[发表评论] [查看此文评论]    刘晓波文选
[主页]->[独立中文作家笔会]->[刘晓波文选]->[贫困贵州的两极分化]
刘晓波文选
·毛泽东如何剥夺农民
·歪曲历史和掩盖罪恶的纪念邓小平
·保护反腐书记的民间防弹衣
·老人政治的悲剧——邓小平时代的中国改革(1)
·老人政治的悲剧——邓小平时代的中国改革(2)
·老人政治的悲剧——邓小平时代的中国改革(3)
·老人政治的悲剧——邓小平时代的中国改革(4)
·无视农民权利乃万恶之首
·毛泽东如何抢劫私人财产
·斯大林金援帮助中共发展
·私产权才是公正的基础
·警惕金牌变成精神鸦片
·「邓小康」是个猪圈
·自由是起而行的果实——有感于茅于轼的声明
·被放在舆论阳光下的腐败──有感于县委书记黄金高的投书
·记住被恐怖份子屠戮的孩子
·独裁戏子的无奈谢幕
·捍卫文明常识的贺卫方
·小康时代的张惶和暴戾
·后极权时代的精神景观
·林彪亡于不肯向毛泽东低头
·体制内异见力量不再沈默
·江泽民谢幕留下来的难题
·今日北大 自由的坟墓
·向陕西省榆林市三岔湾村的维权农民致敬-强烈抗议榆林市政府对维权农民的野蛮镇压
·贫困贵州的两极分化
·「只有毛泽东 没有新中国」
·赵紫阳的六四形象
·赵紫阳对胡耀邦的愧疚(上)
·赵紫阳对胡耀邦的愧疚(下)
·愚民小品的精华版
·伊战与美国大选
·王怡惊动了我——《王怡文集》序
·民间维权和社会稳定
·赵紫阳对中国改革的贡献
·强权下的民间反抗
·压根就是「制度不灵」
·权利意识觉醒时代的统治危机
·在日常生活中拒绝说谎──余杰文集序
·美国的理想主义传统
·不是「潜流」 而是「泡沫」(上)推荐《潜流:对狭隘民族主义的批判与反思》
·不是「潜流」 而是「泡沫」(下)推荐《潜流:对狭隘民族主义的批判与反思》
·大陆媒体中的美国大选
·砸了饭碗又如何?
·中国——宏观稳定,微观动荡
·人民权力意识已经觉醒
·拒绝歪曲历史和掩盖罪恶
·师涛没有秘密
·毒化童心的两极分化和富贵攀比
·党魁昏话 一笑了之
·丁子霖蒋培坤致胡温的公开信
·用自由言说对抗恐怖和谎言--接受无国界记者“新闻自由卫士奖”的答谢词
·必须争取个人权利——读《认真对待权利》
·基督教历史上的迫害异端
·唯色的信仰和中共的无神论
·中国不再漆黑一片
·如何面对苦难?
·中国赌徒养肥了暴君金胖子
·与其等待黎明 不如冲破黑暗—— 紫阳精神仍然年轻
·悲情的胡耀邦和赵紫阳
·伟大的教皇革命
·理想主义外交的宣示 —— 有感于布什总统的第二任就职演讲
·莫贬赵紫阳消极抗争
·悲情紫阳的遗憾(上)
·悲情紫阳的遗憾(下)
·白色--奥斯维辛之祭
·中国政治改革刻不容缓──再祭紫阳
·我的感激——政治严寒中的民间温暖
·伊拉克人--创造历史的勇士
·赵紫阳创造的奇迹
·迷途知返的深层动力
·写给廖亦武的三首诗—— 公开旧作,以祝老廖力作《证词》的出版
·记住紫阳
·看《汉武大帝》中的司马迁
**
·强烈抗议安徽蚌埠市公安局对张林的迫害
·杀人如麻的帝王戏与主旋律
·献媚于当权者的帝王戏
·迷途知返的深层动力
·人权秀的继续进行时
·上访制度无效的根源
·霓虹灯下的又一罪恶
·一国良制:阿扁的明智选择(上)
·一国良制──阿扁的明智选择(下)
·中共的人权秀
· 嫖公益嫖私德及学术腐败—— 2004年观察
·赖斯又来了 警察又上岗
·新浪网上的种族歧视
·恐怖政治为"和谐社会"整容
·就校园BBS被整肃致教育部部长周济的公开信
·武器禁运和遏制独裁
·没有民权如何和谐?
·金正日玩弄六方会谈
·教皇保罗二世的爱与和解之行——旧文以哀悼教皇约翰.保罗二世
·在清明节阅读亡灵
·中共与日本右翼:均不道歉
·美日同盟与中日较力
·【专访】刘晓波:望国际压力使欧卫良知发现
·为校园BBS和焦国标先生而作
·从消极自由到逃避自由
·外患不足虑 内忧才要命
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
贫困贵州的两极分化

   

   作者:刘晓波

   --------------------------------------------------------------------------------

   【大纪元10月8日讯】人畜同住,人均年收入不足400元,孩子失学、发育不良;而另一边则花天酒地挥霍无度。小康梦想的致幻剂麻醉著物欲横流的中国。

   前两年,我去过大陆的贫困省份贵州,并去了这个贫困省的贫困乡高坡。那?□漱j多数家庭,除了简陋的日常生活用品(供吃饭和睡觉)之外,大都是家徒四壁,猪马牛等牲畜与人同处一室。女孩大多没有上学,男孩也大都是小学毕业。上学的孩子要走几十里山路去学校,住校一周的全部食物,只是自带的小半碗大米、一点辣椒酱和几片白菜叶。

   而在北京这样的大城市中,孩子们有书读、有各类补习班、有电脑游戏玩、有麦当劳午餐、有生日聚会和丰厚的节日礼物、甚至有手机,富人的孩子们上下学还有私家车接送。他们不但幸运地摆脱了贫困,而且普遍成为“小皇帝”,即便城里贫困家庭的父母们,也决不会让独生子女遭受物质困顿之苦。

   在高坡乡,当地的朋友带我和妻子走进一个五口之家。院子杂乱无章,全没有农家小院的情趣。三间草房,房间内几乎没有阳光,晦暗不明,飘著混合著牲畜粪便的异味。唯有中间厅堂兼饭厅亮一些。厅堂里没有桌子,中间有个地炉,全家人就坐著小矮凳,围著地炉上的黑铁锅吃饭。厅堂的右脚是凹下去一截的牲畜圈,用木杆子围起来,大概占了厅堂面积的四分之一,里面圈著一匹骨瘦毛长的小马和一头小猪。我心里纳闷:在如此狭小的空间里,人畜如何共处?

   左边的房间里,只有一口大锅,锅里堆著横七竖八的碗筷,靠?□□□□陪像U和其他杂物;右边的房间很小,也有个地炉,正烧著一壶水,再无其他家什。卧室在二楼,天花板很矮,大人根本直不起腰。大白天,卧室里也是黑糊糊的,人进来后,眼睛要适应一段时间,才能看清周围:只有两张简陋的木床和两副脏兮兮的被褥,被褥胡乱地散在床上。这就是我看到的五口之家的全部。这个家庭的人均年收入不足400元。男主人瘦小,女主人壮实,三个孩子都有点发育不良。

   在这个农家房舍,让我感到怪诞惊奇的是右边小屋里的唯一装饰品:一面土?□W并排贴著两幅招贴画:一张毛泽东像,是旧画,画面上布满污尘,但还可以看得出这是农村年画,且是简陋作坊的产品,颜色搭配艳俗之极,老毛的脸蛋和嘴唇是轻佻的粉红色;另一张招贴要新鲜得多,是红极大陆的女影星小燕子赵薇,色彩和构图还算和谐,显然是比较专业的产品。画中的小燕子笑得很甜,只是让人感觉她的眼睛太大,大得与整个脸部不协调。

   改革前的政治明星和现在的影视明星,昔日的伟大领袖与今日的四小花旦之一,在这座家徒四壁的农舍中比肩而立,似乎可以作为目前大陆百姓的审美趣味之缩影:前现代的红色记忆和伪后现代的玫瑰色小康,前者象征著共产观念的乌托邦,曾经让全体国人如醉如痴;后者是小康梦想的致幻剂,正在麻醉物欲横流的中国。如此看来,在迷惑大众精神的作用上,二者融合得天衣无缝。我问三个孩子喜欢那张招贴,三人不约而同地望著小燕子点头。我指著老毛的画像再问,他们转身跑开了。

   主人招待我们这些客人的午饭,不过是白水煮菜,里面有几片猪肉和几个鸡蛋,还有劣质塑胶袋的袋装白酒。带我们来的当地人介绍说:这已经是当地人家待客的“盛宴”了。平时,他们大都只吃米饭、蔬菜和辣椒酱,根本舍不得吃肉和蛋。这家有三个孩子,两女一男。吃饭时,只有小男孩偶尔伸过碗来,让父亲为他夹点儿锅里的菜、肉和蛋,而两个女孩和女主人,只能站在门外,捧著一碗米饭干吃。我妻子看不下去,想给两个女孩夹点儿锅里的菜和肉,却被女主人委婉地阻拦。

   贵州乡下的男尊女卑观念仍很严重。在去高坡乡的路上,经常可以看到路边走著的男、女孩子,男孩永远是空著手,女孩永远是肩挑重担。有一次,我看到路边走著年轻的三男两女,两个女孩各挑一副担子,里面装著禾苗之类的东西,走起来步履轻盈;三个男孩悠闲跟在后面,一个男孩手里还摇著树条,不时地凑到挑担的女孩身边,用树条梢扶弄女孩的脸。

   从贫困的高坡乡回到贵州省省会贵阳市,每天排满了各类宴请,吃完了还要去“阳明寺”等著名茶楼喝茶,或去其他娱乐场所消遣。所有的餐馆和娱乐场所都有麻将桌,人们悠闲地吃著、喝著、抽著、聊著、搓著麻。在北京,晚上十点钟以后,街市便显得空旷、安静;而在贵阳市,夜晚是明亮的、喧嚣的、甚至可谓是繁华的,人们在十点以后才纷纷走出家门,或穿梭于各个商业点之间,或围著一溜排开的街头小摊宵夜。在夜晚的贵阳市中心的街头闲逛,经常能碰到乞丐和露宿街头的农民工。在明灭闪烁的霓虹灯下,乞丐讨钱并不象北京的乞丐那么“粘糊”。或在某个大厦门前的台阶上,或在开阔广场的边缘地段,躺著一排排露宿的农民工。他们头上盖著草帽,身边放著扁担和挑筐,在省会的喧闹和消遣中入睡。

   有一次,接受一位私营老板的宴请,自然是贵阳市很高级的饭馆和很贵的饭菜。席间,我谈到一些在乡下的见闻,并不时与贵阳市做比较,感慨贫困的贵州本身,也存在著中心城市和边缘山区的两极分化。那位老板似乎听得有点不耐烦,插进来说:“这还不明白?在贵州,再穷也穷不到省会,本省的大头全在贵阳,全省各地供养著,怎么可能穷!就像咱中国,再穷也穷不到北京,中国的大头全在北京,全国各地供养著。你在贵州看到的,在西部的各省都能看到。这是普遍现象,越是贫困地区的省会或大城市,就越是花天酒地挥霍无度,官员对下面的诈取就越狠。”

   在贫困的贵州,我经验了活生生的贫富两级分化。

   ——转自《人与人权》(http://www.dajiyuan.com)

   10/8/2004 1:00:12 AM

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场