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胡平作品选编
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·一面之詞(再续)
·魏京生与劉青、胡平對談錄
·在理解与误解之间——由顧城之死所想到的(第一部分)
·在理解与误解之间——由顧城之死所想到的(第二部分)
·從自由出發
·声援蒋彦永医生
·從阿馬蒂亞·森獲諾貝爾獎談起
·米奇尼克:人·角色·思想 (上)
·米奇尼克:人.角色.思想(下)
·戊戌百年:改革、革命与重建
·王軍濤、胡平對談錄
·對政治表達与政治活動的憲法限制
·對政治表達与政治活動的憲法限制(續)
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·胡平答马悲鸣、吴满可
·张宏喜讲话小议
·李敖讲话代表新党吗?
·老三届的悲剧
·兼听则明——读《阴谋与虔诚》
·透过历史的迷障 ——解读《陈伯达遗稿》
·读书: 在报复与宽恕之间
·书评:胡平推荐《王丹观点》
·书评:“现代历史上最荒谬的一场政治迫害”——《法轮功挑战中国》评介
·书评四则——自由、民主与共产主义
·书评:“西藏是我家”
·书评:“高行健评说”
·书介:《陈水扁震撼》
·书评:《中国老百姓的权利》评介
·奥运会与政治
·法拉奇再访邓小平──虚构的对话
·推荐《刘晓波文集:向良心说谎的民族》
·读郑义《中国之毁灭》有感
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·呼唤自由──谈《怀念李慎之》纪念文集
·吾五五悟
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·理解文革的一个特殊角度--读王力<现场历史--文化大革命纪事>
·站在新世纪的门槛上——《世纪末》一书评介
·读《当代中国农村历沧桑》
·不仅仅是谴责——评《被遗忘的大屠杀》
·「上访」与「截访」
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·剖析中共暴政──在纽约《评共产党》研讨会上演讲
·谈谈民族认同问题
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·评胡温对汉源事件的四点指示
·读康正果《我的反动自述》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·谈谈冷漠症
·谁来写《中国地富调查》?
·要得公道打个颠倒──在维吾尔人权研讨会上发言
·谈谈民族认同问题
·“我说的我会去实践”——读杨建利《非暴力抗争与宪政改革》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·除非他们忏悔,否则他们不配
·在八九时,赵紫阳就提出多党制问题
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·为理想而承受苦难
·活历史,真传奇——推荐司马璐回忆录《中共历史的见证》
·在表面的平静背后
·最好的懺悔莫過於記下文革經歷──《八九點鐘的太陽》觀後感 (一)
·為何造反派頭頭們都肯露臉也不改名?--─看電影《八九點鐘的太陽》有感(二)
·談宋彬彬的改名之謎——看《八九點鐘的太陽》有感(三)
·为理想承受苦难——流亡
·中共明白它和人心相差有多远
·专访胡平:悼念紫阳告别中共的重大意义“悼念紫阳 告别中共”----一场人性与反人性的公开较量
·在表面的平静背后
·《中国上访村》评介
·推荐陈小雅主编《沉重的回首》
·中国人有幽默感吗?─为老灯书作序
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·时间会站在谁一边?--也谈反分裂法
·刘宾雁八十华诞盛会有感.........
·形象的力量 ——推荐陈沅森长篇小说《佛怀煽仇录》
·往事不堪回首──《20世紀后半葉歷史解密》評介
·胡平谈中共对台搞统战转移危机
·《江泽民传》乃一场拙劣的双簧表演原题:一场拙劣的双簧表演---简评《江泽民传》
·无法面对的历史(2005年3月26日于北卡《九评》研讨会)
·你知道1999年北京反美示威的真相吗?评《北京 谁知道真相?》
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·中国人真的政治冷感吗?
·推荐亚衣《流亡者访谈录》
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九七——香港

   一九九七已至,香港回归在即。
    香港回归,令人亦喜亦忧。喜的是一百五十年的殖民统治从此结束,忧的是一块自由的土地终落入专制的掌控之中。我们最关心的一个问题是,九七後的香港能否还保有她的自由。
    有人以为,九七是香港自由的大限。共产专制岂可容自由长存?且不说基本法问题多多,更大的问题是以中共无法无天的习性,连这套法也绝不会遵从。中共相当了解,有严格的法律便有合法反对的空间;故而一切合法斗争的战略策略,当其面对残暴的中共,就祗能是枉费精神。不错,中共的确不想破坏香港的繁荣,但它心中的模式是新加坡。更何况它还有着为了保住政权不惜牺牲经济的传统。至於国际社会的压力,中共相信祗要硬着头皮顶住,到头来什么事也没有。
    也有人以为,九七後的香港不会大变。中共提出“一国两制”确有诚意,再说还要“垂范台湾”,不能不维持一个自由的橱窗。此外,中共既要发展经济,宁可保持香港现状,若要摧毁自由,势必投鼠忌器。香港历来深受国际关注,中共在对待大陆自身的自由人权问题上,早已坏到了账多不愁的地步,所以不怕再坏。唯在对待香港的自由人权问题上,事情才刚刚开始,所以还要顾及一个好形象。因此,在相当一段时期内,香港的自由不会有什么大问题。
    上述两种估计,各有各的根据。如果我们信了前一种估计,祗怕会得出无论怎么做也於事无补的结论,其结果是自行放弃可能的努力。毕竟,在这个世界上,明知不可为而仍要为之的人总是稀有的。如果我们信了後一种估计,因为你不会变,所以我也不必变。该说什么说什么,该作什么作什么。这倒很好。要是大家都依然故我坚持不变,共产党想变倒变不成了。可惜的是,共产当多半是想要打压打压香港的自由的。如果大家缺少思想准备,碰上了可能更是惊慌失措。其效果可能更不佳。

    重要的是,这个世界不是决定论的,未来具有多种可能性。九七後的香港能否保有自由,香港的民众自身就是关键性的因素之一。这自然是老生长谈,原不必说但又不能不说。天下没有比老生长谈更需要及时提醒的东西了。毫无疑问,人们之对香港的自由抱有希望,主要是对香港的民众抱有希望。他们是中国人中有着最为长久的在自由与法治下生活经验的一群,又有着对共产党的绝不隔膜的了解,还有着实践民主以及面对压力进行努力的相当阅历。在二战中,同样是被纳粹占领,有的国家就保留了更多的自由。这应是一个很极端的例子,但也可对我们有所启示。
    为了维护自由,值得注意之处甚多。这里仅提几点。首先,言论自由、新闻自由至关重要。事情的破坏常常从边缘开始。所以必须从一开始就致力维护。不要等到事情严重了才抗议。那样的代价既高,效果也不佳。其次,坚持规则,坚持程序。这也需要从一开始就坚持,在小问题上就坚持。面对强权,韧性最重要。以大陆八九民运为例。六四开了枪,因此支持不住,不足为怪。更遗憾的是多数人在後来很快地就失去抵抗的意志,在分明可以抵抗的问题上也轻易放弃了。可以预料的是,中共会对香港照样实行浮士德式交易,也就是说,用维持物质上的富庶,换取人们出让自由。要抵制这种策略,民主派既要加强自由民主理念的宣扬,也需要更切实地关心民众的物质利益。当然,以香港的有限资源,要抗御庞大的专制压力是极其困难的,但问题是,这个庞大的专制政权本身不可能维持长久。这是我们对香港的命运抱持希望的又一个原因。
    长期以来,大陆的异议人士在从事争取自由民主的斗争中,从香港这块土地,从广大的香港人民得到了巨大的援助和支持。九七後香港的变化走向,和我们也有着十分密切的关系。我希望能有更多的朋友对此关注,深入细致地思考和研究各种相关的问题。<北京之春>杂志非常愿意贡献自己的园地。□
   
   ——《北京之春》1997年1月号

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