[发表评论] [查看此文评论]    姜福祯文集
[主页]->[独立中文笔会]->[姜福祯文集]->[张五常的写作路线]
姜福祯文集
·中国网络“半瘫痪”——我所亲历的网络控制(3之3)
微观生活(三题)
·横扫一切丰乳肥臀
·樱花一颗色三种
·高树原来斩千刀
世象短语
·“国情依赖症”可以休矣!
·“扒裤权”的诞生说明了什么?
·对外花枝乱颤,对内剑戟斧钺
·热闹大了:所有的狗都在狂吠
·且看樊纲鬼话一箩筐——世象短语
·官人、名人移民与“硕鼠”定律——世象短语
·“馨吻脸脖”又如何?
·“考霸”还是考奴?
******
·编辑和写手的二重奏
·纸船渡忠魂
·2005年最撼动人心的一本书:《束星北档案》
·政治童工刘胡兰事迹愚弄国人半个多世纪
·2005年网络怪谭录
·陈大胡子别传
·布衣夜行者的精神资源
·表哥──欲望时代落魄者的一个标本
·读书随笔录二题──官本位,民何在?
·真言如玉 掷地有声——读卢跃刚万言抗辩书札记
·语言霸权环境下的信息吊诡及其他
·布什主义面对中国的一次重要脉动——对布什与余杰等人会见的一点感想
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·麻雀:犬儒时代的飞行者——读张铭山《北墅“同学录”》
·我与人民英雄纪念碑——兼以此文纪念“六.四”十七周年
·司法腐败严重蚕食百姓的基本权利
·老洪的灯——别一种纪念
·要工资、还是要道德,问题在此——再说张厚兴劳动争议案
·从“破船”现象到“口袋负责制”
·低收入群体真的涨过工资吗?
·权力与权利博奕的辩证法——关于陈光诚案的几点断想
·“以药养医”的潘多拉魔盒何时关闭?
·写给欧阳小戎、小乔
·在昝爱宗的言路上漫步
·关于一些人的一些白话
·“线上人格”与“权上人格”——从贪官刘俊卿看官场人格分裂
·读牟光华《六民主义论》
·重提“大刀向贪官们的头上砍去!”
·青岛“马六”豪华轿车撞人案即景——网民义愤填膺一片喊杀声
·自由圣火不死不灭——贺中国自由文化运动首届年会
·绝对权力导致绝对疯狂——索性偏执一回
·我想为未来可能发生的“六件可怕事情”再添一件
·中国底层百姓的无奈选择:“活着就活着吧”
·权力淫威下媒体的深层堕落——从马六轿车杀人事件谈起
·赦免论的实质是“抢了白抢,偷了白偷”——对经济清算问题的五点梳理
·王明视野里的文化大革命起源——读《中共50年》兼谈及“人民文革”
·圣诞“大礼”杜世成
○2006~2008○
福祯幽默文“煮”坊
·(之1)章子怡的“肉体”和我们的“国体”问题
·(之2)中华古今爱国大联盟正在紧急筹备中
·(之3)输出“革命”不如输出“种子”
·(之4)中国政党简介:观蚁党
·(之5)“吃唐僧肉主义”饮食传统探秘
·(之6)蚂蚁与宪法
·(之7)我是如何一个人打败一个“旅”的
·(之8)装B时代:关于白杨树、蜜蜂、*颍三个代表的先进性分析
·(之9)给汉字追加一些宝贝
·(之10)“举手党”荣衰纪略
·(之11)任志强万岁!兼警告“不买房运动”的小瘪三
·(之12)中国贪官列传实话篇(简洁版)
·(之13)中国贪官列传鬼话篇(简洁版)
·(之14)中国贪官列传杂篇(简洁版)
·(之15)严重建议用《公民歌》取代《国歌》
·(之16)让思想者见鬼去吧!
·(之17)谁在叨叨就是反党反社会主义了昂!
·(之18)严重建议制订《中华人民共和国恶搞法》
·(之19)自由发帖,后果很严重!
·(之20)当代国际关系概论:世界就是一个班
·(之21)惊暴秘闻:萨达姆灵柩已安葬于中国西安
·(之22)谁是儒家:向孔子致敬(之1)
·(之23)《世界人权宣言》是儒家智慧的光挥结精:向孔子致敬(之2)
·(之24)我是否要帮老朱踹孟子一脚:向孔子致敬(之3)
·(之25)孔子理论是一个国家的精神支柱:向孔子致敬(之4)
·(之26)蓝海经济:一个可能气死比尔盖茨的超级产业
·(之27)母亲节之际,张爱党再次递交入党申请书
·(之28)贪官与狗的比较管理学
·(之29)小刀进行曲
·(之30)瞧瞧咱们的徐老太!
·(之31)站在历史的高度和连续性上为改革声辩
●2007●
二十年目睹中国禁书之怪现状
·一个小书店老板的亲历——二十年目睹中国禁书之怪现状
·争鸣批评与反对资产阶级自由化——二十年目睹中国禁书之怪现状
九谈《物权法》
·1.《物权法》真的是迫切的吗?
·2.《物权法》真的是必要的吗?
·3.《物权法》是真实的吗?
·4.《物权法》的时空位置问题
·5.《物权法》关系辩正
·6.《物权法》虚实点击:路不平众人踩
·7.《物权法》是非妄谈:中国人太有才了
·8.《物权法》的器和用
·9.《物权法》是“胡温新政”的大败笔
·我为什么写《九谈物权法》
治吏与牧民的双簧戏(法律随笔二题)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
张五常的写作路线

   
   

——二谈张五常该不该打倒


   
   

   
   
   一位美籍华人为了中国的改革大业,不远万里屡次来到中国大陆,这是什么精神?这是张五常的远见卓识的“奉献”精神,这是张五常与众不同、哗众取宠的写作路线。
   
   张五常讲:两岸三地都是华人社会,语言上没有障碍,交易费用小。既然交易费用小,最大化获取利益的空间当然最大。这大概是张五常自知难以获取诺贝尔经济奖之后,基本放弃英语写作,改走华语写作的思想路线。以下是张五常的一些主要写作列表:
   
   英语写作
   
   《佃农理论》1969
   《合约的结构与非私产的理论》1970
   《蜜蜂的寓言》1973
   《儿女的产权与婚姻和约》1974
   《价格管制理论》1974
   《社会耗费之谜》1978
   《企业的合约性质》1983
   《新制度经济学》1993
   《交易费用的范式》1998
   
   华语写作
   
   《买桔者言》1984
   《中国的前途》1985
   《再论中国》1987
   《三岸情怀》1987
   《凭栏集》1991
   《随意集》1992
   《往日时光》1993
   《卷帘集》(上、下)1998
   《挑灯集》1999
   《学术上的老人与海》2000
   《张五常论教育》2001
   《张五常论学术》2001
   《狂生傲语》2001
   《经济解释》2002
   ……
   
   张五常1983年开始研究大陆的改革,先后在《信报》开辟《论衡》专栏,开始了他的经济理论传教士生涯。1993年开始转而为《壹周刊》撰写专栏,可谓《刑天舞干戚,猛志固常在》,值得注意的是此时的大陆改革已经扯出《社会主义市场经济》的大旗,如龙得水的张五常很快就游到了大陆的《经济学消息报》连篇累牍地进行传教,同时还不失时机地向最高决策层“献玉”。张五常很快红透了中国大陆。
   
   是张五常感到“天将降大任于斯人”,还是张五常需要拉着几个国际级别的经济学大师把自己打造成“中国经济学第一人”?按张五常自己的表白,他对前者是不屑的:“在经济改革方面,政府也请教过我好多次,但我不认为自己能够改变世界,这是幻想,是不自量力地。我之所以写那么多文章,甚至于批评政府,我只有一个目的:我是在关心中国青年。”──原来是为了下一代,是辛辛苦苦栽大树。进一步追问:真是这样吗?如此高的精神境界,到底是图什么?不就是要做御用的精神偶像和青年导师吗?实际上做得又如何呢?最近有个“三纲五常”(胡鞍钢、樊刚、钱钢,张五常),张五常一个人独挑“五常”,可见张的作用的确不可小觑。正如余世存所言:“因为他太有名了,跟中国20多年的改革关系简直称得上暧昧。”余世存进一步评价道:“他并没有悲天悯人的慈悲和广大……他不是一个思想巨人,甚至不是一个小的思想家。他的名声很大程度上源于他的长袖善舞,他风云际会中国改革过程的表演。”我相信,他的表演真能迷惑统治者的是那些反民主、反人民的“馊”主义。
   
   虽然张五常并不认为自己的主张可以改变中国大陆的改革进程,这种话在西方民主国家大概没有错,可是在非民主国家事实并非如此──在一个党、一个领袖、拍脑袋决策的社会,我相信张五常之流给决策者们脑袋灌的浆糊还是会有相当影响的,这就是张五常之流的恶。
   
   【注】以上引文都转引自《张五常批判》(于杰著)。
   
   

民主论坛 上载:[2006-02-10] 修订:[2006-02-10]http://asiademo.org/read.php?id=837

   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场