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茉莉作品选编
·中共压制人权:从中国延伸到联合国
·日内瓦,我们不伤心!──联合国人权会议与会散记──
·台湾应尽快加入世界人权体系──小议陈水扁先生的就职演说──
·为了不让西藏死掉──第三届支持西藏组织国际大会小记──
·“打假”与中共的西藏文化白皮书
·自由缺席,抗争即命运──尼日利亚作家索因卡和他的作品──
·灾难性的青海移民工程
·佛教与人权
·刺痛从阅读《逃亡》开始──答友人问──
·反极权:诺贝尔文学奖的本质
·谈人权运动中的模拟审判
·崔卫平退稿信带来的启示
·俄国人权与中国申奥
·肆意歪曲西藏历史所为何来?——读都人的《〈大博弈〉正名》——
·邵阳硬汉子李旺阳
·《达兰萨拉纪行》出版前言
·为人权而写作──万人杰新闻文化奖获奖演说——
·你为哪一部份“人民”服务?——与海外中国人权人士商榷——
·在大兴藏学的背后
·让我们推荐“天安门母亲”!──就诺贝尔和平奖致同胞信——
·提名“天安门母亲”的来龙去脉
·世界的良心微弱仍在跳动──第58届联合国人权会议闭幕
·读王力雄《我与达赖喇嘛的四次见面》
·象棋俱乐部与工会权
·嘉乐顿珠与胡耀邦
·印度女作家与抵制水库运动
·浮在岳阳楼前的灾民尸体──历年湖南水灾中的政府责任
·这里不讲“纯文学”--国际笔会与人权
·专制者的天敌──洪哲胜
·西藏问题不是一个孤岛──评达赖喇嘛特使访华
·失败的巴勒斯坦之行──国际作家议会代表团的教训
·我所认识的“东土”和平人士
·赛珍珠的反共小说《北京来信》
·猫头鹰和家燕的价值之争--有关“刘晓波精神”的讨论
·谁和党文化有关:茉莉还是莫言?---与万之先生商榷
·中国将要感谢王力雄--面对阿安扎西案件
·一场还“猫”、“鼠”爲人的签名运动--义工小记
·在理塘寺废墟上成长的活佛---阿安扎西生平小记
·收审所:无法无天的铁窗──我的见证
·拒绝招供--凯尔泰斯创作一瞥
·评当前的和平反战运动
·ZT王力雄:就阿安扎西案的三项疑点呼吁最高院提审
· 网络民间人权运动的初春 ---谈营救刘荻的签名活动
·见证的价值--读宋永毅主编的《文革大屠杀》
·谁陷害了阿安扎西活佛? ---原四川省委书记周永康的治藏“功绩”
·亲爱的小老鼠,我们等你回来---谈营救刘荻的签名活动
·天主教会正成爲香港的人权卫士--向陈日君主教致敬
·中国新左派是一个怪胎---我看滑稽的反战《声明》
·《反战声明》发起人对台湾喊打喊杀----韩德强教授的“圣战”观
·最新签名:关于刘荻案致全国人大代表及政协委员的公开信
· 为刘荻向人民代表请求一次---兼谈人大的监督职权
·今天,斯德哥尔摩一支奇特的游行队伍
·北欧和平反战者的转变和分化
·联合国人权委员会还能死地求生吗?
·瘟疫、希望和人道主义 --从中世纪看今天
·请中国政府释放政治犯共度时艰
·各国抗疫 为何唯独中共禁网?
·台湾人权经验解构“亚洲价值观”
·疯女人的谣曲
·创造奇迹的黄琦和他的命运
·分歧与共识:在东西欧知识精英之间
·我们亏欠了死者和生者---六四14年纪念
·台湾学者对大陆体制雾里看花
·汉藏二次对话,中共诚意何在?
·专制体制的刚性、弹性与塑性---与朱学勤先生商榷
·老文章:美丽的瑞典王后
·保钓船满载著什么?
·不可召妓可卖淫---瑞典法律趣谈
·从爱国保钓到左倾拥共
·不信自由唤不回---香港民间展示力量
·因一个黑人小女孩 我爱上瑞典
·从不准傅湘回国看中共侵权
·伊朗年轻一代的民权梦想
·印度把西藏放在碟子里献给中国?
·请公开邀请流亡者回国!--致中国政府
·湖南的“钦差大臣”像一面镜子
· 刘荻与徐晓---两代女生的相同命运
·求偶猎艳去酒吧---北欧文化一瞥
·叶华实:“异议人士回国”与新的政治恐惧──兼评茉莉女士谈流亡者回国
·为一个童话世界招魂---读张郎郎《大雅宝旧事》
·谈流亡者的回国与守志
·欧洲同性恋一瞥
·性倾向与政治倾向
·要求回国权就是“良性互动
·跨国企业的人权义务
·一场恶浪给刘慧卿平添风骨
·她在人权问题上直言不讳---奥尔布赖特和她的难民身世
·她是一位温暖火热的女性 --怀念安娜.林德
·致刘荻:我在泪光中为你祝贺生日(诗)
·访胡佳:为刘荻去北京公安局申请游行的经过
·安娜.林德留下的精神遗产
·陈日君的圣坛与政治
·在捷克向哈维尔和达赖喇嘛求助
·祝贺刘荻生日:新一波人权运动兴起
·致读者--《达兰萨拉纪行》出版前言
·令西藏流亡政府头疼的一个难题
·写在杜导斌羁狱之时
·从流血的现实中提炼文学---2003年诺奖得主库切的创作
·瑞典文学院院士马悦然等人声援杜导斌
·签名──“无权者的权力”
·来自“布拉格之春”的国际笔会主席
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借鉴欧盟经验 建构两岸新关系

   最近听说一批尊贵的大陆学者,在高层领导的指示下,正加快速度制定中国「统一法」。无独有偶,台湾总统陈水扁在其就职演说中,提出要成立「两岸和平发展委员会」,「共同策进两岸和平稳定、永续发展的新关系」。
   
   笔者对祖国统一大业一贯不敢多嘴,也许尚无资格被列入「海外从事分裂活动的人士」的通缉名单。看现在海峡两岸的态度,一方要「统一」,一方要建立「新关系」,如此这样,中华人民共和国和中华民国,有联合成一个「中华联邦」之类的新型国家的可能性。
   
   身为海外中国公民,笔者觉得自己有义务向负责草拟「统一法」的全国人大法律委员会贡献意见。对整个框架尚未成形的「统一法」,笔者以自己所居住地--欧盟国家的经验,在此提出一些看法。

   
   欧洲在罗马帝国四百年历史中,就曾有统一的理念,其时秦始皇刚统一中国不久。当时,所有欧洲人都认同「罗马公民」的共同身份,使用著统一的「罗马货币」。以后经过近两千年的分裂和战争,今天,在一面浅蓝底色带一圈金星的欧盟盟旗下,二十五个会员国,四亿五千五百万人,重新结成一个命运共同体。
   
   为什么这么多说不同语言、信仰不同宗教的人们,曾经打仗打得血流遍地、你死我活,现在却要走到一起来?欧洲人用伟大哲学家康德的话回答说:为了永久的和平。但是,即使是为了和平,也不是每个欧洲国家都可以随便加入欧盟的,新加入的国家必须满足一系列入盟条件。
   
   在一九九三年六月的欧盟哥本哈根首脑会议上,确定了三项基本的成员国标准:一、拥有捍卫民主稳定的机构、法治、人权、尊重和保护少数民族;二、拥有行之有效的市场经济,及应对欧盟内部竞争压力和市场力量的能力;三、履行成员国职责的能力,包括恪守政治、经济和货币联盟的宗旨。
   
   按照上述欧盟入盟条件,中国要和台湾的统合,还需要努力创造一些条件才行。首先,两岸统一必须有基本价值观上的认同。最近加入欧盟的十个新成员国都说,他们非常认同欧盟的价值观--民主和人权。根据这一点,中国政府应该修改宪法,改一党专制为民主制度,以使两岸有统一的基础。
   
   其次,中国政府必须证明它是一个尊重人权、保护少数民族的国家。在申请加入欧盟的国家中,土耳其申请的历史,可以追溯到一九八七年,之所以至今未被接纳,主要是因为它的人权记录和司法方面的改革不够。近年来,为了加入欧盟,穆斯林占主体的土耳其进行了大刀阔斧的改革,死刑被废除,少数民族库尔德人的各种权益都得到了保护和扩大。从这一点看,中国政府要做的事情还很多。
   
   再次,追究六四屠杀责任,应该是中国「统一法」里的重要内容。在欧盟,巴尔干国家入盟的重要条件之一,就是与联合国前南问题国际法庭(海牙法庭)充分合作,使灭绝人性的种族屠杀罪犯受到法律的惩处。中国要与台湾统一,就必须以此向台湾人民证明:六四屠夫已被惩罚,悲剧不会重演。
   
   对于中国「统一法」,笔者暂时贡献出以上几点浅陋意见。中国统一,匹夫有责,希望其他中国公民提出更多更好的建议来。——转自台湾大纪元时报
   
   
   
   6/2/2004

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