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刘晓波文选
·从太监党到秘书党
·从办事处现象看中国的合法腐败
·知识人的乌托邦和野心家的工具————狱中读《俄国知识人与精神偶像》
·混世魔王毛泽东
·民间娱乐恶搞红色经典
·白痴官员“恶搞”中共
·“色搞”泛滥的中国(之一)
·崩溃论与稳定论的互补
·胡锦涛漫画事件的背后
·特权福利与两极分化
·“色搞”泛滥的中国(之二)
·今日陈良宇 昨日陈希同
·毛泽东的极权式腐败——为毛泽东死忌三十年而作
·孔子编史与中国的避讳传统
·从王朔式调侃到胡戈式恶搞——兼论后极权独裁下的民间笑话政治
·从陈良宇案看官权对民财的掠夺
·国际社会的无能纵容出朝鲜核爆
·跛足改革的“竞次主义”
·从中共党员到中共体制的叛逆者——悼念林牧先生
·金正日激怒了胡锦涛
·刘晓波、胡平:北京为奥运提前清场
·胡江“反腐”一脉相承
·沈从文自杀与毛式暴力美学
·掠夺老百姓活命钱
·自由人面对铁窗的微笑——为秦耕《中国第一罪——我在监狱的快乐生活纪实》作序
·中国自由主义的现代困境
·维权面对利益党的自我调整
·展示官权的人权展
·在刀锋上行走——狱中读《布拉格精神》
·深圳警察恶搞胡温中央
·反抗者的谦卑——为《格鲁沙诗文选》作序
·洋泾浜加奴才相的十博士生呼吁
·2006年回顾:亲民秀 人权秀 恶搞秀
·毕加索亵渎斯大林亡灵
·我与《开放》结缘十九年
·新闻改革秀的客观效应
·在大国崛起的背后
·继承赵紫阳的政治遗产——赵紫阳去世二周年祭
·找不到方向的胡温政权——比较《大国崛起》与《居安思危》
·出版自由之敌的龙新民和邬书林
·公然作恶的中共广电总局
·从禁书看中共的合法性败血症
·与其高调说民主 不如低调做民主——俞可平现象观感
·从俞可平、吴思、刘军宁看普及民主
·大国崛起是天下心态的复活
·中共寡头独裁的衰败
·赵紫阳的家庭会议
·禁书与出版垄断
·老左喻权域的野蛮和癫狂
·软禁中的政治家赵紫阳——读宗凤鸣《赵紫阳软禁中的谈话》
·保护私产和社会公正——有感于新老左派反对《物权法》
·看温家宝 想赵紫阳
·温家宝回避赵紫阳 记者会文字稿被删
·中共现任官员董德刚挑战党魁胡锦涛
·《物权法》争论背后的政治较量
·独裁制度对人的道德谋杀
·土地国有是强制拆迁的尚方宝剑
·《物权法》对民权扩张的意义
·为王小波去世十周年而作
·温家宝“融冰”仅是表象
·叶利钦——极权帝国的终结者
·中国自由主义的当代困境
·马英九可能败在连战手中
·被两次扼杀的生命——有感于大连警察开枪杀死三个平民
·从一无所有到全民炒股
·向马力先生推荐《寻访六四受难者》——六四十八周年祭
·政治奥运在北京
·官权“明抢”与广西计生风暴
·那个春天的亡灵——六四十八周年祭
·6月3日晚丁子霖夫妇和徐珏女士前往木樨地祭奠爱子亡灵
·历史真相与六四正名——六四18周年祭
·天安门母亲的诉求与转型正义——“六四”十八年祭
·虚幻盛世下的尊孔闹剧
·司徒华先生:有尊严地回乡(《单刃毒剑》大结局)
·王朔挑战电视剧审查腐败的意义
·从全民炒股看中国人的癫狂
·别跟我说“黑窑奴童”惊动了胡温!
·就“黑窑童奴”向胡温中央问责
·斯大林的残暴和女儿的背叛
·我看回归十年的香港
·广西博白计生风暴之源
·普京逐渐露出“克格勃”真面
·“窑奴”凸显独裁制度的冷血
·胡温的花拳绣腿和民间的切实努力
·孔圣人与丧家狗--透视当下中国的孔子之争
·中共人大对黑窑奴工案的无所作为
·我看茅于轼的“为富人说话”
·对黑窑童奴案的继续追问
·大陆媒体久违的赵紫阳照片
·有感于著名作家胡发云支持四十人建议书
·今日中国毛派的处境
·我看薛涌与《南方都市报》的决裂
·从中共独裁的新特征看十七大
·昨日丧家狗 今日看门狗——透视当下中国的“孔子热”
·胡温政权的意识形态焦虑
·柏林奥运的前车之鉴
·政治奥运,腐败奥运!
·我看《读书》前主编汪晖的愤怒
·毛泽东仰望斯大林的媚态
·被民族主义狼奶毒化的中国愤青
·面对“袈裟革命”的中共政权
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为校园BBS和焦国标先生而作


   3月16日,人大会议闭幕刚刚两天,建立和谐社会的口号还充斥各大媒 体,对温总理上网了解民意的赞誉继续升温,网民们也在为此进行深度讨论,然而,周济领导的教育部却对大学校园的BBS大开杀戒,一下子整肃了 南大小百合BBS、水木清华BBS、北大未名BBS、西安交大兵马俑BBS 、浙大海纳百川BBS、我爱南开BBS、上海交大饮水思源BBS、复 旦大学日月光华BBS、北邮真情流露BBS、吉林大学牡丹园站、武汉大学珞珈山水等校园网站,禁止校外网民进入校内网站,实行ID实名制。
   教育部的整肃令,引起青年学子及其绝大多数网民愤怒,令世界舆论 感到震惊。清华学生在3月18日中午自发聚集在“行胜于言”校训日晷前, 抗议水木清华 BBS被关。北大等高校的有些版主用脚投票,已经宣布辞职 。著名的开明报纸《南方都市报》在3月23日发表署名为长平的评论文章“ 高校不应建立网络围墙”;《中国青年报》在3月30日也发表长篇报导《活 在BBS》。海外媒体更是一片批评之声。
   网名叫dear110 (迪儿)发贴的标题是《水木,我为你能做的都做了! 》,他说:“今天晚上,我为水木做了最后一件事情,我为发言下跪了,我不知道我跪的是谁,但是我要发言,我只想通过3位政协常委,北京市政 协副主席和人大代表反映到教育部高层,开始我想让主持人播放凤凰卫视的报导,被主持人拒绝了,后来提问我四次第一个举手,他还是没让我发 言,当第五次我一定要发言时,他宣布交流结束,请我尊重会场纪律,我疯了,我下跪了,跪的是谁我不知道,我知道的是我一定要发言,得到了3 位委员的同意,我发言了,……情绪很激动,说话打颤,但是我还是坚持发言完了,……或许我的发言是失败的,我的行动也是不可理喻的,是好 笑的,是没有尊严的,但是最后有几位北大同学和我握手,我很感动,我没说什么,我回来了,水木,我为你能做的都做了!”
   另一位网名为“henrry”的网友发帖说:“我泪长流啊!在这个陷阱遍地,内容低俗、污水横流、人心叵测的互联网环境里,清华水木一直是 我心目中最圣洁的净土。我1995年的第一次上网,就是从水木清华BBS开始的”,“永远记住这个日子:2005年3月16日星期三。在这一天的下午,在中国,乃至世界青年华人群体中享有盛誉的清华水木BBS(www.smth.org )死去了:在一小撮人的强令下,清华水木BBS被活活地缠上裹尸布,在众 多互联网公民,尤其是广大青年网民的睽睽众目之下,揉捏成一个只对校内开放,而且必须是实名制的行尸走肉似的普通公告板。这个同时有2 万 多人在线的富于文化价值、富于技术价值、富于交流沟通价值、富于中国教育形象价值、富于中国互联网事业招牌形象价值,同时也富于商业价值 的,中国最著名、历史最悠久的网站之一被敢于逆历史潮流的一小撮人给 毁掉了!”
   没过几天,写下《讨伐中宣部》的北京大学新闻学院副教授焦国标先 生,一直受到来自官方的停课、劝戒、警告、警方监控等压力,但他并没有屈从于高压,坚持自己的言论权利和做人尊严。于是,北大校方乘焦先 生远赴美国作研究访问之机,终于下了狠手,以“不听规劝”、“一意孤行”的理由将焦先生开除出北大。焦国标马上发表了《读路德传上北大校 长万言书》,再次向意识形态主管部门和北大校方发出挑战。焦先生在简述了15世纪的罗马教廷曾多次给予向教廷挑战的路德在各种高级宗教会议 的论辩会上阐述自己思想的机会之后说:“可是反观我们的意识形态官员们,他们不仅不给我阐述我思想的机会,反而一再向学校施压,不让我上 课,不让我指导研究生,出版社不许出我的书,媒体上不准发我的文章,不许做讲座,直至要把我调离新闻教学单位,甚至不惜以逼迫我辞职或予 以除名相威胁,其风度远不及五百年前的罗马教廷。这种一打二圈(圈猪的圈)的工作思路和模式,分明是驯化动物的路子,而不是驯化教授或知 识分子的路子。不仅如此,国家安全部门也上手了,好家伙,电话骚扰、派出所查问、电子邮件干扰等等,简直是天罗地网,把人当贼防。说实话 ,我还真是没有瞧上您哪一样东西值得我去偷!”
   在此之前,中共高层中宣部和教育部联合发文,第一次明确地把大学 课堂列入宣传的范围,规定要把好高等院校教师的“入口关”,“加强师德建设”,对凡是不按教科书观点进行授课的教师,要调离教学岗位。还 要求各地意识形态主管部门,在书、报、刊、台、网、手机短信之外,对座谈会、报告会、研讨会、讲座等各种形式的思想交流的活动,进行“属 地化”的监管范围之内。
   对校园网络的整肃和开除焦国标先生,整肃令通过禁止校外网民进入 校内BBS,试图把学校和社会隔绝起来,让大学校园变成只接受官方灌输的 “纯洁”阵地;通过ID实名制威慑校内网民,使他们在发言时因恐惧而自 律;开除焦国标是通过“砸饭碗”的方式来惩处“不听话”者,进而恐吓其他教师。如此北大和清华,早已完全堕落为“党权工具”,是毫无创造 力的“学术衙门”和培养犬儒的“动物园”,造就的只能是谄媚权钱的奴才和唯命是从的木偶。各大学的校长们,非但不能起而保护校园自由、捍 卫大学独立和师生的权益,反而变成了披着学术头衔的党棍,他们对党权的唯命是从,不但亵渎了真正的大学精神,也玷污了大学校长的真正职责 。
   大学乃学术殿堂和育人之地,最需要自由的空气,正如在民国时期做 过教育总长和北大校长蔡元培先生所言:“思想自由,是世界大学的通例 。”遥想民国的大学校长们,大都能坚守这一大学精神。
   蔡元培先生当北大校长时,正值中国弃旧图新的转折时代,他一改旧 北大的无自由局面,首创“囊括大典,网罗众家,思想自由,兼容并包” 的学术自由和思想自由的新传统。正是蔡元培先生以自由立校的办学精神 ,才把北大变成了中国的自由传统的摇篮和一流的教育、学术的中心。当年的北大,穿西服的胡适先生与着马褂的梁漱溟先生,左倾的李大钊先生 和右倾的傅斯年先生,激愤的鲁迅先生与平和保守的刘师培先生,热衷于革命的学生和安心于学业的学生……济济一堂于自由的北大。
   当时的大学校长们,也大都敢于为了坚守大学的独立地位而顶撞衙门的肆意干涉。比如,五四运动之后,军阀政府认定学生运动与北大提倡自 由思想有关,以查封北大和惩办校长相威胁。但蔡元培既毫无畏惧又理性应对,他一面劝抚学生尽快复课,一面又与多位校长共同为营救学生奔走 呼吁,经过多次交涉,学生终被释放。之后,蔡元培先生于1919年6月15日发表了《不肯再任北大校长的宣言》。他宣言中直言:“我绝对不能再做 不自由的大学校长。”因为“国务院”、“参议院”等衙门对北大校务的横加干涉,致使大学校园里没有自由。蔡先生的言行首开中国现代大学校 长挑战权力衙门的先河。
   另一位著名知识分子健社会活动家刘文典(字叔雅)先生,曾任安徽 大学校长,1928─1929年间,他也曾两次挑战拥有最大政治权力的蒋介石的蛮横干涉,捍卫大学和个人的尊严,也保护了学生。第一次,蒋介石刚 刚执掌大权,多次要求视察安徽大学,但都被刘文典回绝。后来经过多方疏通,蒋终于如愿以偿,但他的亲临校园之举,并没有受到全校师生的隆 重欢迎,让老蒋大为不悦。人问刘文典先生为何如此难堪蒋主席,刘先生答曰:“大学不是衙门!”第二次,学生们闹起学潮,蒋介石对刘文典愈 加不满,下令要刘文典前来向他当面汇报。刘文典当即就说:“我刘叔雅并非贩夫走卒,即是高官也不应对我呼之而来,挥手而去!”就这样,他 一肚子怨气地去见蒋介石。蒋介石也满肚子愤怒,见了刘文典近来,不起身,不让座,开口就问:你是刘文典么?刘文典傲然回答:“字叔雅,文 典只是父母长辈叫的,不是随便哪个人叫的。”两人话不投机,对话也越来越激烈。蒋介石要刘文典严惩罢课、上街的学生。刘文典答曰:你是总 司令,就应该带好你的兵;我是大学校长,学校的事由我管。蒋大怒,骂刘“无耻文人!”、“疯子!”刘则怒斥蒋:“你就是军阀”。蒋介石被 激怒,不仅当场打了刘文典两个耳光,而且令人把他逮捕下狱,声言要枪毙刘文典。后经学校师生的声援和蔡元培等人的多方营救,一个月后刘文 典获释。(以上资料,请参见:邵建《事出刘文典》,《书屋》 2002年8 月号;项余岸《刘文典先生像闻趣事》,《语文月刊》2004年第六期;魏 得胜《刘文典:不准蒋介石直呼其名──宁以义死,不苟幸生》,《读书》2001年10月号)
   正因为民国时期的大学还具有独立性,大学校长们还能保持住学术尊严和人格尊严,所以,在1926的“三?一八惨案”发生后,北京各高校和大学校长、教授纷纷谴责段祺瑞政府的。1926年3月23日,北京各界人士、各 社会团体、各学校齐聚北京大学大操场,为亡灵们举行万人公祭大会。北大代校长的蒋梦麟在会上沉痛地说:“我任校长,使人家子弟,社会国家 之人材,同学之朋友,如此牺牲,而又无法避免与挽救,此心诚不知如何悲痛。”他说到这里竟潸然涕下,引得“全场学生相向而泣,门外皆闻哭 声”。二十年后的1946年,“一二?一”惨案发生后,时为北大校长的傅斯年赶到昆明,见到对开枪屠杀学生负直接责任的关麟征,第一句话就是:" 从前我们是朋友,可是现在我们是仇敌。学生就像我的孩子,你杀害了他们,我还能沉默吗?”
   然而,在言论自由早已成为普世人权的时代,也在二十一世纪的网络 时代,中共政权及其教育部治下的中国大学已经彻底堕落,各大学领导层 的理念和管理,还停留在野蛮而黑暗的中世纪,中国的高等院校居然连中 世纪的西方神学院和中国书院的水平都不如。
   在1949 年后的中国,毛泽东把高校作为党权、甚至他个人极权的工具 ,通过一系列针对知识分子的整肃运动,通过对全国大学的院系调整,通过中共教育部的意识形态灌输和取消大学内的学术自由、思想自由和言论 自由,已经把大学变成了极权者的驯服工具。文革时,由北大、清华的诸多知名教授组成的“梁效”写作班子,就是高校工具化的典型代表。
   近年来,在中共高层的提倡下,“创建世界一流大学”,已经成为中国高校的奋斗目标,教育部也投入巨资;北大、清华等著名学府的校长接 连发出誓言,口号喊得一个比一个响亮,措辞一个比一个华丽。而能否把大学办成一流,靠的绝非封锁校园、强制灌输和听话教育,而是一流的思 想创造、学术成果和毕业生。没有最起码的学术自由和言论自由,不让教授们和学生们独立思考、畅所欲言,如何能创造出一流的思想和学术的成 果,又怎能培养出高质量的人才?

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