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刘晓波文选
·体验死亡(北春、2000、7)—“六•四”一周年祭
·给十七岁—“六•四”二周年祭
·窒息的广场—“六•四”三周年祭
·一颗烟独自燃烧—“六•四”四周年祭
·从一块石头的粉碎开始—“六•四”五周年祭
·记忆—“六•四”六周年祭
·我将放纵我的灵魂—“六•四”七周年祭
·那个日子—“六•四”八周年祭
·又逼近并击穿—“六•四”九周年祭
·站在时间的诅咒中—“六四”十周年祭
·献给苏冰娴先生─“六四”十一周年祭
·一块木板的记忆—六四十二周年祭
·我身体中的六四—六四十二周年祭
·六四,一座坟墓—六四十三周年祭
·在亡灵目光的俯视下─“六四”十四周年祭
·六四凌晨的黑暗—六四十五年祭
·让清明变成石头—六四十五周年祭
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·“反腐”反到儿童心灵的荒唐政权
·继续为朱久虎和冯秉先呐喊
·自由灵魂的飞翔竟如此美丽—— 献给卢雪松和艾晓明
·从政治指控到经济指控—置疑以腐败罪起诉黄金高
·“超女”的微言大义
·“超女”变“乖女”的总决赛
·人权高级官员来了,警察又上岗了
·为屠杀而屠杀的野蛮之最
·甘地式非暴力反抗的微缩中国版——有感于太石村村民的接力绝食抗议
·中俄军演 与虎谋皮,后患无穷(1)— 评中俄之间的伙伴关系
·政治绅士VS政治流氓—再论太石村非暴力抗争的启示
·超女粉丝的民间自组织意义
·目盲心亮的陈光诚先生
·9•11四周年祭
·一个赵燕和170名华工的天平
·记住太石村镇压者的名字
·狂妄成精的李熬
·关注郭飞雄先生和仍被羁押太石村村民
·声援艾晓明 谴责黑社会
·中国媒体中的美国飓风
·太石村罢官 谁是真赢家
·李敖不过是统战玩具
·李敖在清华为“盛世”高歌
·新闻良知再次挑战新闻管制
·中共的独裁爱国主义
·在黑金吃人背后——为矿难中的无辜死者而作
·就师涛案致雅虎公司董事长杨致远的公开信
·公民不服从运动在中国的前景
·小品化舞台上的“伪民腔”
·在祭孔闹剧的背后
·无心肝的萧伯纳
·独裁民族主义是单刃毒剑
·人民主权和党主人民的悖论
·巴金是一面下垂的白旗
·在贪官和资金外逃的背后
·胡锦涛的撒钱外交
·虚幻盛世下的“祭孔”闹剧
·斯大林的残暴和女儿的背叛
·杀人无国界与黑箱无底洞
·自由国家在二十世纪的四大失误(之一)
·高智晟律师的启示
·杀平民毁和平的恐怖主义——有感新德里恐怖爆炸
·君临天下的狂妄
·民间觉醒时代的政治转型
·狱中重读《狱中书简》
·唐家璇的脸皮真够厚
·胡锦涛不敢面对悲情胡耀邦
·中共黑箱与哈尔滨水荒
·布什赞扬台湾民主的深意
·共产政权是道统合一的独裁之最——七论共产极权为野蛮之最
·用真话运动瓦解现代独裁政权
·东风矿难与虚假制度——为悼念矿工亡灵和诅咒冷血党权而作
·香港民主的希望在民间——有感于港人争取双普选“12•4大游行”
·萨特说:“反共产主义者是条狗”
·宾雁拒绝作家不战而退
·自由国家在二十世纪的四大失误(之二)——第二大错误:自由英法向极权德意的无原则妥协
·水均益的歪嘴和阮次山的黑嘴
·记住血染的2005年12月6日
·被黑箱再次谋杀的东洲血案
·又见171个矿难冤魂——为哀悼无辜冤魂和抗议无耻官权而作
·但愿“世界人权日”尽早成为历史
·温家宝在法国刷金卡
·中共给镇压杀人标价
·读高智晟的暴行调查
·一个绝望的帖子及其跟贴
·如果统一就是奴役
·《新京报》再遭政治寒流袭击
·新年向中南海作鬼脸
·请关注明天宣判的冯秉先
·难道中国人只配接受“党主民主”
·共产主义杀人的日常化合法化
·自由国家在二十世纪的四大失误(之三)——第三大错误:自由美英向极权苏联的让步
·歪门邪道的抗韩
·民间鲜血戳破官权的亲民神话
·民间网站守望者野渡
·金正日的幽灵在中国游荡
·方舟教会反抗中共警察的启示
·官权联美 愤青反美
·我看美国对中国的核心战略
·汕尾血案的始末和背景
·“我们永远不要再取得这样的胜利”——一位俄罗斯历史学家对苏联卫国战争的反省
·西方为什么警惕中国崛起?
·记住《冰点》及其杀手
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刘荻获释的启示

   在文字狱频繁的初冬肃杀中,这无疑是个具有多重积极意义的好消息。

   对刘荻本人、对她的亲人,无疑是大喜讯,特别是与她朝夕相处的奶奶刘衡老人,更是莫大的安慰。在与老人通电话时,我能感到老人的喜悦,大有劫后余生的感慨,因为老人本身就曾深受文字狱之苦。老人比任何人都能深切地体验到:与她自己长达二十多年的右派生涯相比,刘荻还是幸运的,中国毕竟再也不能回到极权的毛泽东时代,而只能逐渐走向尊重人权的自由社会,虽脚步迟缓,但决不会倒退。

   对于中共现政权而言,虽然,官方不会承认抓错了,只能用取保候审的方式来维护面子,还说这是「念刘荻年轻、初犯、涉案不深,属于可以挽救的对象」,所以给予「宽大为怀」的处理。然而,无论以何种形式放人,即便仅仅是为了缓解压力和改善形象,或为了使温家宝即将开始美国之行,不至于在人权问题上无话可说,都是值得鼓励和肯定的行为。因为,一个独裁政权在大势所趋和民心所向的压力之下,不得不在人权问题上「伪善」,也就与尊重人权的主流文明接近了一点,起码证明现政权还知道人权是普世价值,知道自己的道义劣势,知道「文字狱」之耻,而不是像毛泽东时代那样「不以为耻、反以为荣」。

   刘荻获释的最大意义,乃在于对民间维权的激励。刘荻,从一个默默无闻的女大学生,变成受到广泛关注的著名良心犯,完全得力于国内外公开的的持续关注,形成了先由内向外、再由外向内的双向互动。刘荻的被捕在大陆民间激起的反抗浪潮,在同类案例中前所未有,藉助于互联网的便利,民间连续三次网上签名声援,总人次接近三千。正因为她得到了国内民间的强烈的持续的声援,才会在国际上引起高度关注。各大媒体、各人权组织的施压,一些西方国家的政府也向北京交涉放人,内外压力的合流才是刘荻获释的主要原因。

   只要民间坚持公开维权,国际主流社会坚持施压,那么,针对个案的每一次群体维权皆是对独裁者的压力,压力的逐渐累积,就会使作恶者所承受的道义压力越来越强,即便不能取得立竿见影的放人实效,起码会使民间力量得到持续的积累和扩张,也将使独裁者为恶的规模逐渐缩小、强度逐渐减弱,直到来自国内外、党内外的综合压力达到某一临界点,追求自由的民间维权终将获得免于恐惧的自由。

   在刘荻走出黑牢之际,让我们记住发起「我们愿陪刘荻坐牢」的声援运动的杜导斌,继续关注真的坐进了黑牢的杜导斌,关注所有良心犯,直到「文字狱」在中华大地上绝迹。

   2003年12月1日于北京家中

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