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促进中国社会演变的几个因素

   现实中社会演变速度加剧。

   社会转型时期,传统政府系统权力异化衰减,造成体制权威弱化。

   政府公信力的降低进一步强化了整体社会诚信度的降低。

   利益多元化的趋势,促进了各阶层之间关系复杂化,有序、稳定的社会结构趋向松动、散乱。整个社会尤其是民间公信力普遍降低。

   国人的信心指数低弱,很容易产生各种短期泡沫化行为(政治、经济、文化、教育、医疗等等)。

   一、利益边缘化运动群体

   因外在制度设计和自身能力的缺陷,在社会风险严重加大的转型过程中,许多人被沦向社会利益的边缘成为弱势群体,在国家利益分配再分配机制不透明、不完善的情况下,弱势群体的利益自我回归运动,成为社会动荡不安的主要因素,抗议潮、上访潮、诉讼潮、舆论潮…….,失去利益的人们本能的走向政策救济、法律救济、舆论救济、自主抗争等等途径,而这些社会救济途径因政府治理的不到位、司法机制和法律本身的漏洞、社会舆论的功利化、官本位下的体制冷漠、唯利是图的社会价值取向等等原因,进一步加大了弱势的维权成本,强化了他们游离社会主流的心理动力,因此出现各种政府与民间弱势的分裂行为。政府与民间的非理性互相压迫行为,抵消了二者共同促进社会发展的理性进化管理的绩效。农业文明、工业文明、信息文明的递进媒质就是人性的进化,公民心理因变(信心指数)成为网络化社会波动的震点,欲望萌动自话自说成为弱势公民强烈动因。

   二、宗教化运动群体

    宗教是人类特有的精神传统,不管信仰什么类型宗教(唯物、唯心)的人,所信仰的内容都是他们心灵的武器。

    人类的宗教形式千奇百怪,基督教、佛教、伊斯兰教等等宗教往往成为物质贫弱时期人们的精神食粮,成为一些人自卑阶段自我宽慰的心理工具,唯物主义的自大自狂与唯心主义者的固执盲从泾渭分明。

    以平民占绝大多数的中国,自然会成为宗教盛行的地方,不管邪教、正教,都固执的排斥异见,宗教之间的仇恨埋下许多社会动荡的种子,法轮功与中共的关系可见一斑。

    在传统家庭、社会伦理崩塌、整体社会正义价值弱化的今天,个人精神世界的挫折、个人物质世界的相对贫弱滋养出大批唯心者,人们对“第三者”神的巨大依赖需求,又裂变出中国特色的宗教掮客服务业,成为很多平民谋生的市场,各种教会的繁荣加剧社会裂变得同时也重构了新的社会心理和价值体系,由此动摇了中共所控制的社会价值话语霸权,“国教”与“民教”互为进退攻守。

    三、民族独立化运动群体

    包含港台等地的离心运动,像新疆、西藏、宁夏、内蒙等等民族地区民族独立活动成为式微状态,例如蒙古族本身已彻底丧失自己的文化意识成为汉文明的附庸,分裂意识暂时不是人类现在的主流思想。

    四、民主化运动群体

    中国现实社会中出现渐进民主与激进民主的观点对立,而不是民主制度与独裁制度的真实对立,渐进派与激进派在充分自信的理念下都拼命将对方妖魔化,在话语体系战争中你死我活。真实情况是“民运”与“一党独裁”犹如鸡蛋对石头的悲剧。

    胡温新政以来,随着执政者自身改革步伐的加快,融化了很多理性民主派的激情,回归渐进民主态度,但是中国社会深化改革加大转型时期释放的自由空间,又赋予许多人更多的想象空间,填充了更为强烈的革命欲望,由原来的激进走向极端,恨不得一夜推翻专制迎来民主,所谓互相叫骂的“中共独裁”和“民运敌对”。

   极左与极右都未能真正主导中国权力主流,控制了平衡权的中共政治局核心试图将中国带入平稳良性发展的道路,位居现实主流。极端民运群体面临不断受到执政者打压的恶劣环境,自身内部也渐渐分化成多种话语流派丧失行动能力,脱离社会基础停留在口号幻想阶段。能够务实行动的温和民运派又很容易走向改良派,操之过急与操之过稳成为民运自身矛盾。

    五、新文化运动群体

    在新的社会环境条件下,催生新的生存价值和生存行为,这些社会的弄潮儿则包含年轻人在内的各行业人物。

    巨大的社会体系本身有着不可否认的进步惰性,而新生代们的超前生命行为又往往成为惰性社会的针刺,成为社会良性进步的巨大阻力或动力。

    性的解放,钱的崇拜,权的盲从,对传统道德的忽略和蔑视、对法律的无知和无畏、对自我的无限爱恋、对家庭社会的无职无责、对未来缺乏理想成为当今年轻一代的特色。

    包含成人在内个人不同生存价值的张扬,衍变成各种行业中浮躁短视的风气。

    娱乐体育界、文化学术界、新闻界、商界、政界等各界在新型社会“酸雨”的侵蚀下加剧风化,不但主流社会全局性腐败,民间也极尽满足感官愉悦的服务产品盛行,富商贪官们纷纷保养“二奶”等等现象说明中国传统钢性“责任理念”的锈化,社会文明主流被这些乱象蒙蔽的难以透气。

    不讲究责任的一代,也就是缺乏诚信的一代,行为上常常处在与现政府“不合作”状态,大量消耗了社会管理资源,这是东西方现代化社会治理的最大成本,也是执政者难言之隐。

    没有政治理念,只有人生欲望,身怀各种现代技能的年轻群体是冲击并反叛现有社会体系的巨大力量。他们的躁动对冲击体制惰性有余,对建立理性体制有害。所谓成事不足败事有余。

   六、体制内腐败群体

   制度的缺陷造成体制权力运行低效,中央威权在人治的弊端中严重耗散。政府公信度与民间的认知度严重不对称。体制内贪污腐化、行政滥为、行政不为等官员职员形成官场内耗的主力,社会自然毒性对体制的污染渗透,法律本身的有限价值,官本位文化观念的反旋等等使得中共自己内部的免疫力严重降低,出现执政体制新陈代谢系统梗阻病变,对社会系统自然进动的管理需求力不从心。

   自古以来执政者落野皆因自身的“内脏”老化而至。内部的病变是导致现有体制衰竭死亡的根源。

    总结

   在动态的社会变化中,其中每个因子、每个阶层难免花样百出不断变异。

   六种变量也未涵盖中国社会很多变因。社会发展的进步势力与阻碍势力相互作用,构成社会进化史。多种势力互相交融转化成为当今社会演化的常态。就像蚂蚁搬家各用各的力,各走各的路,一会搬到东,一会搬到西。天晓得蚂蚁般的中国人最终走向何方?

    林青(与退休党委书记对话录)

    2006-1-11

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