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刘晓波文选
·门--给疯小妹
·以你的炸裂……--给霞
·远方--给霞
·给妻子
·卡米尔·克罗岱尔致刘霞--给我的妻子
·茨维塔耶娃致刘霞--给我的妻子
·刘霞致玛莎--给我的妻子
·插进世界的一把刀--给我的小霞
·消逝的目光--给小眼睛
·回忆--给我们共同的岁月
·一捧沙子--给霞
·星光正在谋杀--给小霞
·早晨--给霞
·烟与你--给多次宣布戒烟的妻子
·悼王小波--给为王小波写诗的霞
·给外公(晓波模拟刘霞)--给从未见过外公的小霞
·与薇依一起期待--给小妹
·一只蚂蚁的哭泣--给小脚丫
·梵高与你--给小霞
·你一直很冷--给冰冷的小脚丫
·艾米莉·勃朗特与我俩--给听我读《呼啸山庄》的霞
·捕雀的孩子--给霞
·你·亡灵·失败者--给我的妻
·凶手潜入--给霞
·和灰尘一起等我--给终日等待的妻
·狱中的小耗子--给小霞
·贪婪的囚犯--给被剥夺的妻子
·渴望逃离--给妻
·对玩偶们诉说--给每天与玩偶们游戏的小霞
·从上帝的手中--给妻
·玛格丽特·杜拉斯致刘霞--一个曾经爱过黄皮肤男人的白皮肤老女人给一个黄皮肤女孩的遗书
·一封信就够了--给霞
体验死亡
·体验死亡(北春、2000、7)—“六•四”一周年祭
·给十七岁—“六•四”二周年祭
·窒息的广场—“六•四”三周年祭
·一颗烟独自燃烧—“六•四”四周年祭
·从一块石头的粉碎开始—“六•四”五周年祭
·记忆—“六•四”六周年祭
·我将放纵我的灵魂—“六•四”七周年祭
·那个日子—“六•四”八周年祭
·又逼近并击穿—“六•四”九周年祭
·站在时间的诅咒中—“六四”十周年祭
·献给苏冰娴先生─“六四”十一周年祭
·一块木板的记忆—六四十二周年祭
·我身体中的六四—六四十二周年祭
·六四,一座坟墓—六四十三周年祭
·在亡灵目光的俯视下─“六四”十四周年祭
·六四凌晨的黑暗—六四十五年祭
·让清明变成石头—六四十五周年祭
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·“反腐”反到儿童心灵的荒唐政权
·继续为朱久虎和冯秉先呐喊
·自由灵魂的飞翔竟如此美丽—— 献给卢雪松和艾晓明
·从政治指控到经济指控—置疑以腐败罪起诉黄金高
·“超女”的微言大义
·“超女”变“乖女”的总决赛
·人权高级官员来了,警察又上岗了
·为屠杀而屠杀的野蛮之最
·甘地式非暴力反抗的微缩中国版——有感于太石村村民的接力绝食抗议
·中俄军演 与虎谋皮,后患无穷(1)— 评中俄之间的伙伴关系
·政治绅士VS政治流氓—再论太石村非暴力抗争的启示
·超女粉丝的民间自组织意义
·目盲心亮的陈光诚先生
·9•11四周年祭
·一个赵燕和170名华工的天平
·记住太石村镇压者的名字
·狂妄成精的李熬
·关注郭飞雄先生和仍被羁押太石村村民
·声援艾晓明 谴责黑社会
·中国媒体中的美国飓风
·太石村罢官 谁是真赢家
·李敖不过是统战玩具
·李敖在清华为“盛世”高歌
·新闻良知再次挑战新闻管制
·中共的独裁爱国主义
·在黑金吃人背后——为矿难中的无辜死者而作
·就师涛案致雅虎公司董事长杨致远的公开信
·公民不服从运动在中国的前景
·小品化舞台上的“伪民腔”
·在祭孔闹剧的背后
·无心肝的萧伯纳
·独裁民族主义是单刃毒剑
·人民主权和党主人民的悖论
·巴金是一面下垂的白旗
·在贪官和资金外逃的背后
·胡锦涛的撒钱外交
·虚幻盛世下的“祭孔”闹剧
·斯大林的残暴和女儿的背叛
·杀人无国界与黑箱无底洞
·自由国家在二十世纪的四大失误(之一)
·高智晟律师的启示
·杀平民毁和平的恐怖主义——有感新德里恐怖爆炸
·君临天下的狂妄
·民间觉醒时代的政治转型
·狱中重读《狱中书简》
·唐家璇的脸皮真够厚
·胡锦涛不敢面对悲情胡耀邦
·中共黑箱与哈尔滨水荒
·布什赞扬台湾民主的深意
·共产政权是道统合一的独裁之最——七论共产极权为野蛮之最
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领先于世界的精神阉割术

   据大陆多家主流媒体报道:中共最高科研圣殿中国科学院的声学所,耗费9年时间和投入大量人力,最近终于开发出“法轮功内容审查系统”。这是一套单机、闸道、政府监督的三级监控过滤系统, “其技术水平在汉语语句理解方面达到国际领先水平”。在单机上,一旦用户要访问有法轮功字样的网站内容的,系统可以马上过滤。其目的就是“爲了实现中国政府对网路的控制”。 尽管生活在中共治下的人,对其严格的言论管制大都深有体会,但是,当我看了这样直言不讳而又大言不惭的报道时,仍然大吃一惊。因爲,六四屠杀和苏东巨变,尽管使中共政权的权力恐惧症加深加重,但是碍于世界性的民主化潮流和西方国家的压力,中共爲了自身的国际形象不至于太糟,更爲了把对国际社会对中共政权的人权压力减至最低,中共在打压异己和管制言论上,大都采取秘密警察式的只作不说,很少敢于拿出金正日那样的穷横姿态,向主流社会叫板:“我就独裁我怕谁!”反而要不断地标榜中国在人权上的进步,并利用人质外交换取政权利益。

   而现在,竟如此明目张胆地宣扬这套网路审查系统,真不知道中共媒体的目的到底何在?如果是爲封网和法轮功而量身定做的,那么九年前就开始这项研究之时,中国还没有互联网,更不存在法轮功问题。合理的解释是,本来研究的是纯科技,半途中出现了言论管制的难题──互联网,接著又出现了通过互联网进入大陆的境外法轮功资讯,于是,纯科技研究必须转向爲党权服务,也就是爲扼杀资讯自由的邪恶目的服务。正如所有的现代独裁者一样,无一不让最新最好的科技成果──只要他们能够得到──服务于对自由和生命的扼杀。

   国人喜谈中国文化的源远流长,张口就是固定的套话“五千年灿烂……”云云。小康时代的国人又爱标榜“三个代表”,难以计数的文人论证过“代表中国先进文化”的博大精深。也许,大肆声张领先于世界的精神阉割术,也是爲了凸现“先进文化”的最最先进吧。而在中国古代,既有焚书坑儒的传统,又有“防民之口,甚于防川”的古训,当代中国的统治者及其知识精英,爲什么偏偏要继承早已落伍且极端野蛮的传统,并作爲先进文化而发扬光大,却把既古老又文明的古训长期弃置──秦始皇到江泽民!──其漫长的割喉历史,才是世界之最。

   好在,对于这套封网系统,网民的跟贴几乎全是谴责、抗议、讽讥之声。此种现象,再次验证了一个有关自由面对独裁的真理:不再沈默中爆发,就在沈默中死亡!

   当法轮功被定爲邪教时,如果说,江泽民政权是在犯罪,那么,或向良心说谎或保持沈默的国人,就是灵魂自戕。现在,独裁者爲了继续打压法轮功而对网路实施的封锁技术,正在殃及每一个网民,这正是灵魂自戕所得到的自我惩罚。

   不过,从现在开始爆发,就是恰逢其时地洗刷耻辱。我相信:对于反抗独裁的自由事业而言,只要独裁存在一天,追求自由的行动,无论何时开始,永远不会爲时已晚!

   2003年2月26日于北京家中

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