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刘晓波文选
·传播信仰的蔡卓华无罪──蔡卓华案评论(之1)——
·杀人无界的恐怖主义——向遭遇恐怖袭击的埃及致哀!
·推动法律维权的民间努力──蔡卓华案评论(之2)
·走火入魔的大中国幻觉
·迷失在暴君怀中的西方左派
晓波的诗
·雨中的我--给霞
·惊愕--给小霞
·那人坐下--给霞
·危险的欢乐--给霞
·五分钟的赞美--给霞
·某天早晨--给一个人去西藏的霞
·醉酒--给霞
·冬日的孤独--给霞
·双音词--给霞
·夜晚和黎明--给小霞
·亲爱的,我的小狗死了--给小手指
·你从我……--给小霞
·你如此脆弱的目光--给小脚丫
·再一次作新娘--给我的新娘
·你的自画像--给小手指
·爸爸带来的花衣裳--给小脚丫
·给你的诗--给霞
·那么小那么凉的脚--给我的冰凉的小脚趾
·把一切交给你--给霞妹
·悬崖--给妻子
·维特根斯坦肖像--给不懂哲学的妻
·向康德脱帽--给没有读过康德的小霞
·卡夫卡,我对你说--给酷爱卡夫卡的妻
·你是我……--给小妹
·读里尔克--给同样喜欢里尔克的霞
·博尔赫斯的黑暗--给迷恋黑暗的小霞
·忘不了的庄子--给听我讲庄子的小霞
·我离去时--给睡梦中的霞
·阳光和茶杯--给每天喝茶的小手指
·孤寂的日子--给霞
·致圣·奥古斯丁--给喜欢《忏悔录》的霞
·烟的感觉--给正在吸烟的小妹
·大胡子柏拉图--给不懂柏拉图的霞妹
·你出现--给妻
·仰视耶稣-给我谦卑的妻子
·童年--给扎小辨的小霞
·太史公的遗愿--给刘霞
·如果再接近一点点--给二十六岁时的霞
·我是你的终身囚徒--给霞妹
·门--给疯小妹
·以你的炸裂……--给霞
·远方--给霞
·给妻子
·卡米尔·克罗岱尔致刘霞--给我的妻子
·茨维塔耶娃致刘霞--给我的妻子
·刘霞致玛莎--给我的妻子
·插进世界的一把刀--给我的小霞
·消逝的目光--给小眼睛
·回忆--给我们共同的岁月
·一捧沙子--给霞
·星光正在谋杀--给小霞
·早晨--给霞
·烟与你--给多次宣布戒烟的妻子
·悼王小波--给为王小波写诗的霞
·给外公(晓波模拟刘霞)--给从未见过外公的小霞
·与薇依一起期待--给小妹
·一只蚂蚁的哭泣--给小脚丫
·梵高与你--给小霞
·你一直很冷--给冰冷的小脚丫
·艾米莉·勃朗特与我俩--给听我读《呼啸山庄》的霞
·捕雀的孩子--给霞
·你·亡灵·失败者--给我的妻
·凶手潜入--给霞
·和灰尘一起等我--给终日等待的妻
·狱中的小耗子--给小霞
·贪婪的囚犯--给被剥夺的妻子
·渴望逃离--给妻
·对玩偶们诉说--给每天与玩偶们游戏的小霞
·从上帝的手中--给妻
·玛格丽特·杜拉斯致刘霞--一个曾经爱过黄皮肤男人的白皮肤老女人给一个黄皮肤女孩的遗书
·一封信就够了--给霞
体验死亡
·体验死亡(北春、2000、7)—“六•四”一周年祭
·给十七岁—“六•四”二周年祭
·窒息的广场—“六•四”三周年祭
·一颗烟独自燃烧—“六•四”四周年祭
·从一块石头的粉碎开始—“六•四”五周年祭
·记忆—“六•四”六周年祭
·我将放纵我的灵魂—“六•四”七周年祭
·那个日子—“六•四”八周年祭
·又逼近并击穿—“六•四”九周年祭
·站在时间的诅咒中—“六四”十周年祭
·献给苏冰娴先生─“六四”十一周年祭
·一块木板的记忆—六四十二周年祭
·我身体中的六四—六四十二周年祭
·六四,一座坟墓—六四十三周年祭
·在亡灵目光的俯视下─“六四”十四周年祭
·六四凌晨的黑暗—六四十五年祭
·让清明变成石头—六四十五周年祭
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·“反腐”反到儿童心灵的荒唐政权
·继续为朱久虎和冯秉先呐喊
·自由灵魂的飞翔竟如此美丽—— 献给卢雪松和艾晓明
·从政治指控到经济指控—置疑以腐败罪起诉黄金高
·“超女”的微言大义
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帮闲博士的献媚术

   被誉为“平民总理”温家宝,喜欢在公开讲话时吟诗言志。特别是在谈及港台问题时,温总每次开口必有诗句出。而每次出口皆会为献媚者提供机缘。

   近日浏览网络,就见到一篇这样的献媚之作。

   去年六月底,国务院总理温家宝首次访问香港,在演讲中引述晚清著名外交家和诗人黄遵宪(字公度)的一首诗:“寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。”

   2003年7月9日,《东方日报》刊发一篇诗评,作者是北京大学法学博士宋小庄,该文虽短,却下了一番考证功夫,先是赞美该诗作者黄遵宪如何具有反对民族压迫和列强侵略,坚持民族气节和光复中华的精神,之后又罗列了康有为、梁启超、廖仲恺、苏曼殊、朱执信、孙中山等广东出来的爱国者,来加强温总以爱国主义感召港人的主题。

   宋博士评论道:以诗言志,温家宝总理鼓励香港同胞以杜鹃啼血之情热爱香港、热爱祖国,以精填海之心建设香港、建设祖国,又间接阐释及弘发了邓小平以爱国者为主体治港的理念。

   宋博士还说:温总理引黄诗,恐怕对中央政府驻港不同机构人员也有寄期之意。

   谁都能看得出,宋博士搬出这么多中国近现代史上的杰出人物,显然是一种铺垫,为的是突出“温家宝总理引诗之期望”的主题,极为巧妙地向新朝总理献媚,其歌功颂德的笔法,近承毛时代的杨朔、刘白羽、魏巍的颂德散文之风,远接汉大赋之华丽铺排的遗风。

   众所周知,毛泽东喜欢舞文弄墨,一班文人借评毛诗向独裁者献媚,成为毛时代的流行景观之一,其领头羊是流氓才子郭沫若。到了改革时代,个人崇拜的降温和邓小平的实用主义,很少靠吟诗来明志或作秀,所以评诗式献媚逐渐淡化。及至第三代江核心主政,江太爱“文艺”且又多才多艺,太想借此树立个人的诗人政治家形象,其即兴诗情的勃发想不抒发都挡不住,“诗言志”的古训再次成为党魁的个人偏好,或自赋或引用,不分场合地吟诗言志。尽管,也有不少用评诗的方式攀附江核心的帮闲者,上海市还把江诗选进了中小学课本,但人们对个人崇拜已经深恶痛绝,在互联网上,江诗每出一首,必然被民间作为政治笑话来嘲讽挖苦一番。

   新总理温家宝也以务实低调著称,但他也嗜好在公开发言中吟诗明志,就任总理的第一次记者会上,他就背诵了“苟为国家生死已……”的诗句,以示自己继承朱鎔基的“死而后已”的遗风。在谈到两岸关系时,他又背诵台湾老报人的诗句,表示两岸之间血浓于水的手足深情。记者会后,也有众多好事者以评诗来评价新总理。

   现在,胡温体制似乎颇得主流知识界的青睐,急欲出头者继承了郭沫若的遗风,以评诗来献媚于当朝新贵,尽显宋博士的渊博和敏锐。

   虽然,法学专业的宋博士也爱舞文弄墨,颇有点不务正业之嫌,但在中国,知识精英们要想“学而优则仕,禄在其中”,成为“暴发户式高级幕僚”,本专业学问的深浅高低还在其次,关键是要练就一套精湛的献媚术,才是最大的正业。

   2004年4月19日于北京家中

   

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