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秦耕文集
·秦耕简介
[长篇纪实]中国第一罪——我在监狱的快乐生活纪实
·目录
·题记
·序:现在是“放风”时间
·第一章:一次文明的抓捕行动
·第二章:在公安局里做客
·第三章:我在秋夜感到了手铐的冰冷
·第四章:我的第一个监狱之晨
·第五章:最幸运的囚徒
·第六章:丰满的土豆片儿
·第七章:“土铐子”的象征
·第八章:我的监霸长着黄胡子
·第九章:对自由的两种剥夺方式
·第十章:日子像连续不断的相似形
·第十一章:“新囚必打”规则的哲学
·第十二章:请你抽“狱”字牌大雪茄
·第十三章:把脑袋伸到整个监狱大院
·第十四章:设在囚室中的“影子法院”
·第十五章:为我创设一个尼采式的独立和自由
·第十六章:北半球的冬季属于我们囚犯
·第十七章:非常写实:囚室中的冷水浴
·第十八章:囚徒是“无蹄类”草食动物
·第十九章:一种犯罪行为的四种文本
·第二十章:我的朋友是一个被判处无期徒刑的职业罪犯
·第二十一章:为争夺“狱霸”地位而战
·第二十二章:我在监狱中的第二个遗憾
·第二十三章:戒具:自由的属性与金属相反
·第二十四章:高墙内外:我父亲的1989
·第二十五章:审讯中的交锋
·第二十六章:当官方报纸发行到囚室
·第二十七章:具体的自由
·第二十八章:我在监狱里最漫长的一天
·第二十九章:梦里不知身是囚
·第三十章:肥美的臀部像书一样向两边打开……
·第三十一章:观看一只监狱苍蝇的飞行表演
·第三十二章:我无法体会一个罪犯的那份自豪
·第三十三章:能够直接抵达监狱深处的爱情
·第三十四章:铁打的监狱流水的囚犯
·狱中纪实终结篇:仰天大笑出狱去
·附录之一:监狱:中国人的自由之门(外三篇)
·附录之二:2005年1月21日抓捕秦耕始末
·附录之三:狱中诗草二章
法治时评
·12月4日:“宪法日”变成了“法宣日”
·我与法官的亲密接触
·也谈“作为执政党的法理基础”——批11月7日的《南方周末》
·中国焚烧国旗第一案
·选举制度:中国人心中永久的羞辱
·《西游记》:宪政释义的儿童读本(上)
·《西游记》:宪政释义的儿童读本(下)
·宪政百年轮回:用脚“走向共和”还是用嘴“走向共和”?
·民间公民维权运动的法治主义原则
·公民宪法权利:从书面文字到日常生活
·“全国哀悼日”:争取公开表达痛苦的天赋权利
·“选举年”:世界民主地图上的香港
·给警察“更高信任”还是“更低信任”?
·公民的言论自由之“矛”与政府的言论控制之“盾”
·我国宪法中“罢工权”的存与废
·公共权力是如何自我扩张的?_____评车管所立法
·质疑政府的“道德教育权”
·宪政英魂草没了——谒宋教仁墓
·城市的羞耻:评上海“三月四日事件”
国际漫笔
·911周年:恐怖袭击的不仅仅是美国
·911周年:认识恐怖主义与国家恐怖主义
·911周年:美中反恐合作中的不对称
·朝鲜为何突然主动承认核武计划?
·民族主义还是民主主义?
·俄罗斯如果加入北约
·从美国《纽约时报》丑闻看中国的新闻真实
·车臣绑匪的人质与极权政府的人质
·“别开枪,我是萨达姆!”
·谁与缅甸军政权沆瀣一气?
·呼吁中国武力解救巴基斯坦被绑人质的紧急声明
·与巴格达人一起分享美军到来的喜悦
·“虐俘事件”是“美国的”还是“人性的”?
·联合国改革:从“二战思维”到“人权思维”
·从美国的“啤酒民调”到中国的“班级民调”
·麦卡西夫人在美国的“上访”
·欧盟对华武器禁运与中国对外人权拒斥
·在遥远的圣地亚哥见证政治文明
·亚洲流氓排行榜
海峡观察
·为什么民主自由才是两岸统一的真正障碍
·“直航”为何变“曲航”?
·台湾民众为什么要选择陈水扁?
·台湾大选后的两党政治竞争
·中国人的“日内瓦海峡”
·国民党可能的第四次政治生命 ——蒋经国17周年祭日感
·缘木求鱼:我看“反分裂法”
·在“反共”与“反独”之间——简评马英九的新中间主义路线
秦耕新作
·历史每天从眼前流过——回望2005
·广东政府:你应该拿什么来奖励郭飞熊?
·关键词:从塔利班到红卫兵
·“恶法非法”:从德国命题到中国命题
甘地与"公民不服从"
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也谈“作为执政党的法理基础”——批11月7日的《南方周末》

   拒绝阅读《南周》已经两年多了,在这个只有“喉舌”整日散布妖言而无媒体传播信息的地方,这实在是一件痛苦且无奈的事。11月7日,冷风飕飕的北京街头,在久违两年之后,我又一次买了一份《南周》。这与其说是想从中得到什么信息,不如说是我想在这个特别的时刻,看看《南周》到底能堕落到什么程度。
   它果然没有使我失望!
   在〈〈为中国开启‘世纪之门’〉〉的长篇专题中,〈南周〉网罗了刘吉、王长江、胡伟等十名御用“学者”(御用不打引号,但“学者”必须要打引号的),借南方周末大放厥词谣言惑众,对“执政党的合法性”问题进行蓄意的曲解,其用意完全是为了在这个问题上把人们引入他们预先设计好的歧途。
   中共执政已经53年了,执政的合法性问题首次浮出水面,成为可以在学理层面上进行讨论的问题,这按说是一个不小的进步,用纳税人的钱供奉着的学者、教授、专家们正该抓紧时间好好进行一番研究,使合法性问题在宪政、法治的可操作层面得到解决。如何解决,其实也已经是一个世界范围内的常识了。
   但在〈南方周末〉选择特殊日期,“隆重”推出的这期专题中,原社科院副院长刘吉是这样论述执政党的“合法性”的:毛时代是靠打胜仗、邓时代是靠经济增长率、而“今后”呢?刘说“如果中华民族的优秀分子都加入中国共产党”就行了。这句话是不是可以理解为:优秀分子入党后,合法性就会从天上掉下来了?或者优秀分子入党越多越好,使党员数量达到总人口的51%时就有了合法性了?

   而上海交大教授、政治学所所长胡伟更是把执政党的合法性仅仅定义在一个“政治学概念”的范畴内:“合法性是政治学概念,而不是法律概念”,“具体说,合法性就是民众对于现存政治秩序和政权的信任、支持和认同”。但在如何“取得”合法性上,胡与刘达成了惊人的一致,即“打胜仗”和“增长率”,对于“今后”如何取得执政合法性,胡只笼统说靠“制度”。而另一为中央党校教授王长江则明确表示:“把社会上的各种力量捏在一起,想方设法的增强凝聚力”就是执政的合法性了。
   合法性为什么只是一个“政治学”概念而非法律概念?
   胡伟在这个由他自己提出的问题上,闪烁其词不肯自圆其说。
   作为教授的胡某,在这里居然分不清“实体合法”与“程序合法”,把两个问题混为一谈或把后一个问题有意隐瞒不谈。他说的“民众的信任、支持和认同”确实不错,那正是合法性,但这仅仅是实体的合法,是合法的实质要件。民众用何种方式、手段、程序来实现自己对“现存政治秩序和政权的信任、支持和认同”呢?只说出前一个问题而隐瞒后一个问题,等于什么也没有说。因为前一个问题已经是尽人皆知的常识了。后一个隐瞒不说的问题,才是真正的“问题”本身。合法性既然是后天“取得”而非先天拥有,那一定其后天的出处,胡这时还是明白的。但如何去“取而得之”,胡就茫然了。但更可能是装傻。
   取得执政的合法性,就是要有一套系统操作的程序规范,让民众可以按法定程序表达自己对“现存政治秩序和政权的信任、支持和认同”。这恰恰是一个法律问题,甚至仅仅只是一个法律问题。
   胡某把执政的合法性刻意限制在“政治学”的范畴,并排除了它是法律问题的可能,这将使执政党的合法性永远失去解决的可能。离开了法律程序的执政合法性本身就是不存在的,本身就是非法的。如果只是一个“政治学”范畴内的合法性问题,那只需要在政治理论上进行自我论证、自我评价就行了。它相当于自己投自己一票,然后宣布自己以“一票当选”,并确认这种当选合法。胡某笼统说过要靠“制度”,但他说的“制度”恐怕只是在“政治学”范畴内自我论证、自我评价、自我标榜的“规则”了。
   中共自己主动提出了执政的合法性问题,这表明它们有解决的主观意愿和回应了外在压力,但〈南方周末〉适时推出刘吉、胡伟等人的歪理邪说,把中共往歧路上引,也意图误导民众。合法性不是自我论证、自我评价、自我标榜的“政治学”,它有着一整套成熟的法律操作规则,在这些科学的规则的操作中,合法性已经可以精确到小数点以后了——经过投票,合法性是有是无、是多是少、是增长了还是丧失了,一目了然。
   这些法律规则既不复杂也不深奥,当今世界上的绝大多数国家早就采用了。如果有诚意解决执政的合法性,就应该拿出行动了。
    2002/11/8

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