[发表评论] [查看此文评论]    刘晓波文选
[主页]->[独立中文作家笔会]->[刘晓波文选]->[权力的贪婪与女人的眼泪--看凤凰卫视专题片《陕北油田案》有感]
刘晓波文选
·与其等待黎明 不如冲破黑暗—— 紫阳精神仍然年轻
·悲情的胡耀邦和赵紫阳
·伟大的教皇革命
·理想主义外交的宣示 —— 有感于布什总统的第二任就职演讲
·莫贬赵紫阳消极抗争
·悲情紫阳的遗憾(上)
·悲情紫阳的遗憾(下)
·白色--奥斯维辛之祭
·中国政治改革刻不容缓──再祭紫阳
·我的感激——政治严寒中的民间温暖
·伊拉克人--创造历史的勇士
·赵紫阳创造的奇迹
·迷途知返的深层动力
·写给廖亦武的三首诗—— 公开旧作,以祝老廖力作《证词》的出版
·记住紫阳
·看《汉武大帝》中的司马迁
**
·强烈抗议安徽蚌埠市公安局对张林的迫害
·杀人如麻的帝王戏与主旋律
·献媚于当权者的帝王戏
·迷途知返的深层动力
·人权秀的继续进行时
·上访制度无效的根源
·霓虹灯下的又一罪恶
·一国良制:阿扁的明智选择(上)
·一国良制──阿扁的明智选择(下)
·中共的人权秀
· 嫖公益嫖私德及学术腐败—— 2004年观察
·赖斯又来了 警察又上岗
·新浪网上的种族歧视
·恐怖政治为"和谐社会"整容
·就校园BBS被整肃致教育部部长周济的公开信
·武器禁运和遏制独裁
·没有民权如何和谐?
·金正日玩弄六方会谈
·教皇保罗二世的爱与和解之行——旧文以哀悼教皇约翰.保罗二世
·在清明节阅读亡灵
·中共与日本右翼:均不道歉
·美日同盟与中日较力
·【专访】刘晓波:望国际压力使欧卫良知发现
·为校园BBS和焦国标先生而作
·从消极自由到逃避自由
·外患不足虑 内忧才要命
·被官方操控的反日风潮
·谁向日本出卖了中国和国人的利益?
·为反日降温的舆论攻势
·真由美的披肩发飘飞在中国
·在盛装“胡连会”的背后
·汤晔和上海当局,谁在违法?—上海当局对反日风潮的司法操控
·召之来挥之去的反日风潮
·狱中随笔(之一)
·被共产极权绑架的胜利---二战胜利六十周年的另一教训
·老朽的国民党 势利的亲民党
·中国大学是自由的坟墓
·连汉文帝都不如中共政权
·倾听母亲和亡灵的声音——支持“天安门母亲”的正义要求
·孩子的遗嘱由母亲完成—“六四”十六周年祭
·遗忘罪恶的民族没有前途
·被民族主义引向歧途的东亚三大国
·记住亡灵—— 六四十六周年祭
·独裁制度的“合法腐败”
·独裁的伪善预示自由的可能
·独裁监狱是通向自由的第一道门槛—为张林的言论自由辩护
·暴君斯大林为何向上帝祈祷?
·为维权律师朱久虎呐喊
**
·被上帝驯服的恺撒 被信仰征服的权力—— 狱中读书笔记
·用脚投票的人性抉择
·被上帝驯服的恺撒 被信仰征服的权力 (2)
·中共对网络民间的封杀注定失败
·新世纪的人类毒瘤恐怖主义—向伦敦恐怖爆炸中的死难者致哀
·延安时期周旋于苏美之间的毛泽东
·比奴隶制还野蛮的共产极权-论共产极权为野蛮之最之一
·被上帝驯服的恺撒 被信仰征服的权力(3)
·被上帝驯服的恺撒 被信仰征服的权力(4)
·和谐言辞与分裂现实
·遥祝“小马哥”
·比任何传统独裁都野蛮的极权主义-二论共产极权为野蛮之最
·权力的贪婪与女人的眼泪--看凤凰卫视专题片《陕北油田案》有感
·被上帝驯服的恺撒 被信仰征服权力(5)
·传播信仰的蔡卓华无罪──蔡卓华案评论(之1)——
·杀人无界的恐怖主义——向遭遇恐怖袭击的埃及致哀!
·推动法律维权的民间努力──蔡卓华案评论(之2)
·走火入魔的大中国幻觉
·迷失在暴君怀中的西方左派
晓波的诗
·雨中的我--给霞
·惊愕--给小霞
·那人坐下--给霞
·危险的欢乐--给霞
·五分钟的赞美--给霞
·某天早晨--给一个人去西藏的霞
·醉酒--给霞
·冬日的孤独--给霞
·双音词--给霞
·夜晚和黎明--给小霞
·亲爱的,我的小狗死了--给小手指
·你从我……--给小霞
·你如此脆弱的目光--给小脚丫
·再一次作新娘--给我的新娘
·你的自画像--给小手指
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
权力的贪婪与女人的眼泪--看凤凰卫视专题片《陕北油田案》有感

   
   
   境外各大媒体纷纷关注“陕北油田案”,而在黑箱中国,绝大多数媒体照常失语,特别是影响最大电视媒体,一如既往地沉默。这不仅是国家的耻辱,也是新闻人的耻辱。
   
   令我感到意外的是,七月十四日晚九点四十分,凤凰卫视播放了长达30分钟的专题报道——《陕北油田案调查》。该片拍得客观而大胆,主持人曾子墨对维权总代表冯秉先的采访贯穿全片,背景交代很清楚,提问也很到位,画面更具震撼力。

   
   自从关注“陕北油田案”以来,通过文字资料,我已经对冯秉先先生有所了解,对其执着的维权行动心怀感动,很想有机会当面表达敬意。没想到第一次见到他却是通过电视的影像和声音。画面上的他,从神态到叙述,充满了理性、坚毅和自信,全然没有四处躲藏的惊惶和恐惧,也没有咬牙切齿的仇恨,他只是让事实说话,循法律维权。他说:“他们对付我们的办法只有两条,一是镇压,二是说谎。”语气中依然没有煽情,让人对他们依法维权增加了信心。
   
   专题片也有石油业主们集体维权的场面,从请求协商到上访请愿再到司法起诉,维权一方提出的要求及其表达方式,没有任何过激之处。朱久虎律师也出现在画面中,他正在主持一次维权会议。他还是那么憨厚淳朴,只是表情中多了几分严肃和坚毅。可惜没有声音,听不到他在会上说些什么。
   
   然而,陕北当局对徒手维权的回应却是野蛮的镇压,不但在此前不久抓了朱久虎律师和七位维权代表,而且早在2003年,就曾对维权人士进行大规模的镇压, “围、追、阻、截、抓”的“截访”中,先后抓捕的人数超过200人次,还施以捆绑和吊打。更野蛮的是,安塞县一次就抓捕了48人,进行游街示众和公审,在公审大会上宣布正式逮捕高智、高有等15人。
   
   十几个被捕的维权代表被押在大卡车上游街,街道的两边站着围观的人群。
   
   “囚犯”们在公安和武警的押送下进入公审会场,他们统统被剃成光头,双手都被铐在背后,穿着清一色囚衣,灰兰色,胸前有两条白杠;他们身后,贴身站着武警,后面一排穿着制服的警察,武警手抓着他们的脖领子。
   
   “囚犯”们都低着头,面对来自四面八方的目光。
   
   一个特别醒目的画面刺痛着我的眼睛:在一字排开“囚犯”正中,一个武警正用力提拉“囚犯”的背铐,那个“囚犯”扭曲着身体,在痛苦地挣扎。
   
   凡是经历过文革的中国人,记忆中储存了太多类似的场面,看到此专题片中的游街、公审的画面,很自然地就会联想到无法无天的毛泽东时代,特别是文革中的大批判大审判,二十多年改革并没有改掉独裁权力的霸道和野蛮。
   
   文革时,人们经常能看到罪大恶极的走资派或死刑犯被游街示众,他们一律被五花大绑且剃了光头或阴阳头,戴高帽,后脖颈了插一块尖形的牌子,或胸前挂着一块长方形的牌子,白底,粗粗的黑字,正中是他们的姓名,字写得很大,下面的小字写着罪名,最醒目的是黑色名字上的大红叉子。
   
   被游街的人大都弯腰低头,稍有动作就可能遭到毒打。上台发言的人,个个义愤填膺;台下围观的人,个个咬牙切齿又喜气洋洋,群情激愤的振臂高呼口号,张嘴就喷火,将牛鬼蛇神烧成灰烬;吐词都是刀,把走资派千刀万剐。
   
   我不知道,一个县城究竟养了多少警察和武警,电视画面上的公审会场,四周全是警察、武警和警车,给人的感觉是专政工具的人数远远超过百姓。而画面中的百姓们则一片沉默。
   
   这说明,从道义和权力全被官府垄断的绝对极权到“权力在官府而道义在民间”的后极权,即便官权的野蛮依旧,但百姓不再愚昧;全副武装和虎视眈眈的镇压,只能显示官权的虚弱,而再无毛时代的道义感召力,也无法煽动起那种群情激愤的多数暴政。
   
   专题片的最后一部分,是四位流泪的女人的倾诉,看了令人心碎。
   
   两位满脸风霜的中年主妇,她俩边流泪边诉说,油井被收回后,一家四口人的生活没着落,钱没了,地没了,房子没了,还欠了一屁股债,连买菜的钱都没有,靠捡菜叶对付。她俩擦着眼泪的手,骨骼凸起,皮肤粗糙,如同老树。
   
   一位满头白发的老婆婆,一任大颗的泪在皱纹纵横的脸上流淌,一直流到嘴角,她一个劲地唠叨:“油井没了,我的孙女没钱读书了。”
   
   三位农妇的家,过于简陋,如同临时栖身之地。
   
   最后一位接受采访的女人是朱久虎的妻子邢文增。她虽然没有陕北农妇的满脸沧桑,但一脸焦虑,整个人显得非常憔悴。在整个采访过程中,看得出她尽最大努力来克制自己,强忍住围着眼圈转得泪水。最后,她终于忍不住了,咸涩的泪水浸泡着她的悲戚的诉说:“我聘请的律师两次去靖边,都见不到久虎;我实在等不下去了,6月20日也去了靖边,想与狱中的丈夫见一面,但当地公安不让见,也没有任何理由,就是不让见!”
   
   为了民间的合法权益不被强行掠夺,为了让民间维权之路不再通向监狱,更为苦难的农妇和维权勇士的妻子不再流泪,我必须对陕北当局大声喊出我的抗议和警告:
   
   抗议对民间财产的野蛮掠夺!
   
   抗议对民间维权者的野蛮迫害!
   
   尽早收敛权力的贪婪和凶残,否则的话,终将走向自我毁灭!
   
   2005年7月16日于北京家中
   
   --------------------------
   原载《议报》第207期 http://www.chinaeweekly.com
   此文系本刊首发,欢迎其它各类刊物转登转发,但是请注明出处和本报网址

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场