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姜福祯文集
·中国伦理学 之二
·春晖汤 吃人——历史和现实的一些论证
·新生活——关于吃人的合理性的一些例证
·九岁女孩
○2005~2008○
砚边余墨
·砚边余墨──随笔
·砚边余墨(二题):自由的深度和层次
·砚边余墨(杂文四题)
●2006●
谈张五常该不该打倒
·张五常:这只坐在云彩上的猪
·张五常的写作路线
·经济学上的恐怖主义
·我最瞧得起的还是秦晖与郎咸平──简单回应吴辉先生几句
·在中国初步建立福利制度的可能性探讨
·“多数人暴力”与个人主义乌托邦
·专制与腐败:张五常视野里改革制胜的雌雄双剑
我所亲历的网络控制
·2006年网络怪谭录——我所亲历的网络控制(3之1)
·“网上议政”神话的破灭——我所亲历的网络控制(3之2)
·中国网络“半瘫痪”——我所亲历的网络控制(3之3)
微观生活(三题)
·横扫一切丰乳肥臀
·樱花一颗色三种
·高树原来斩千刀
世象短语
·“国情依赖症”可以休矣!
·“扒裤权”的诞生说明了什么?
·对外花枝乱颤,对内剑戟斧钺
·热闹大了:所有的狗都在狂吠
·且看樊纲鬼话一箩筐——世象短语
·官人、名人移民与“硕鼠”定律——世象短语
·“馨吻脸脖”又如何?
·“考霸”还是考奴?
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·编辑和写手的二重奏
·纸船渡忠魂
·2005年最撼动人心的一本书:《束星北档案》
·政治童工刘胡兰事迹愚弄国人半个多世纪
·2005年网络怪谭录
·陈大胡子别传
·布衣夜行者的精神资源
·表哥──欲望时代落魄者的一个标本
·读书随笔录二题──官本位,民何在?
·真言如玉 掷地有声——读卢跃刚万言抗辩书札记
·语言霸权环境下的信息吊诡及其他
·布什主义面对中国的一次重要脉动——对布什与余杰等人会见的一点感想
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·麻雀:犬儒时代的飞行者——读张铭山《北墅“同学录”》
·我与人民英雄纪念碑——兼以此文纪念“六.四”十七周年
·司法腐败严重蚕食百姓的基本权利
·老洪的灯——别一种纪念
·要工资、还是要道德,问题在此——再说张厚兴劳动争议案
·从“破船”现象到“口袋负责制”
·低收入群体真的涨过工资吗?
·权力与权利博奕的辩证法——关于陈光诚案的几点断想
·“以药养医”的潘多拉魔盒何时关闭?
·写给欧阳小戎、小乔
·在昝爱宗的言路上漫步
·关于一些人的一些白话
·“线上人格”与“权上人格”——从贪官刘俊卿看官场人格分裂
·读牟光华《六民主义论》
·重提“大刀向贪官们的头上砍去!”
·青岛“马六”豪华轿车撞人案即景——网民义愤填膺一片喊杀声
·自由圣火不死不灭——贺中国自由文化运动首届年会
·绝对权力导致绝对疯狂——索性偏执一回
·我想为未来可能发生的“六件可怕事情”再添一件
·中国底层百姓的无奈选择:“活着就活着吧”
·权力淫威下媒体的深层堕落——从马六轿车杀人事件谈起
·赦免论的实质是“抢了白抢,偷了白偷”——对经济清算问题的五点梳理
·王明视野里的文化大革命起源——读《中共50年》兼谈及“人民文革”
·圣诞“大礼”杜世成
○2006~2008○
福祯幽默文“煮”坊
·(之1)章子怡的“肉体”和我们的“国体”问题
·(之2)中华古今爱国大联盟正在紧急筹备中
·(之3)输出“革命”不如输出“种子”
·(之4)中国政党简介:观蚁党
·(之5)“吃唐僧肉主义”饮食传统探秘
·(之6)蚂蚁与宪法
·(之7)我是如何一个人打败一个“旅”的
·(之8)装B时代:关于白杨树、蜜蜂、*颍三个代表的先进性分析
·(之9)给汉字追加一些宝贝
·(之10)“举手党”荣衰纪略
·(之11)任志强万岁!兼警告“不买房运动”的小瘪三
·(之12)中国贪官列传实话篇(简洁版)
·(之13)中国贪官列传鬼话篇(简洁版)
·(之14)中国贪官列传杂篇(简洁版)
·(之15)严重建议用《公民歌》取代《国歌》
·(之16)让思想者见鬼去吧!
·(之17)谁在叨叨就是反党反社会主义了昂!
·(之18)严重建议制订《中华人民共和国恶搞法》
·(之19)自由发帖,后果很严重!
·(之20)当代国际关系概论:世界就是一个班
·(之21)惊暴秘闻:萨达姆灵柩已安葬于中国西安
·(之22)谁是儒家:向孔子致敬(之1)
·(之23)《世界人权宣言》是儒家智慧的光挥结精:向孔子致敬(之2)
·(之24)我是否要帮老朱踹孟子一脚:向孔子致敬(之3)
·(之25)孔子理论是一个国家的精神支柱:向孔子致敬(之4)
·(之26)蓝海经济:一个可能气死比尔盖茨的超级产业
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医患矛盾的实质是医疗产业化

   
   
   
   
   

   医疗产业化之后,医院同患者的关系被简化成赤裸裸的金钱关系,在某种意义上说医院从救死扶伤的圣地堕落为生产贫困的机器,医生从白医天使堕落为白医刀客。
   
   刀为何物?医疗产业化,医为何物?职业冷血化。
   
   钱为何物?人为何物?命为何物?德为何物?白医刀客为什么出手不凡、游刃有余,把人和钱玩得有声有色,把蒙和骗玩得炉火纯青、煞有介事。当然,白医刀客斩痛大都是弱势阶层,这对于所谓“穷得只剩下钱”的权贵者、先富者当然并无大碍。
   
   北京患者家属雅克夫撰文《当今中国最肮脏的产业》淋漓尽致的揭示了医院的黑和脏。文章所陈述事实在处处可见,只是这种真实的言说长期以来被既得利益集团和分利集团所不容,这种矛盾一直被掩盖。最近,医患矛盾屡被提及,但都是轻描淡写,主要集中在服务态度和红包问题上,至于收费问题凡业内人士则大都说得躲躲闪闪,很少有人敢点到“死穴”,最近北京安贞医院副院长周生来说了一句最常识性的话,被认为一语道破天机:“现在的医患矛盾实际上是患者与体制之间的矛盾”医生的职业形象并非非典所能缓解。我们看到90年代迄今一切所谓改革措施都只有一个目的,就是维护少数强势集团的利益,让弱势阶层全面承担改革成本(包括决策失误、肆意浪费和故意剥夺)“六四之后的中国改革,不过是体制资源配置给服从者们享用的筵宴,所谓的体制资源,不过是无助无望中国人的肉,中国,既是安排肉这人肉筵宴的厨房。”(余世存语)雅克夫概括白医刀客的“剪径”路线是:一是离谱的药价;二是黑心处方;三是多余的检查;四是迷人的帐单;五是自费实验(临穿实验新药、新疗法),这刀从哪一路挥来都使弱势者难以招架。
   
   作者忍心中悲愤,针对残酷的现实创作了一则民谣《四等公民》:
   
     一等公民是公仆,高干病房真舒服;
     病房要分里外间,环境幽雅似别墅;
     半是疗养半治病,十万百万国家出;
     看完电视打电话,还说条件太艰苦。
   
     二等公民大老板,高级病房赛宾馆;
     家具电器皆具备,护士小姐送温暖;
     要说存在啥遗憾,只是自己得买单;
     虽说要价太离谱,投入产出还划算。
   
     三等公民老百姓,挤张病床来保命;
     八人一室虽拥挤,不睡过道还庆幸;
     医生护士冷冰冰,差一分钱把药停;
     不管治好治不好,一生积蓄要用净。
   
     四等公民是穷人,有病无钱莫进门;
     救死扶伤啥玩意,是死是活无人问;
     一家老小抱头哭,回家等死何堪忍;
     朱门酒酣美人醉,路有冻死病死人!
   
   除股民在一定程度的愿打愿挨之外,我们看到这样的“盛宴”除了医疗,还有教育和城市住房拆迁和改革。
   
   奉天承运,人民诏曰:“人为刀俎,我为鱼肉的改革局面必须扭转。”
   

民主通讯20050414

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