛不衰长生不老呢? 社会的和谐犹如自然界一样,没有不死的妖精。二、和谐社会中应该是党治于法法是人性与天道(神意)相适配的导引者,国家与公民权力完全得以保障的天平秤,个人自由与他人自由完全实现的调适器,所以只有在宪政社会里,国家、社会、公民才能互信共生形成一个圆融和平进步的社会,实现法律保障社会和谐发展的内在精神追求。而中国党法大于国法的状态正好破坏了人与人之间、人与国家之间、人与社会之间、人与自然之间的平衡,公平正义诚信友爱的价值观遭到人们唾弃,使社会始终处于动荡之中,党凌驾法律之上的五十几年就是中国社会不得安定有序的五十几年,如此下去和谐社会恐怕要等到日出西方。三、和谐社会应该是党权让与民权自由民主的社会,才是真正和谐的社会,犹如人类步行靠两条腿,社会进步的两个基本动力传输带就是民主和自由,民主带来合力自由带来活力,一个充满合力和活力的社会才能和谐发展,中共的专制与独裁恰恰瓦解和压抑了社会进步所需要的合力和活力,党权大于民权,社会权力结构失衡,头重脚轻的人走路能协调吗?四、和谐社会中党权、公权、民权之间应有良好的平衡机制中国社会转型过程中,既然经济上已走入自由市场,微观上也在抓紧公司治理,政治上就不能再延缓建立民主管理机制了,政府治理也到了刻不容缓的阶段。我们不能只学人家的管理技术,更主要的是管理理念,国家的管理还是企业的管理,核心理念是科学的让权、分权、督权。再不能用三个代表这样的弱智理论将公民、执政党、公务员的权利硬性捆为一体了!股东、职业经理、职员三者的权利能互相代表混为一谈吗?国家和社会公共权力的科学规划、分解、监督,执政者执政绩效考核量表(总书记到村主任)的建立,领导与公务员的直接选举与考试程序,司法体系的建设和独立,新闻媒体的客观公正和自由报道等等改革方案的彻底实现正是中国社会渡过横在眼前充满激流险滩的大江大河的平稳桥梁,才是走向和谐社会的最好路径。五、 和谐社会里大家都主动遵守共同的生存法则中共必须彻底抛弃一分为二对立为主的思维方法和做事哲学,比喻而言正如公路上的汽车,就算中共这辆“红旗轿车”性能最好价格最贵,但总不能取消其他各种车辆上路的权利吧?总不能远远看见对面驶来的法轮功就一口认定他要撞死你吧?不论中共、异议者、宗教徒、民族者大家上路的方向不同,最终目的地也可能不同,但只要共同遵守右行交通规则,各有何妨?和谐社会要求中共主动放弃与法轮功、民运、宗教徒、民族独立等群体互为敌对、你死我活的关系,而是共同遵守和平理性、公开透明、平等诚信、互存共生的法则,这样中国才可能迎来美好和平的未来。(根据某研究所社会转型论坛讲话整理) 林青

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