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刘晓波文选
·记住血染的2005年12月6日
·被黑箱再次谋杀的东洲血案
·又见171个矿难冤魂——为哀悼无辜冤魂和抗议无耻官权而作
·但愿“世界人权日”尽早成为历史
·温家宝在法国刷金卡
·中共给镇压杀人标价
·读高智晟的暴行调查
·一个绝望的帖子及其跟贴
·如果统一就是奴役
·《新京报》再遭政治寒流袭击
·新年向中南海作鬼脸
·请关注明天宣判的冯秉先
·难道中国人只配接受“党主民主”
·共产主义杀人的日常化合法化
·自由国家在二十世纪的四大失误(之三)——第三大错误:自由美英向极权苏联的让步
·歪门邪道的抗韩
·民间鲜血戳破官权的亲民神话
·民间网站守望者野渡
·金正日的幽灵在中国游荡
·方舟教会反抗中共警察的启示
·官权联美 愤青反美
·我看美国对中国的核心战略
·汕尾血案的始末和背景
·“我们永远不要再取得这样的胜利”——一位俄罗斯历史学家对苏联卫国战争的反省
·西方为什么警惕中国崛起?
·记住《冰点》及其杀手
·明亮的冰点和阴暗的官权——读李大同公开信有感
·中宣部是个什么东西?
·没有记忆 没有历史 没有未来——为北京“文学与记忆”研讨会而作
·除夕夜,记住那些破碎家庭
·末日的贪婪和疯狂——有感于郭飞雄被殴事件
·雅虎早在助纣为虐
·整控媒体新手法透视
·被砸碎的巴士底狱中只有七名罪犯
·滴血的GDP数字
·资讯监狱必将坍塌
·公开的谎言 无耻的狡辩
·向李大同和卢跃刚致意
·我与互联网
·喝足狼奶的中宣部
·跛足改革带来的统治危机
·从一无所有到红旗下的蛋
·狱中重读《地下室手记》
·通过改变社会来改变政权
·对李大同落井下石的新左派
·“狼图腾”取代“龙图腾”
·受难母亲十年如一日的抗争——有感于六四难属的两会上书
·谁能宽恕不可宽恕之罪——狱中读《宽恕?!》
·八九运动中的李大同和卢跃刚
·胡锦涛政权左右开弓
·多面的中共独裁
·左转的胡锦涛也反左
·精于利益计算的末日独裁
·爱琴海,自由的海
·喝狼奶最多 消化也最好
·中共人质外交游戏何时了?
·老外看不懂中共官僚
·被戏谑的钦定荣辱观
·马英九的民主牌
·一点突破 满盘皆活——以争取言论自由为突破口的民间维权
·盘点冰点事件——大记者VS小官僚
·反道德的钦定“荣辱观”
·樱花的中国劫难
·连战出任中共政协副主席指日可待
·喉舌思想的始作俑者——孙中山
·胡布会——制度对立支配利益相关
·西雅图的笑脸和华盛顿的板脸
·关于自由的论证
·我的人身自由在十几分钟内被剥夺——写在劳改基金会主办“苏联的古拉格和中国的劳改”国际研讨会即将召开之际
·谁是公共资产流失的首要祸魁
·无视私有产权的五四传统——以胡适为例
·如何对待权贵私有化的“制度性原罪”
·独裁崛起对世界民主化的负面效应
·制度性的“为富不仁”
·禁言文革浩劫是另一场浩劫——纪念文革爆发四十周年
·涨价听证会就是合法抢劫会
·毛泽东的传统与反传统
·文革从来没有结束
·以由衷的谦卑向遇罗克致意——纪念文革四十周年
·毛泽东的红卫兵也爱金条
·从杨天水重刑到禁言文革
·太黑了:杀人无罪 维权有罪
·抗议济南市警方对孙文广教授的非法传讯
·批判理论的悲悯——狱中读《法兰克福学派史》
·六四暗夜中的百合花——六四十七周年祭
·六四的赔偿正义——六四十七年祭
·六四夜 天安门广场见
·民间维权是六四的最大正面遗产
·青楼中的真人性——狱中读陈寅恪《柳如是别传》
·除了警察 中共还有什么?——抗议山东沂南县警方刑拘陈光诚
·从文革到六四看中国民主化的困境
·刘正有被绑架考验联合国人权理事会
·韩国队出局是必然、也是“天谴”
·读胡平想起“民主墙一代”
·比张德江更具迷惑性的钟南山
·人性恶与自由宪政
·比黑社会更可怕的政权
·金正日讹诈胡锦涛
·掉书袋子和以文载道——狱中读书随想
·个人自由在中国近现代的缺席
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有力量的残疾青年罗永忠

   去年10月14日,吉林省中级法院对残疾青年罗永忠做了一审判决,之后,据罗永忠的律师刘路先生介绍,最高法院调走了罗的案卷,似乎预示著某种乐观的前景,然而,就在中共捉放三名六四难属期间,忽然又传来吉林省中院对罗的二审判决:维持原判。
   
   对罗永忠的因言获罪,我脑子里出现的第一句话,就是任不寐先生在《假如我明天失去自由》一文中所言:「千万不要低估当局的凶残!」 也想起自己对制度性邪恶的判断:「如果说,自由宪政的善待人性,很难超出人的想像力的话,那么,独裁制度的邪恶程度,特别是基于内在恐惧的每一次权力痉挛,都会超出人的想像力。正如曹长青先生所言:这是一个「杀孩子、关少女、抓老人的政权。」现在又要加上「囚禁残疾青年」六字。
   
   去年10月份,我曾经就吉林省长春市中级人民法院的「罗永忠案刑事判决书」(2003长刑初字第252号)做过简短的评论:「在罗永忠一案中,只有二千字的官方判决书,『反动文章』一词出现频率最高,居然用了21次,再加上性质相同的『反党』一词,极端露骨的意识形态词汇共 22次。……居然连表面的言辞修饰和「恶法」的形式都弃之不顾,非但没有丝毫法律气息,反而更像是阶级斗争时期的革命大批判,恍如回到了文革时期对遇罗克等人的判决。」

   
   虽然,中共已经废除了臭名昭著的「反革命罪」,代之以危害国家安全的煽动罪和颠覆罪,将意识形态的定罪标准改变为国家利益标准,现政权又自我标榜的「依法治国」,高调宣示的「人权入宪」,然而,在罗永忠的文字狱面前,这一切统统变成了不吹自破的词汇气球。名词的改变仅止于名词,实质性的定罪标准仍然是一党的意识形态,是数千年的文字狱传统的登峰造极,并将这一愚昧传统延伸至为互联网言论定罪。
   
   从实力的角度讲,独裁政权确实足够强大,因为它拥有全部国家机器,可以随意制造「文字狱」、甚至动用全副武装的军队屠杀徒手的国民。因言获罪者也的确是弱者,因为他们只有思想、言论和公开说出自己想法的勇气。特别是像罗永忠这样的残疾青年,体力本来就弱于正常人,唯有智慧和良知的闪亮。
   
   然而,从道义上讲,独裁政权又极端虚弱,自称伟大光荣正确的政权,却害怕弱势者的批评,害怕阳光下的言论,害怕异见的表达,以至于虚弱到害怕一个残疾青年的程度,非要将之置于牢狱而安心。
   
   身体残疾的罗永忠,之所以令实力强大的政权害怕,就在于他那健全的的良知和心智具有难以靠强权征服的道义力量。像中共的无数次文字狱审判一样,这又是一场徒手道义对邪恶实力的较量。
   
   当一个政权强大到残忍的程度,也正是其在道义上最虚弱的时刻。
   
   正如卢梭所言:「最强大者永远无法强大到为所欲为的地步,除非他把自己的实力转化为公正,把服从规则作为自己的责任。」言外之意,如果最强大者不把自己的强大建立在合法的道义之上,不把手中的强权转化实现社会公正的公器,不把服从法治规则作为执政者的天职,再强大的独裁政权也必将坍塌,或自行腐烂或被民众推翻,弄不好还要让整个社会陪葬。
   
   仅以此文,再向身残心全的罗永忠致敬,并抗议吉林省中级法院对罗永忠的审判。
   
   2004年4月2日于北京家中

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