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姜福祯文集
·樱花一颗色三种
·高树原来斩千刀
世象短语
·“国情依赖症”可以休矣!
·“扒裤权”的诞生说明了什么?
·对外花枝乱颤,对内剑戟斧钺
·热闹大了:所有的狗都在狂吠
·且看樊纲鬼话一箩筐——世象短语
·官人、名人移民与“硕鼠”定律——世象短语
·“馨吻脸脖”又如何?
·“考霸”还是考奴?
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·编辑和写手的二重奏
·纸船渡忠魂
·2005年最撼动人心的一本书:《束星北档案》
·政治童工刘胡兰事迹愚弄国人半个多世纪
·2005年网络怪谭录
·陈大胡子别传
·布衣夜行者的精神资源
·表哥──欲望时代落魄者的一个标本
·读书随笔录二题──官本位,民何在?
·真言如玉 掷地有声——读卢跃刚万言抗辩书札记
·语言霸权环境下的信息吊诡及其他
·布什主义面对中国的一次重要脉动——对布什与余杰等人会见的一点感想
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·麻雀:犬儒时代的飞行者——读张铭山《北墅“同学录”》
·我与人民英雄纪念碑——兼以此文纪念“六.四”十七周年
·司法腐败严重蚕食百姓的基本权利
·老洪的灯——别一种纪念
·要工资、还是要道德,问题在此——再说张厚兴劳动争议案
·从“破船”现象到“口袋负责制”
·低收入群体真的涨过工资吗?
·权力与权利博奕的辩证法——关于陈光诚案的几点断想
·“以药养医”的潘多拉魔盒何时关闭?
·写给欧阳小戎、小乔
·在昝爱宗的言路上漫步
·关于一些人的一些白话
·“线上人格”与“权上人格”——从贪官刘俊卿看官场人格分裂
·读牟光华《六民主义论》
·重提“大刀向贪官们的头上砍去!”
·青岛“马六”豪华轿车撞人案即景——网民义愤填膺一片喊杀声
·自由圣火不死不灭——贺中国自由文化运动首届年会
·绝对权力导致绝对疯狂——索性偏执一回
·我想为未来可能发生的“六件可怕事情”再添一件
·中国底层百姓的无奈选择:“活着就活着吧”
·权力淫威下媒体的深层堕落——从马六轿车杀人事件谈起
·赦免论的实质是“抢了白抢,偷了白偷”——对经济清算问题的五点梳理
·王明视野里的文化大革命起源——读《中共50年》兼谈及“人民文革”
·圣诞“大礼”杜世成
○2006~2008○
福祯幽默文“煮”坊
·(之1)章子怡的“肉体”和我们的“国体”问题
·(之2)中华古今爱国大联盟正在紧急筹备中
·(之3)输出“革命”不如输出“种子”
·(之4)中国政党简介:观蚁党
·(之5)“吃唐僧肉主义”饮食传统探秘
·(之6)蚂蚁与宪法
·(之7)我是如何一个人打败一个“旅”的
·(之8)装B时代:关于白杨树、蜜蜂、*颍三个代表的先进性分析
·(之9)给汉字追加一些宝贝
·(之10)“举手党”荣衰纪略
·(之11)任志强万岁!兼警告“不买房运动”的小瘪三
·(之12)中国贪官列传实话篇(简洁版)
·(之13)中国贪官列传鬼话篇(简洁版)
·(之14)中国贪官列传杂篇(简洁版)
·(之15)严重建议用《公民歌》取代《国歌》
·(之16)让思想者见鬼去吧!
·(之17)谁在叨叨就是反党反社会主义了昂!
·(之18)严重建议制订《中华人民共和国恶搞法》
·(之19)自由发帖,后果很严重!
·(之20)当代国际关系概论:世界就是一个班
·(之21)惊暴秘闻:萨达姆灵柩已安葬于中国西安
·(之22)谁是儒家:向孔子致敬(之1)
·(之23)《世界人权宣言》是儒家智慧的光挥结精:向孔子致敬(之2)
·(之24)我是否要帮老朱踹孟子一脚:向孔子致敬(之3)
·(之25)孔子理论是一个国家的精神支柱:向孔子致敬(之4)
·(之26)蓝海经济:一个可能气死比尔盖茨的超级产业
·(之27)母亲节之际,张爱党再次递交入党申请书
·(之28)贪官与狗的比较管理学
·(之29)小刀进行曲
·(之30)瞧瞧咱们的徐老太!
·(之31)站在历史的高度和连续性上为改革声辩
●2007●
二十年目睹中国禁书之怪现状
·一个小书店老板的亲历——二十年目睹中国禁书之怪现状
·争鸣批评与反对资产阶级自由化——二十年目睹中国禁书之怪现状
九谈《物权法》
·1.《物权法》真的是迫切的吗?
·2.《物权法》真的是必要的吗?
·3.《物权法》是真实的吗?
·4.《物权法》的时空位置问题
·5.《物权法》关系辩正
·6.《物权法》虚实点击:路不平众人踩
·7.《物权法》是非妄谈:中国人太有才了
·8.《物权法》的器和用
·9.《物权法》是“胡温新政”的大败笔
·我为什么写《九谈物权法》
治吏与牧民的双簧戏(法律随笔二题)
·公共权力乱设“义务”──草民篇
·审计算个屁!──官吏篇
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与《民主论坛》同行──纪念《民主论坛》《民主通讯》创刊五周年并兼写给王金波先生

   

   2000年当网虫到处爬的时候,我知道外边的世界很精彩。但此时,在朋友圈里,我只零零碎碎知道一点《大参考》的信息,应属于孤陋寡闻之例。此时,当我看到正襟危坐的朋友,撩动着键盘、鼠标的时候,都会有一种莫名的神秘感和敬畏心。

   我知道,必须走出中共的思想封锁、必须走向世界。既然四处都弥漫着假大空,既然要走出中共的思想文化污染,必须蜗居一角读一点真经,可我还买不起电脑,更上不起网,在很长时间内,这些都是我心中的一块病。

   2000年夏,我盘下一处小书屋,约王金波先生为我看店。金波虽会上网,但也囊中羞涩,很少上网。金波向我介绍过几个网络杂志,我才知道有一个《民主论坛》。忽有一天,金波神采奕奕、两眼直放狠光。原来有一件好消息:有一处网巴每天早晨6点至8点免费。如此利好,次日一大早我就和金波赶到这家网巴,等到开门时一拥而进──从此,我就和王金波每天在这里蹭网。当然,偶尔也上个把收费的。这样,我就有机会比较认真地阅读《民主论坛》和《民主通讯》了。

   从此,我一直与《民主论坛》同行,同时也学着慢慢打字。我很笨,英文又不好,幸有金波在一边指指点点,我才能顺利操作。由于书屋生意太过惨淡,不出几个月就关闭。金波也就打道回府了。从此,我的操作也再没有长进。(2001年春,王金波刚到青岛数小时,就被从这家网吧遣送回临沂,随后不久即被捕。)

   上网了,雅虎了!与自己喜欢的网络刊物长相厮守、同气相求,不亦乐乎!

   我对《民主论坛》的印象是:负责任,讲道理。

   我对《民主通讯》的印象是:海纳百川,有容乃大。

   所谓负责任的主要表现之一是:真名。在民主运动中必须有一帮人敢于以真名站出来讲话,尤其是国内作者以自己的观念冲击强权制度。洪先生将这帮人称之为“牢中斗士”,是褒奖,也是事实。仅仅在我身边的好友,就有牟传珩、王金波因在网络上发表文章被捕判刑。要争民主、争自由、就要敢于以真名说真话:冷静一些、客观一些、理性一些。当然,我们生活在恐惧之中,无法回避子虚乌有的以言治罪,无法回避恶法的追啄,也无法回避我们的激情。但我们必须寻求向前的促进和突破,把我们的声音作为一种无法拒绝的力量,注入走向共和的长卷之中。我们需要批判理性、思辩理性和技术理性。这就是摆事实、讲道理。我以为《民主论坛》和《民主通讯》的主要魅力就在这里。许多作者具有这方面资质,并且各有所侧重,恕我不一历数。摆事实、讲历史、较真格、追求文本的真实和严谨、把一家之言讲到应在的位置,甚至以小求大,逐末求本。洪哲胜对《中美上海联合公报》的咬文嚼字就是范例。

   网络刊物基本上是以摘为主。《民主通讯》是在不断扩容中前进的,现在已经很有些峥嵘了。我知道有许多网刊,但我的时间很有限,重复阅读的时间更少,在比较、鉴别和割爱之后,我只保留《民主论坛》、《民主通讯》和老字号的《大参考》。我觉得有这些,就可以让我醒,让我惊,让我奇,让我思了!

民主论坛20030701

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